20230507时文选粹让我们记得住乡愁公开课.docx

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1、编者按乡愁，源于人们对故乡的依恋与思念，是每个游子都无法解开的情结，也是中华民族共有的一种情愫。虽然“这些扎根城市的农村人，像是从老树上被风吹出去的种子”，已经远离了曾经的家园，但故土仍是他们痛苦灵魂的归憩之所。当现实有太多的无奈时，住在钢筋混凝土森林里的城市人，大都不约而同地转入对故乡的怀念中。但在城市化的飞速发展中，凝聚着我们年少时无限欢乐的一砖一瓦、一草一木正在逐步消失。我们的乡愁该如何安放？作为中华民族传统元素和精神基因的乡愁该如何保留与延续？值得我们每个人思考与研究。让我们记得住乡愁（标题即中心论点，祈使句凸显感情色彩。）西安市的城墙和平遥县的城墙早已是蜚声中外的文明古迹了，每天来参

2、观的中外游人络绎不绝。然而像这样的城墙并非两地独有，当年很多城市都有这样的城墙，但多在城市改造中被拆了。即便在西安、在平遥，当年也是费了很大周折才保住城墙的。曾有一位外国专家对某地的旧城改造这样感慨：“我们现在有的，你们将来都会有；而你们现在有的，我们永远也不会有。”（由古城墙旅游热、保护难，引出乡愁的载体正逐渐消失的话题。）问题的焦点正在这里。这些年，许多地方为了新建大家“都会有”的高楼大厦，而拆掉了别人“永远也不会有”的古村落、古街巷、古建筑，甚至是古文物。在一些城市的快速膨胀中，历史遗存和文化根脉正在以同样的速度衰减着、消失着。而城市的发展，则是越来越趋于商业化和同质化，在“拆旧城，建新

3、城”成为一种风潮、一种时尚的背景下，拆掉“真文物”、建造“假古董”的现象屡有发生。特别是在政绩焦虑、利益冲动和追求形式的促使之下，许多地方的高楼林立，往往就是以割断文脉和弃置乡愁作为代价的。人，一旦生在什么地方、长在什么地方，那地方的山水草木、人文地理、村闾小巷、乡俗民情，便会像盐渍刀斫一样深深地渗透在他的心窝里，镌刻在他的记忆中，使他一生一世都会与之结下浓得化不开的乡情，时时刻刻都在怀念着、向往着、追忆着，每每使心中充满温馨，使生活洋溢喜悦。这就是乡愁。然而，当人们的乡愁失去倚靠和源头，乡愁赖以寄托和生发的古老村落、历史街巷、传统民居、白然山水等不复存在，随之而来的，便是故土情怀的失落与泯灭

4、，人们的乡愁就会失去倚靠和源头。因为恋土情结是人们与生俱有的一种本能。（重要性分析。乡愁的教体正逐渐消失并给人们带来影响。）“乡音亘古今，乡愁暖人心；走遍天涯路，最是乡情深。”乡愁是一种故土情结，是一种人文情怀，是一种社会情缘，是一种精神情韵。而在长期的社会迁延与情感沉积中，乡愁更是渐渐成为中华文化的传统元素与精神基因，成为民族情感的依凭与精神家园的归附。当身处台湾的诗人余光中从心中咏出：“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”时，作为中华儿女，谁又能不感同身受，心潮骤起呢？（.重要性分析。乡愁的内涵：乡愁贯穿古今，是中华文化的

5、传统元素与精神基因，是民族情感的依凭与精神家园的归附，是文化之根。）“让城市融入大自然，让居民看得见山、看得见水、记得住乡愁”“慎砍树、不填湖、少拆房”“延续城市历史文脉”中央城镇化工作会议强调的这些内容，让很多人眼前一亮、心绪难平，它说出的正是人们对乡土气韵、桑梓情怀和历史记忆的依恋与渴望，为的就是在推进新型城镇化过程中，把历史和人文作为不可或缺的必备要素而纳入其中，以确保人们能带着传统进入现代，而绝非是怀着睽隔历史与斩断乡愁的遗憾而入住水泥森林。（现实性分析。留住乡愁的具体办法一一带着传统进入现代。）乡愁，就是家国情怀，就是文脉延亘，就是精神归属。记得住乡愁，即有心安处。（重申观点，告诫、

6、号召、期待。）来源：人民日报04版作者:艾斐【时代警语】“乡音亘古今，乡愁暖人心；走遍天涯路，最是乡情深。”乡愁是一种故土情结，是一种人文情怀，是一种社会情缘，是一种精神情韵。而在长期的社会迁延与情感沉积中，乡愁更是渐渐成为中华文化的传统元素与精神基因，成为民族情感的依凭与精神家园的归附。【思维串联】由古城墙旅游热、保护难，引出乡愁的载体正逐渐消失的话题-乡愁的载体正逐渐消失并给人们带来影响乡愁的内涵留住乡愁的具体办法重申观点，告诫期待【考点精练】1.读写一体化训练（开放性试题）在城市化的飞速发展中，农村中很多曾经让人留恋的东西已荡然无存，乡愁无以寄托。如何在城镇化进程中留住记忆，保住乡愁？请

7、结合文本并联系实际谈谈你的看法。300字左右。【相关链接】留住乡愁“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。尤其是一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要方面是要留住、呵护并活化乡村记忆。乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质要素与风貌景观，如日常生活物品、公共活动场所、传统民居建筑等，这些可统称为“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规

8、民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。实际上，乡村物质要素记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住这些乡村记忆，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化过程中，需要做好这方面的前期规划。如果仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，那么，乡村记忆也会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统

9、技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产系统等有意识地进行维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。呵护的目的，是既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中真正活起来，充满生机活力。乡村记忆的整体活化，需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下具有新的内涵、产生新的凝聚力。留住乡村记忆、呵护乡村记忆、活化乡村记忆，就能最大限度地消除城乡变迁中物质空间的变化与人的情感之间的冲突，最大程度地避免父老乡亲搬进了新楼房，却因未能留住乡愁而造成情感伤痛，既实现物质空间的现代化，又让人的情感得以安放，使家园空间具有高度的人文品质和良好的生态环境。来源：人民日报05版作者：陆邵明