江苏开放大学科学思维方法论小论文(23).docx
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1、江苏开放大学JIANGSUopenuniversity形鼠残考假作业专业名称课程代码060053课程名称科学思维方法论学号姓名班级论自然科学和哲学的关系内容摘要:自然科学和哲学的关系问题,是自真正的、独立的自然科学面世以来始终存在着的老问题,正确认识和处理两者之间的关系,在理论上和实践上无疑都具有极其重要的意义。关键词:经验科学科学研究自然科学哲学人们在议论,自然科学与哲学的关系是被指导与指导的关系吗?由于历史的原因,过去在国内外都曾发生过对诸如摩尔根学说、控制论、相对论等的批判,这些批判的意图是想以哲学来指导自然科学。这些批判也确实一度表现出哲学对自然科学的讨伐,令人有哲学给自然科学当裁判之
2、感;姑不论这些批判是否属于真正哲学的批判,但它确实给哲学造成了不良的影响,以至今天人们在谈论哲学同自然科学的关系时持特别慎重的态度。我以为,哲学的指导作用是实际存在的、不能回避的,问题是如何理解这种指导作用。这里,我们先考察它们之间的关系。既是一种关系,那就是双方的、相互的,因此,我们的考察将分别从自然科学对哲学的作用和哲学对自然科学的作用两方面进行。为避免偏见,在考察前一方面时以著名哲学家黑格尔的一个判断作为命题,而在考察后一方面时则以著名科学家爱因斯坦的一个判断作为命题。哲学的发展归功于经验科学这个命题是黑格尔在其逻辑学中的一个结论。黑格尔所说的“经验”是指直接的意识和抽象推理的意识,所以
3、他所谓的经验科学并不限于自然科学,但他通常所指主要是自然科学。众所周知,黑格尔是个唯心主义者。剥去黑格尔唯心主义理在事物之先的把戏,抽掉他的理念“外化”的前提,然后从现实事物开始,顺着他在逻辑学中所揭示的思维进展的次序,我们看到他对人类的认识做出了很好的论述。在这里,我们感兴趣的是黑格尔所揭示的经验和经验科学对哲学发展的意义和作用。黑格尔哲学囿于唯心主义立场及其体系的要求,对自然科学的基本态度是错误的,即认为思辨哲学是“科学的科学”的“哲学至上”原则。这当然是必须加以批判和否定的。但是当黑格尔具体论述到经验和经验科学同哲学的关系时,从人们的认识及逻辑思维的进展方面确实揭示了真So黑格尔从唯心主
4、义出发,认为人的思维不能停留在理念的普遍性里,不能在遇着特殊事物时,都重复抬出那千篇一律的形式主义公式去解释。为了补救思维的这种抽象的普遍性,思维必须回到特殊事物中来,所以.“哲学是以经验为出发点的”此其一。第二,思维进展的次序,总是超出那自然的、感觉的意识,超出自感觉材料而推论的意识,而提高到思维本身纯粹不杂的要素,因此首先对经验开始的状态取一种疏远的、否定的关系。这样,在这些现象的普遍本质的理念里,思维才得到自身的满足。”这就是说,思维从感性、知性、进而在内容充实的、活生生的理性的普遍性中,最终得到了自我满足,也就是人们完成了认识真理的过程。在黑格尔看来,“哲学可以定义为对于事物的思维着的
5、考察长同止书,一第38页),因此,经验对思维的作用和意义,实际上也就是对哲学南禅角和意义。黑格尔既认经验为哲学的出发点,无疑他对经验科学取积极而热忱的态度。简单说来,黑格尔认为,经验科学对哲学的意义和作用在于:首先,经验科学决不会让思维停留在其个别性材料里,它会用思维对这些材料进行加工整理、分析归纳,以发现普遍的特质、类别和规律。其次,经验科学为哲学提供思考的材料,因为经验科学发现的特质、.类别和规律可供哲学思考;甚至经验科学中的一些特殊内容,一经过思维的加工整理,可以直接吸收到甘学中来。第三,经验科学给人的思维一种激励,使思维从感性经验中超拔出来,从而上升到理性,获得普遍性的认识,用黑格尔的
6、话来说,就是“使同样内容以原始自由思维的意义,只按事情本身的必然性发展出来。”不难看出,在这经验科学的认识和发展过程中;它同时就促进了哲学的发展。黑格尔说:“经验科学并不停留在个别性现象的知觉里,乃是能用思维对于材料加工整理,发现普遍的特质、类别和规律,以疾香李思考。那些特殊的内容,经过经验科学这番整理预备功夫,也可吸收进哲学里面。另一方面这些经验科学也包含有思维本身要进展到这些具体部门的真理的迫切要求。这些被吸收进哲学中的科学内容,由于已经过思维的加工,从而取消其顽固的直接性和与料性,同时也就是思维基子自身的一种发展。”黑格尔得出结论说:“由此可见,一方面,哲学的发展实归功于经验科学,另一方
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