师说同步素材韩氏名人.docx
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1、?师说?同步素材韩氏名人汉初英杰韩信(?前196年),汉初诸侯王,淮阴(今江苏清江西南)人。原为项羽部下,因不得重用,后投靠刘邦,被任为大将。楚汉战争时,刘邦依其计策,抢据关中。刘邦在荥阳成皋间与项羽对峙时,韩信率军抄袭项羽后路,破赵取齐,占据黄河下游之地,被刘邦封为齐王。后韩信率军与刘邦会合,击灭项羽于垓下(今安徽灵璧南)。汉朝建立后,改封为楚王,与张良萧何并称汉初三杰。后因被诬告谋反,降为淮阴侯,又被揭发在长安谋反,最后为吕后所杀。韩信善于将兵,自称“多多益善,着有?兵法?三篇,今已失传。韩信少时生活颇为坎坷。因为家中贫穷,常到别人家中吃白饭,因而常遭别人白眼。有淮阴屠户侮辱他,让他从胯下
2、钻过,否那么以死相挟。韩信忍一时之辱,从其胯下钻过,以此为鞭策自己的力量,逐步成为汉代名将。韩信在帮助刘邦取得天下后,遭到许多人的妒忌,甚至刘邦对其也日益不满,刘邦曾有意问他:“如我者能将多少兵乎?韩信答:“陛下不过能领10万兵。刘邦又问:“如你者能将几何?韩信再答:“臣领兵,多多益善。刘邦笑道:“既是如此,何可为我所擒?韩信巧妙地答道:“陛下不善领兵却善统将也。法家大成韩非(约前280年前233年),出身于韩国贵族,?史记?记载,韩非精于“刑名法术之学,与秦相李斯都是苟子的学生。韩非不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,屡次上书韩王,希望改变当时治国不务法制
3、养非所用用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。便退而着书,写出了?孤愤?五蠹?内外储?说林?说难?等着作,洋洋十万余言。韩非的书流传到秦国,为秦王嬴政所赏识,秦王以派兵攻打韩国相威胁,迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非在秦国倍受重用,引起了秦朝李斯的妒忌,李斯在秦王面前诬陷韩非,将其投入监狱,最后逼其自杀。韩非虽死,但他的思想却在秦始皇李斯手上得到了实施。韩非着作吸收了儒墨道诸家的一些观点,以法治思想为中心。他总结了前期法家的经验,形成了以法为中心的法术势相结合的政治思想体系,被称为法家之集大成者。韩非着重总结了商鞅申不害和慎到的思想,把商殃的法申不害的术和
4、慎到的势融为一本。他推崇商鞅和申不害,同时指出,申商学说的最大缺点是没有把法与术结合起来,其次,申商学说的第二大缺点在于“未尽,“申子未尽于术,商君未尽于法。1?韩非子定法?)韩非按照自己的观点,论述了术法的内容以及二者的关系,他认为,国家图治,就要求君主要善用权术,同时臣下必须遵法。同申不害相比,韩非的“术主要在“术以知奸方面有了开展。他认为,国君对臣下,不能太信任,还要“审合刑名。在法的方面,韩非特别强调了“以刑止刑思想,强调“严刑”重罚。尤可称道的是,韩非第一次明确提出了“法不阿贵的思想,主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。这是对中国法制思想的重大奉献,对于去除贵族特权维护法律尊严,产生了
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