人工智能与人的全面发展关系研究.docx

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1、人工智能与人的全面发展关系研究摘要：劳动解放是实现人的自由全面发展的必要前提。作为技术发展产物的人工智能是用科学技术解决劳动解放问题上的重要手段。人工智能在介入人类劳动过程中，通过改变人的生产方式、生活方式和存在方式，延展人的劳动能力，进而推动人的自由全面发展。然而，在资本逻辑主导下，人工智能的应用进一步加深人的本质异化，引发技术性失业潮、人的主体性现代性危机和交往异化等问题。基于此,建议从主体、制度、价值导向和教育等维度对人工智能加以规制，以期更好地助力劳动解放，进而促进人的自由全面发展。关键词：劳动；劳动解放；人工智能；人的自由全面发展马克思认为，劳动是人的本质需要，是人类社会正常运转的轴

2、心。在资本主义私有制下，异化劳动与作为人本质的自由劳动形成对立。由此，消除资本逻辑，实现劳动解放是推进人自由全面发展的应有之维。马克思曾在1844年经济学哲学手稿中写道：“自然科学却通过工业日益在实践上进入人的生活，改造人的生活，并为人的解放做准备。”86他从唯物史观视角揭示出自然科学对劳动解放和社会发展的意义，当代人工智能的发展恰恰印证了这一重要论断。因此,明晰马克思劳动解放思想的价值诉求，厘清人工智能与人的全面发展的关系是十分必要的。一、马克思关于劳动、劳动解放与人的发展的重要论述劳动，是马克思分析人类发展及历史形成过程的核心范畴。劳动是人维持生存的手段，而自由劳动构成了人的解放和自由全面

3、发展的基础。马克思发现，在资本主义私有制下，雇佣劳动成为主要劳动形式，劳动发生异化，不再表征为人的本质需要。只有实现劳动解放，使劳动回归本真状态，才能解决人的自由发展问题。(-)自由劳动是人的全面发展的逻辑论证起点人通过劳动这一具体实践活动认识与把握现实世界的现象和本质。在马克思看来，从事必要劳动是人建构自身生存状态的根本方式,而从事“自由自觉的活动”是实现劳动解放和人的全面发展的重要手段。马克思指出：“自由王国只是在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。”2928这里，马克思深刻论证了“必然王国”向“自由王国”飞跃的历史必然性，而

4、在两种“王国”形态下，人的劳动形态可以被划分为必要劳动和自由劳动。必要劳动是人维持生存和发展，生产物质资料的劳动；而自由劳动是为追求人的自由自觉本质而进行的劳动。马克思在哥达纲领批判中指出，“劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要这一洞见指明了马克思劳动解放思想以人的自由全面发展为根本的价值诉求。(二)资本主义私有制下劳动的异化阻碍人的全面发展劳动解放是实现“人的自由全面发展”的现实路径。当理论观照现实时，马克思深刻地感受到在资本主义生产关系中劳动发生了异化，成为资本增殖的手段，带给人的只有痛苦和摧残。在以私有制为基础的资本主义社会，科学技术的应用使机器生产的自动化程度越来越高

5、，资本家利用资本将工人固定在机器生产过程中，迫使其进行高强度工作，没有额外自由的时间全面发展自己。在资本统治下，异化劳动制约了人的主观精神与客观身体发展。随着机器生产的普遍化和社会劳动分工的不断深化，个体特殊性劳动生产逐渐融入整个社会普遍性劳动生产的过程中，劳动者的自主性也逐步丧失。马克思认识到，异化劳动是导致人片面发展的根源，只有消除资本对劳动的统治，扬弃异化劳动，才能促使劳动回归本质。因此，实现劳动解放是促进人自由全面发展的根本途径。（三）劳动解放蕴含人的自由全面发展的三重维度马克思在以劳动为尺度审视人的发展过程中，阐明劳动解放包含着人三个层次发展的需要，即人与自然达到和解，人与人拥有和谐

6、的社会关系，以及人的自身个性得到充分发展。首先，人的发展离不开自然层面的劳动解放。从事物质生产劳动是人与自然进行物质转换的根本途径。人在劳动过程中受到客观自然条件的限制，但人与自然的关系不是完全消极被动的，人在生存与发展过程中既要遵守自然法则,又要保持独立的自主能动性。因此，在自然层面的劳动解放表现为：人改造自然的劳动能力有所提高，人与自然之间的矛盾得到缓解。其次，人的发展离不开社会层面的劳动解放。马克思在雇佣劳动与资本中曾指出，资本的实质“在于活劳动是替积累起来的劳动充当保存并增加其交换价值的手段”4726。在资本主义社会，工人的剩余劳动看似是有偿劳动，其实掩盖了资本家对其劳动的剥削性：以不

7、变资本的生产资料去吸收大量劳动力创造剩余价值，形成资本家剥削工人的劳资关系。因此，社会层面的劳动解放是要打破资本对生产资料的垄断，兼顾劳资双方的利益，打造平等和谐的社会关系。最后，人的发展离不开自身层面的劳动解放。资本的逻辑价值取向是不断攫取工人创造的剩余价值来实现自我增殖。利用机器束缚人的劳动，致使劳动成为制约工人自身发展的异化力量。在马克思看来，人成为“自由的人”表现为人有充足的自由时间塑造自身的个性和提升自己的能力。从更深层次上讲，人的个性可以理解为人的主体性，人可以根据自己的意向改变外在世界，创造适合自身发展的境遇，而人的主体性发展不能脱离人自由自觉的劳动。（四）科学技术推动生产力发展

8、成为劳动解放与人的全面发展的“绝对前提”人的自由全面发展是马克思主义理论的最终落脚点，因此，马克思对科学技术的认识也充满了人本主义意蕴和人文关怀。马克思在共产党宣言中提出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。”5469封建社会被资本主义社会所取代，从根本上得益于科学技术发展所带动的生产力的大幅进步。马克思曾在资本论中提出，“生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的“664。科学技术通过作用于生产力的构成要素，对生产方式产生深刻影响。首先，马克思认为，科学技术只有被劳动者应用于劳动生产过程中才能将其转化为直接的、现实的生产力。其

9、次，劳动资料是作用于劳动对象的现实物质资源，作为劳动资料的机器在生产过程中激发了生产力并使其实现了新的跃升。最后，科学技术的发展催生了新型劳动对象，使其更具有开发性和拓展性，进而推动了生产力发展。生产力的发展是推动人类社会进步的“绝对的必需的前提”。马克思认为，科学技术的应用推动资本主义劳动生产方式发生改变，生产力发展到新高度。以资本主义私有制为基础的生产关系表现出明显的滞后性，成为阻碍人的劳动能力充分发挥及人的自由全面发展的桎梏。生产力发展势必倒逼生产关系发生变革，为破除劳动异化提供必要前提。可见，科学技术的最终趋向是摒弃资本主义生产关系，破除资本对劳动的束缚，为劳动解放与人的全面发展创造条

10、件。二、当代人工智能的发展助力劳动解放和人的自由全面发展马克思认为，科学技术能够促进生产力快速增长，为劳动解放创造根本条件。近年来，人工智能技术的广泛应用为实现人的自由全面发展提供了可能性。目前，国内外学界对人工智能主要持两种观点:其一，将人工智能作为技术工程来看待，目的是在技术工程领域研制人造认知设备或机械系统；其二，将人工智能界定为一般性的智能科学，目的是提供能够解释人类的全部心理现象的系统性理论6。美国当代哲学家约翰塞尔在心灵、大脑与程序中将人工智能分为弱人工智能（WeakAI）和强人工智能（StrongAI）。在塞尔看来，“就弱A1而言，计算机在心灵研究中的主要价值是为我们提供一个强有

11、力的工具”9419,旨在增强人类智能；而强人工智能是“具有认知状态，可以用来检验心理解释的工具”9419,旨在取代人类智能。就目前来看，人工智能技术是推进现代化建设的核心技术之一，其广泛应用对人类社会生产方式、社会生活方式和存在方式产生了革命性的影响。可以预见，未来人工智能蕴含着强大的潜力，将促成人类的劳动解放和人的自由全面发展目标的实现。（一）人工智能应用改变生产方式，推动劳动解放和人的全面发展马克思在1854年给工人议会的信中提出，“英国工人阶级既然创造了现代工业的无穷无尽的生产力，也就实现了解放劳动的第一个条件。”10134当下人工智能技术与生产力中的各个实体要素加速融合，作用于劳动生产

12、过程，为实现劳动解放和人的自由全面发展奠定现实基础。首先，就生产力中最活跃的要素劳动者而言，现代劳动生产更为复杂，对劳动力的要求更高，技术人员的专业程度是决定人工智能生产效率的关键。其次，从以生产工具为主的劳动资料来看，人工智能的客体是智能化的生产工具和机器设备，在使用过程中比以往的人力操作更准确和高效，极大提高了社会生产力。最后，从劳动对象来看，人工智能的应用拓展了劳动对象的范围，如信息与数据成了智能时代新的劳动对象。人工智能通过对生产力三要素的渗透,使生产力各要素得到智能化增强，推动了生产力发展，为人的劳动解放奠定物质基础，进而使人的全面发展成为可能。劳动解放的第二个实现条件是使人在劳动过

13、程中获得尊严感和幸福感。人工智能时代，人的自主性得到了充分发展，劳动者可以选择多种多样的生产资料，真正体会到实现自我价值的幸福感。传统的劳动分工形式被打破，社会各个阶层在平等合作的基础上推动社会进步，劳动者在平等的劳动关系中获得了尊严感。（二）人工智能应用改变生活方式推动劳动解放和人的自由全面发展马克思曾提到，机械发明将“归根到底引起工人的生活方式上的改变人工智能作为一项颠覆性变革技术，必将引发人们生活方式的深刻变革。首先，人工智能应用改变传统学习方式，延展人的认知。人工智能技术加速了人与信息的直接对接，推动人的认知逻辑由倾向寻求因果性关系向注重事物关联性转变。其次，人工智能的应用为人们的交往

14、提供了便利。智能软件的应用打破了不同民族、地区、语言界限，实现了交流的无障碍化。此外，人工智能的计算机视觉、视听仿真等技术突破了传统交往的空间维度，使人们获得沉浸式体验。最后，人工智能推动“劳动向自主活动转化”4582,增加了人们可自由支配的时间。人工智能应用替代人从事部分机械性体力劳动和重复性脑力劳动，人不再局限于狭小的物质生产活动，进而追求精神活动上的满足。如VR（VirtuaIReaIity）技术使人们在虚拟世界里得到心理安抚。人工智能在推进人的劳动解放的进程中，进一步促进了物质生活与精神生活辩证统一，更好地推动了人的全面发展。（三）人工智能技术塑造存在方式，推动劳动解放和人的自由全面发

15、展马克思认为，人的本质具有现实性，但就目前来看，人的本质的现实性是不完全的、局部的。人除了要探究现实世界的本质，还需要寻求非现实的虚拟世界的现实性。大数据时代的来临，使人工智能基于算法分析，通过深度学习模拟人类思维在虚拟空间解决问题。可见,人工智能在现实维度上表现为现实社会生产力的发展，在空间维度上体现为信息空间的延展。马克思在德意志意识形态中指出：“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想。”12330在现实世界，人受到外界客观条件的限制，自身的思想意志有时不能够真正实现，但人工智能技术的不断研发，使得人可以在虚拟世界完成现实世界

16、不能完成的任务，使“现实趋向思想”的可能性大大提升。因此,人工智能的应用使人类生存的空间更加多维，使得人的本质的现实性与非现实性逐步得到统一，促进了人的全面发展。三、人工智能在推动人的全面发展过程中引发的现实问题及解决路径人工智能作为一种革命性技术，目前并未真正成熟，甚至催生出一种新的异化力量,给劳动解放与人的自由全面发展带来诸多挑战。因此，准确认识人工智能引发的各类现实问题，积极寻找破解之道，才能够正确审视人工智能的应用，促进人的自由全面发展的实现。(-)人工智能在推进劳动解放进程中面临的新挑战1人工智能可能进一步加深人的本质的异化马克思曾说：“劳动用机器代替了手工劳动，但是使一部分工人回到野蛮的劳动，并使另一部分工人变成机器。”159当代人工智能拥有独特的智能技术范式和逻辑，自主性日益增强，承担了人类许多的劳动任务。使用者只需要输入“语言口令”就可以完成工作，“人变成了机器”，并且“愚钝和痴呆”的状况愈加升级