红林悟道《韩非子-解老》第十四章 饰谕.docx
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1、红林悟道韩非子-解老第十四章饰谕红林悟道韩非子-解老上一章韩非子开讲了老子的“礼”,在我们思想中,礼,就是礼貌、礼数、礼教,再往上就是礼制。礼貌,是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。礼数,古代按名位而分的礼仪等级制度,现在指礼节。礼教,指礼的教育。礼制,是德治思想的具体化,指的是通过礼仪定式与礼制规范塑造人们的行为与思想;通过法律的惩罚维护礼法的绝对权威。可见,礼是多么的重要,中国自古就是礼仪之邦,讲究礼尚往来。孟子说礼是恭敬之心,人皆有之。对长者或宾客尊敬而有礼貌,这是人人都应该具备的
2、。礼,是人内心情感的外在表现,也是一个人修养与品德的表相,这也就是佛家讲的相由心生。韩非子认为礼是“群义之文章”,“义”是中心思想,而“文章”就是对中心思想的表述。“君臣父子之交也”明确了关系,而礼数确定了交往的道德规范与行为准则。“贵贱贤不肖之所以别也”明确了好坏、忠奸、上下的区别与标准,也可以理解为社会不同角色之间的区别,礼制正是这种区别的规则。太极图,最简易的“礼”,一黑一白区别明显,界线分明,动静相宜。礼,既是划分标准,也是维护方法,更是区格界线。我们共同生活在社会中,其实,许多无形的界线将大家分割在不同的区块中,同一区块中的人们共同遵守着这一区块的规则。礼在社会生活中的作用是什么?韩
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