华坤随笔 在国际坐标中寻找自己.docx
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1、华坤随笔在“国际坐标”中寻找自己陶华坤实干兴邦。在“国际坐标中”找到自己!康德说,敢于在一切公共空间运用理性,这才叫知识分子。四大文明中仅有中华文明没有湮灭和中断。美国人嘲笑说,中国文化的优点翻译成英文是全人类都有的,如勤劳勇敢、地大物博、自强不息在智能大爆发的时代,向世界展示你的不同。将创新进行到底,喊出中国最强音!一、做学问就要耐得住寂寞,忍受被冷落的处境黑格尔说:“有妒忌心的人,自己不能完成伟大的事业,便尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大性,使之与他本人相齐。”1 .以理性反思的姿态建构公共性的批判舆论。当今这个时代,一方面是公共知识分子参与的匮乏,另一方面又是技术专家干预的过剩。技术
2、专家与公共知识分子都参与政治,但二者之间有明显的区别。虽然他们都有专业背景,并且从专业出发介入公共问题的讨论,但技术专家往往缺乏超越的眼光,他只是从纯粹的技术角度评估和衡量政策得失。技术专家往往缺乏价值意识,他将所有价值选择的问题,都转化为一个技术性的改良问题,将所有政治问题,都理解为行政问题。而知识分子介入公共领域明显带有自己的价值立场,因此可以超越一般的现实或技术层面,以理性反思的姿态建构公共性的批判舆论。当知识分子一旦将专业知识放到广阔的社会背景加以考虑,阐释其内在的价值和意义,并以此为背景反思社会公共问题,这就从专业走向了公共,专业领域的权威就转变为公共领域的权威。超越一般的现实或技术
3、层面,以理性反思的姿态建构公共性的批判舆论。敏锐地把握时代的文化需要,以一种“理性的”和“对话的”态度来正确处理传统与变革的关系;重建自身专业发展的知识结构,汲取先进的文化因子,发展自己对于理论的鉴赏力、判断力与建构力。真理是一只工具箱,专业的知识既可以作为权力的工具,也可以成为解放的知识,拆解权力系统的武器。2 .真正的公共知识分子是不会计较潮起潮落的。真正的公共知识分子的工作是布道和教化,是批判与重建。谋的是未来,不会介意一城一地的得失。做学问就要耐得住寂寞,忍受被冷落的处境。成功就是一个不断熟悉寂寞,品味寂寞,并超越寂寞的过程,是一个耐得住寂寞的过程。在经历过寂寞的洗礼之后,你的人生就会
4、得到一次真正的升华,你就会渐渐明白,珍珠,耐得住寂寞才能晶莹闪烁;种子耐得住寂寞,才能长成参天大树;人生,耐得住寂寞,才能抗击失败,获得成功。“只有经过地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。”寓言故事:一天,生活在海底的两只蚌相遇了,一只蚌对另一只蚌说:“我真是痛苦不堪,那又重又粗的沙砾在我体内滚来滚去,常常使我痛得不能休息。”另一只蚌骄傲自得地回答说:“谢天谢地,我体内没有被沙砾折磨的痛苦,我里里外外都很舒服。”此时有一只螃蟹经过,听到两只蚌的对话,便对那只骄傲的蚌说:“是啊!你是很舒服,但你终其一生也只是一个再普通不过的蚌壳而已;而你的朋友忍受痛苦的
5、结果,却将生出一颗非常美丽的珍珠。”在我们的人生当中也是这样,成就非凡的人都会经历过如蚌育珍珠般的痛苦过程。逆境与困苦,会将人们的心灵扎破。但在那扎开的缝隙中,会有丰富的经验、新鲜的欢愉不息地喷涌出来。3 .等待是一种美丽的坚持:笑“熬”江湖。用什么来保证最后的成功,关键就在一个字:“熬”。熬字的下面有四点,每一点都是一个坑,写出来容易做起来难。毛主席与越南的国防部长会见时,他告诉越南国防部长,与美国对抗只有一个字:熬!这一个字的确道出了人生的一种真谛,美国那么强大,和他对抗当然不容易,但因为“熬”住了,最后越南还是赢了美国。“熬”,在人生当中非常重要。人生中许多进退都是寻常事,关键要看是否能
6、够“熬”得住。所谓“熬”就是对自己认准的事不轻易放弃,不随便离开自己的位置,一步一步地努力向前。就像龟兔赛跑中的乌龟,跑得比兔子不知要慢多少倍,但能“熬”得住,就能笑到最后。文人的生涯,“熬”也不可或缺。一个绝境就是一次挑战、一次机遇。只要坚持一下,熬住,无数的失败成就辉煌的人生,总有一天你会成功。人生充满机会,平凡的人总是没有毅力、恒心和吃苦的精神而将机会白白丢弃,而非凡的人则从困难的处境中识别机遇,并能牢牢地把握机遇,再苦再难也不放弃,直到有一天获得巨大的成功。二、教育之道在于行走、在于对规律的寻找文化作为一种超越自然、超越个体生命而存在的东西,一旦成为一种核心竞争力,在时间、空间上可以无
7、限扩散,但往往难以复制和模仿。1“孤独与自由”作为大学的基本原则。在19世纪之前,大学唯一的职能就是通过传授知识以培养专门人才。直到1806年柏林大学成立,大学才被赋予了增进知识、探索高深学问的职能。柏林大学的创始人洪堡强调“由科学达至修养”,要求教师带领学生通过探索纯粹的客观知识以养成良好的教养,并把“孤独与自由”作为大学的基本原则。“孤独”就是大学及学生、教师、研究人员应该对世俗社会保持一定的距离。更重要的是,大学还应摆脱国家和教会的制约和工业社会的压力与影响。这是一种独立和自治的精神。“自由”即大学师生可以在自由、宁静的环境中,以一种“闲逸的好奇心”去探究未知的世界,享有“追逐一个论点而
8、不论其引向何方”的自由精神。“探讨深奥的实际知识是学术事业不证自明的目的。”“自由”涵盖教学自由和学习自由。同时,科学研究的职能也赋予了大学创新的精神,只有对高深学问的探究才能增进人类的知识,拓宽人类认识的广度和宽度。求是崇真与追求卓越相统一。通过分析世界一流大学的校训,会发现“知识”“真理”是出现频次最高的词,如牛津大学的“上帝赐予我们知识”,剑桥大学的“求知学习的理想之地”,耶鲁大学的“真理、光明,芝加哥大学的“让知识充实你的人生”,加州理工学院的“真理使人自由”等。这些校训充分反映了大学是追求知识,探索真理的场所,也充分反映了这些大学以知识为志业的理想。哈佛大学第24任校长科南特认为:“
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