狄尔泰教育哲学思想启示.docx
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1、狄尔泰教育哲学思想启示【摘要】理解是人们日常生活情境中的常用词汇,一般指认知层面上的领会、掌握。而作为人文科学的代表人物,狄尔泰从生命哲学与精神科学的角度赋予了理解独特的含义与价值。在狄尔泰的教育哲学观中,把教育纳入人的生活视野,教育过程是以人的生命为基点,从人自身的体验表达来达到对世界的深刻理解。在百年后的今天,狄尔泰的理解教育思想彰显出了时代精神,他认为理解是教育的关键,重视回归个体生命的体验,促进主体间交互理解,对当下的教育理念的转变与实践具有重要启示意义。【关键词】理解;生活世界;体验表达作为人文科学的代表人物,狄尔泰指出,教育是人的生命存在的形式,是以人的生命为基点,从人自身的体验表
2、达来达到对世界的深刻理解过程,探讨狄尔泰理解教育思想对当前教育理解与发展具有重要启示。一、理解的概念早在18世纪初,意大利哲学家维科就首次提出用理解的方法来研究社会科学,他在新科学一书中谈到,社会科学是一种关于“人类理念的认识”,它只能从人类的“题材开始那里开始”。对自然科学的认识留给创造自然的上帝,但是对于由人创造的历史世界,就必须从我们心灵各种变化找到其内在原理。所以维科认为:社会科学是研究人的科学,必须用理解的方法来认识它。在维科的启发下,西方许多思想家都开始研究这个问题,例如施莱马赫、狄尔泰、李凯尔特等,而狄尔泰是第一个比较系统地提出理解方法的人。(一)独特的理解对象施莱尔马赫曾从解释
3、学的角度提出:理解是一种具有创造性的活动,通过对作者作品的深入了解与重构,从而达到比原作者更好地理解作者,这里的理解主要是指对作者作品的深度移情。而狄尔泰的理解不局限于对作品的理解,他认为理解是指解释者透过生命的各种“表现”形式(如语言、表情、艺术、作品、自传等)去把握其中所展现的生命意义。它不同于自然科学中因果推断的认知方式,而是追求通过外在感官给予的符号,去深入探究它们所表现出来的内在精神的过程。在人文科学中,人们所面对的是一个自身内在于其中的文化世界,“在我们成为历史的观察者以前,首先已经是历史的存在物,而且只因我们是历史的存在物,我们才成为历史的观察者。”所以人只能处在文化历史中去认识
4、自己,在亲历的“历史”与“生活”中,通过与他人的不断沟通得到自身的体验,将这种体验完整地表达出来,就是狄尔泰所诠释的理解。狄尔泰强调人生命的流动性与整体性,自然对象与精神对象之间的关键区别在于“人这一整体事实中”,所以,狄尔泰的理解对象就是处于历史世界中的人,他认为一切事物与生命都可以被理解,它包括生命本身以及生活客观物。理解他人需要以他人的行动和言语为媒介,这些他人说出的言语和做出的行为必须出现在物理世界中,但它们又绝不只是单纯的物理现象,而是指涉其背后的生命,这些现象被狄尔泰称为“生命表现”或“生活客观物”,通过生命表现,我们可以理解自身之外的生命。(二)理解的教育目的狄尔泰的理解对象是完
5、整的生活世界,来自生活本身,因此,狄尔泰把意义看作是生命本身所特有的范畴,认为它“是生命本身所内在固有的东西”。理解的目的,就在于对生命的意义的把握。对个体本身而言,生命是理性与非理性的有机统一体,所以在理解过程中,要把人作为一个知情意的统一体来看待,通过对外在语言符号的把握,理解到蕴含在人生命中的内在意义。他将理解的过程看作是通过体验和表达来认识生命表现的内在关系的过程,它所要达到的目的,是掌握内在精神性的东西,其本质就是生命活动的意义。狄尔泰将这种体验关系与教育联系起来,即将教育纳入人的教育轨迹,人不仅生活在物理世界中,更生活在自己赋予了意义的生活世界中,所以人认识世界的目的在于认识自己。
6、将狄尔泰的理解观放在教育学领域中,不仅仅是研究客观事物,而是关注整个人类文化的存在,他最终的目的是为了人的发展以及创造生命的可能性。基于狄尔泰生命哲学的理论基础可知,一切是教育的原点,教育是生命的存在形式。从根本上上来讲,教育即生命教育,必须从生命成长的角度去理解教育,并在反复的理解中,努力克服自身历史局限性,从而真正把握生命的有效性与创造性。二、理解的价值狄尔泰将生命纳入教育之中,回归对生命的关注。而对人完整生命的把握来自理解,人在历史中去理解自己、理解他人、理解文化历史,同时,人类通过理解在教育中实现自身精神的超越,可见,理解对生命的成长、教育的发展等有着重要的意义。(-)揭示出人精神生命
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