从三场葬礼说说主子、奴才和走狗的差异.docx
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1、从三场葬礼说说主子、奴才和走狗的差异从戈尔巴乔夫、安倍晋三和伊丽莎白二世三场葬礼,你能看出谁是主子,谁是奴才,谁是走狗吗?一些中国人骨子里其实是很喜欢做奴才的,也很喜欢做走狗,有些人还为自己做不上奴才和走狗而伤心自责。但这些喜欢做奴才或喜欢做走狗的人又不愿意别人说破,也不愿意别人说他们是奴才或走狗,鲁迅先生就曾对那些做奴才或想做奴才而不得的人以及一些丧家的走狗进行过无情的嘲讽和鞭笞。盎格鲁撒克逊民族一直在高喊每个人、每个种族、每个国家“生而平等”,没有主子、奴才和走狗之分,你相信这是他们的普世价值吗?如果你相信,那说明你在中国是受教育程度相对较高的那部分人,因为你们有机会受西式教育,有机会被人
2、打上思想钢印。我想说的是,相信所谓“生而平等”的国家、民族和个人的,最后都悲剧了,要么成为了西方的奴才,要么成了西方的走狗,要么想做奴才和走狗而不可得,于是很是伤心自责。其实,在盎撒民族眼里,这个世界从来就不是平等的,是分三六九等的,有人是生而有罪的,有人是生而高贵的,有人是生而为主子的,而且永远是主子,有人是生而为奴才的,而且永远是奴才,有人是生而为走狗的,而且永远是走狗。记得印度电影拉兹中有这么一段台词说,法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷。从戈尔巴乔夫、安倍晋三和伊丽莎白二世三场葬礼,你能看出谁是主子,谁是奴才,谁是走狗吗?苏联解体后,美国和西方舆论对戈尔巴乔夫一片赞美之声,他们
3、不说他搞垮了自己的国家,不说他背叛了自己的祖国和政党,不说他对西方摇尾乞怜地跪拜,而是称他为真的武士,表扬他以一人之力结束了冷战,终结了一场世界性、世纪性的人类灾难,完成了整个西方、整个北约奋斗了数十年而无法完成的壮举。是的,他们把戈氏包装成一个英雄,一个大大的英雄,还授予他美国自由勋章和诺贝尔和平奖,这么高的荣誉显然是戈氏应得的。然而奇怪的是,这样一位苏联民主运动英雄死后却没有获得相对应的尊崇,他的葬礼冷冷清清,除了匈牙利总理欧尔班,世界上竟然没有一个国家领导人参加,也没有一个著名政治家参加。显然,那些曾经在戈氏奉献的饕餐盛宴上大嚼的西方国家现在改变了态度,现在的戈氏就是一个叛徒,参加戈氏葬
4、礼对他们国家、民族、家族和个人无疑是一种玷污,他们绝不会去他的葬礼上对他脱帽致敬。他们在骨子里是十分鄙视这个背叛自己国家、民族的人,哪怕这个人曾给给整个西方带来巨大的财富,让他们在一桌饕餐盛宴上啃食数十年。是的,叛徒是不配得到尊重的,哪怕你曾担任过一个超级大国的领导人,哪怕你曾获得过诺贝和平奖,你也不配,就是你的的敌人也不会向你脱帽致敬,戈氏这种叛徒这种奴才最终的结局只能是被主人厌恶地一脚踢开,没有祖国,没有民族,没有政党,孤零零地被遗弃在历史的尘埃中。安倍晋三的结局要比戈尔巴乔夫好一些,因为他除了为美国服务,还为自己的国家服务,他既是美国的一个奴才,还是一个自己国家的看家犬。日本人认为自己早
5、已脱亚入欧,变成了一个生在亚洲的欧洲国家,是七国集团中唯一的亚洲国家,又是美国的忠实盟友。当日本历史上在位时间最长的首相当安倍晋三去世时,日本人自认为他可以得到全世界特别是西方世界的尊敬,可以为他办一场风风光光的葬礼,并借此赢得国际社会的尊敬、提升日本的国际影响力。然而奴才终究是奴才,走狗依然是走狗。这场还没有进行的葬礼现在变得尴尬起来,首先是美国总统拜宣布不会出席安倍晋三的葬礼,只会派副总统哈里斯参加,由于拜登不参加,西方国家至今没有一个国家表示会派国家或政府领导人参加。不过美国副总统能够参加也让安倍晋三有些殊荣了,因为这个待遇是戈尔巴乔夫所没有享受到的,安倍晋三显然已经是比戈尔巴乔夫高一等
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