以“三重文本重构”走进诗人的生命--《离骚》（节选）课堂教学实录.docx

《以“三重文本重构”走进诗人的生命--《离骚》（节选）课堂教学实录.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《以“三重文本重构”走进诗人的生命--《离骚》（节选）课堂教学实录.docx（10页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、以“三重文本重构”走进诗人的生命-离骚（节选）课堂教学实录师：同学们，今天我们来学习屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命熔铸而成的宏伟诗篇离骚。在正式走入文本之前，老师想问同学们一个问题：屈原在你的心中是一个怎样的形象？生：一个伟大的、爱国的浪漫主义诗人。师：看来没学这首诗歌也能基本了解屈原的情怀！但对屈原的情怀只认识到这个层面就够了吗？其实，当历史和时代给一个人贴上一个固有的标签的时候，这个标签在一定程度上也会妨碍我们的认知,我们的认知有时会被这样固化的标签带着走，对吗？（很多学生点头认同）师：伟大的爱国诗人，到底伟大在哪里？这节课我想带着大家走入文本，尝试还原一个真实丰满的屈原，我

2、们一起来看看在这个“爱国的浪漫主义诗人”的标签背后，屈原还有着怎样的情感表达？请同学们先自由品读这首诗歌。（学生自由品读）师：请大家帮我推荐一位有朗读热情的同学为我们品读一下这首诗歌。（一生朗读诗歌）师：这位同学用朗读表达了对这首诗歌的理解，你可以和大家分享一下你朗读之后的内心感受吗？生：感觉诗歌中的文言词有点儿难，又有方言词，读起来很累、很枯燥，好像距离我们很远。师：这是你最真实、最宝贵的初读感受，谢谢你的分享。同学们也会有这样的感受吗？（部分学生点头附和）师：诗歌字面意思确实比较难理解，所以我做了一个尝试，对这首诗歌的前8句做了修改，让这首诗歌变短些，这样就可以减少一些陌生的字词，请同学们

3、读读看。（学生根据PPt自由品读:帝之苗裔，朕考伯庸。摄提孟瞰，庚寅吾降。皇览余度，锡余嘉名。名余曰平，字余曰原。）师：同学们怎么评价老师的修改？（学生思考）生：更简洁、更清晰，比原文更有节奏感了。师：照你这么说，我修改的四言诗歌，比原文更好了，是吗？生（笑）：好像不能这么说。师：那么简洁、清晰是不是我们评价一部作品的唯一标准呢？除此之外，还应有什么标准？生：应该以主题表达的需要、表情达意的效果为标准吧，要能表达出作者的情感。师：也就是说，好的作品要更能充分体现作者的情感，那你觉得我的修改在情感表现上怎么样？生：比较生硬。师：其实他的思考方向很正确，他不但指向了简洁，还指向了情感、主题，这是同

4、学们理解作品时都需要具备的深层的思维维度。同学们注意到了吗，我删改最多的是哪个字?生：“兮”字。师：这个字所承载的情感厚重不厚重？生：厚重。师：我们读的时候要尽量放慢语速，拉长语气，让它有充足的情感表达空间，我们可以一起来看看项羽的垓下歌。（ppt:力拔山兮气盖世！时不利兮骐不逝！喉不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！）师：如果这个“兮”字承载的情感很厚重的话，应该怎么读？大家可以自由品读，用心体会。（学生自由品读）师：通过大家的用心朗读，老师感受到你们已经有从作者情感和朗读情境的角度去思考问题的意识了。不过我想补充一下，在我国古代文学史上，楚辞是南方文化系统的源头，而诗经是北方文化系统的源头，诗经

5、以四言为主，楚辞则相对比较自由，读起来比较舒缓，所以这两种形式体现了不同地域的文化特色。这样看来，我们能不能把诗中的那些虚词、语气词，比如之“兮”等随意省略掉？生：不能。师：我们再来看改动后的诗歌，我去掉了哪些字？从“更贴切地表达情感”的角度去思考，你对修改后的语句有什么看法？请同学们独立思考，然后小组交流并推选代表发言。（学生独立思考后，开始讨论，教师提问，学生自由发言）生：我们小组认为“高阳”二字绝对不可以删去。师：态度很坚决呀，为何不可？生：因为根据下文注释，高阳帝是楚国君王的远祖，从“高阳”二字可以看出屈原与楚国血肉相连的关系，这二字用意独特，比只说“帝”要好得多，只有加上“高阳”这样

6、正统、高贵的血统，我们才能感受到屈原对自己的出身非常地骄傲，这也应是屈原爱国的根本原因之一。师：说得真好。这样一来，同学们已经能够注意注释里的解析了，关注文本仔细地去琢磨字句，这是一种很好的阅读习惯。那么，你们小组觉得“朕皇考曰伯庸一句去掉“皇”字恰当吗？生：也值得商榷。“考”是指死去的父亲，这句话虽然已经表达清楚“我逝去的父亲叫伯庸”这个意思，但“皇”在注释中是大、美的意思，他应当是再次强调自己的血统正宗、出身高贵吧！师：有道理。如果同学们始终注意屈原的情感取向，就会对每个字的用意有很贴切的把握。除了刚才讨论过的句子外，你们对其他修改后的语句还有什么看法？生：老师，我们小组想谈谈“摄提孟瞰，

7、庚寅吾降”一句。原来有一个“惟”字，意思是“只有”，有一种举世无双的感觉，原来那种自豪的气势莫名地散发出来。师：其实，对“惟”这个字的解释，通常有两种说法：一是句首发语词，没有实在意义；一是“只”。大家更赞成哪个，可以保留意见。生：“摄提孟瞰”一句去掉了“贞”字，“贞”的意思是“正当”，体现了出生的奇特、不凡。师：奇特在哪儿？生：寅年寅月。生：其实古人对自己的出身的时辰是特别在意的，所以那一“贞”、那一“惟”很重要！师：你们的取舍越来越接近作者情感表达的需要了，但这是不是也就意味着，大家对我后面的修改也未必会赞同，哪个小组来继续谈谈吧。生：“皇览余度，锡余嘉名”中的“初”省不得，因为是对前面出

8、生时间等内容的照应，这种照应也是有强调作用的。“肇”字也得保留，因为它是“开始”的意思，屈原的父亲根据前面那么多不平凡的前提才给屈原起了名，这里用“肇”字可以体现非常郑重的态度。生：“揆”也很重要，文下注释中写到，“览”是“观察”的意思，“揆”有“思量”的意思，由“观察”到“思量”是一个过程，它更能体现屈原的父亲给儿子取名和字时的慎重。师：大家把那些提示必要信息的词的作用都很好地分析出来了，还有别的想法吗？生：我的说法会重复老师前面的看法，但是我还是要告诉大家,我想把其他被删改的字都调整回去，因为它们在调节语速、表达语气、准确表达情感等方面确实起到了不可忽视的作用。（生鼓掌）师：同学们，老师能

9、够感受到，大家在修改与比较中，已经基本掌握了字词的含义，了解了屈原的心理，而且也没有觉得落实字词含义是枯燥的事，大家的收获肯定不小。师：那么，屈原为什么要如此强调自己高贵的出身、非凡的气度、尊贵的名号呢？生：显得高贵。师：为什么强调自己的高贵？他内心有着怎样的情感在涌动？生：一个人总是强调自己的出身，不外乎有两种可能：一种是炫耀，一种是自恋。我怎么觉得屈原那么自恋呢。（学生笑）师：假如一个人的“自恋”是建立在爱国忧君的基础之上，并且一辈子都在努力地践行这一理想，最终用生命去表达自己的坚守，你还觉得这仅仅是自恋吗？老师给同学们带来一则材料。（ppt:屈原自道本与君共祖，俱出颛顼之子孙，是恩深而义

10、厚也。王逸楚辞章句）师：结合材料，你有新的理解吗？生：屈原应当是为了说明自己与楚王同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，表现出一种高度的庄重和自爱。师：所以屈原的这份“自恋”是一种存君兴国、热爱宗族的道德情感和担当，更是自爱、自重。（板书：自爱存君兴国热爱宗族）师：请你带着这份情感，用你的声音为我们品读一下这8句诗。（生深情朗读，学生鼓掌）师：刚才通过走进文本我们发现，在爱国主义的标签之下，诗人还涌动着高度“自爱”的情愫。他高度的自爱绝不仅仅表现于此，大家看后面有句过渡的话一一生（齐）：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。师：修能就是修态，是内美的外现，内美与修态统一，乃是屈原追求的目标。文中很多

11、诗句写了不同的香草，我把它们摘取出来了。（ppt:扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。朝塞毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽。）师：诗人所选择的香草都有什么特征？生：都充满了芳香，而且“辟芷”是幽僻之处的芳芷，“秋兰”可以驱虫除臭，“木兰”是去皮不死，“宿莽”是经冬不枯。这些都象征着屈原在自己身上培植各种美好的品格。师：可以说就屈原美好的人格而言，既包括内质的纯正，又包括外表的芬芳。然而，诗人在描写香草的句子中还穿插了一些句子，同学们可以思考一下这些句子的情感表达效果，想一想屈原的内心是不是还有什么情愫在涌动？同学们读读看。（ppt:汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮

12、，恐美人之迟暮。）（学生自由品读）师：大家来说说，有什么感觉？生：着急、急切、恐慌师：其他人是不是也有相同的感受？在这些句子中，究竟是哪些词语，强烈地传达出了这种感觉？生：“恐”“忽”“惟”。师：能不能就你说的这三个词做详细一点的解说？生：“忽”是迅速的样子，有岁月匆匆逝去的感伤情绪；“惟”是思考的意思，有一种凋零之感；“恐”的内涵就更丰富一些，更见一种恐慌忧虑之感。师：既然说作者的恐慌忧虑之感的内涵是十分丰富的，那么同学们能从“知人论世”的角度思考一下屈原为什么恐慌焦虑吗？生：此时的屈原，楚怀王不相信他，之后顷襄王不相信他，令尹子兰陷害他。而且不允许他回国，被流放。我想这些都应当是他忧虑的原

13、因吧。师：所以屈原的这种“忧虑”情绪的背后，是一种党人不容、君王不察的人生境遇。（板书：忧虑党人不容君王不察）师：（面向刚才回答的同学）你可以用你的朗读，表达一下你感知到的诗人的情感吗？（深情地朗读，同学自发鼓掌）师：党人不容，君王不察。面对如此艰难的处境，诗人可以有两种选择，一种是改变自己，还有一种呢？生：坚持自我吧。师：屈原的选择呢?生：坚持自我。师：怎么看出来的？生：诗歌的后4句有这样的表达。师：你能说得具体些吗？生：大家可以关注“何不改此度”一句中的“度”，指的是不善的法度，而不是改变自己的操守。另外最后一句“来吾道夫先路！”读起来特别有那种呼唤、呐喊的力量，感觉得到，却说不清楚。（生

14、笑）老师，我可以用声音来表达吗？师：当然！（该生朗读，同学鼓掌）师：同学们的掌声说明，你的朗读确实让我们感受到了诗人那种执着的精神，这种精神的背后涌动着的是诗人独立不迁、上下求索的人生态度。（板书：执着独立不迁上下求索）师：其实，在屈原的很多诗句中都有关于这种人生态度的表达。（ppt：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。民生各有所乐兮,余独好修以为常。）（生齐读）师：至IJ此，我们感觉到的已经不仅仅是一个标签化的“浪漫的爱国主义诗人”，还有诗人内心所涌动着的复杂的情感，屈原的形象越来越真实丰满。现在，让我们来一次穿越，假如你在汨罗江边与这样真实、生动的屈原相遇，你会对

15、他说些什么呢？（ppt：假如我和屈原在汨罗江边相遇，我会对他说）（学生写作，教师巡视）师：好，我们来交流分享一下吧。生：你始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人。我曾无数次地想象，我若生长在那个时代，我一定会跟随着您的脚步,成为您这个伟大孤独者的挚友，因为您的高洁志趣有人懂！生：在我的心中，你是山，你有着山的坚定与傲然；在我的心中，你是海，你有着海的胸怀和坦然。生：空气开始凝固，风欲呼无能。你最终还是来到了汩罗江岸,颜色憔悴，形容枯槁。你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生之光，最终你选择了与日月争光。师：同学们，屈原作为一个伟大的爱国诗人，到底伟大在哪里？我想，肯定不仅仅因为他是最早留下楚辞的人，而是因为他的情怀、他的决绝、他的精神，他用生命去爱自己的祖国。什么叫爱国？就是像你爱自己的家，爱自己的妈妈一样。有人说爱国主义是一种伟大的情怀，我认为这也是一种基本情怀，只有人格极不完善的人才有可能不爱国。所以说，屈原的伟大恰恰是直接地表现在他的为人、他的个性、他的气质上。真希望，这样一幅真实、立体、丰满的屈原画像,能够促使我们向着美的境界飞腾！板书设计：自爱一一存君兴国热爱宗族忧虑一一党人不容君王不察执着一一独立不迁上下求索