大学之道综合复习卷附详细答卷.docx
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1、大学之道合复司参象(附试卷)(一、课内知识检测12题,二、考题链接7题,三、拓展练习6题,四大学之道的理解性默写33题。所有古文均有详细译文。答卷的课内知识检测第9-12题,调整在答卷的最后)一、课内知识检测题。1 .“大学之道”是儒学经典大学开篇的第一句。大学原本是礼记中的一篇,朱熹把大学与论语盂子中庸合称为“四书“五经”指诗经尚书礼记周易春秋五部作品。2 .礼记是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中主要的内容是先秦的礼制,体现了先秦儒家的堑生思想(如天道观、宇宙观、人生观)、数直思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)
2、、美生思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。礼记中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养,及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。.写出下列加点词在句中的意思。(11)物格而后纪至(对外物之理认识充分)(12)自天子以至于M(普通百姓)(13)先找其意(使真诚)(14听其家(使整齐有序)(15)宜建皆以修身为本(一律,一概;本源、根本)3 .把下列句子翻译成现代汉语。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。大学的宗旨在于彰明美德,在于亲近爱抚民众,在于达到道德修养的最高境界。(留意:明一彰显;明德一美德;亲民一亲近爱
3、抚民众;止于至善一达到道德修养的最高境界)身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序,家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好,国家治理好而后才能天下太平。(留意:修-修养;齐-整齐有序;治-治理好)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。从天子直到平民,一概都以修养自身作为根本。(留意:庶人-平民;壹是一一概;本一根本)4 .第一段主要写了什么内容?提出“三纲领”,即“明明德、亲民、止于至善乙这是“大学”提出的教育纲领和培养目标,也是引领学习的终极目标。只有坚定这样的目标,才能“定”“冷”“安”“虑”,最终学有所得。(概括非常准确地揭示了儒学的基本精
4、神,也道出了大学的主旨)5 .文章第一段提出的“三纲领”,他们之间是什么关系?“三纲领”中,“明明德”侧重于“内圣”,“亲民”侧重于“外王”,“止于至善”是最终追求。这三个纲领构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系,它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。6 .文章第一段起什么作用?首句开宗明义,提出大学之道的“三纲领”,第二、三句承接上文对如何达到大学之道,阐明其中的逻辑关系,为下文引出八条目做准备。7 .“修、齐、治、平”四者的关系是怎样的?“修、齐、治、平”是礼记大学的核心思想。所谓平天下在治其国,治其国在齐其家,齐其家在修其身。这四者是一一递进的关系,而修
5、身要先正心,正心要先诚意,诚意要先致知,致知在格物,乃是“修、齐、治、平”的根本。8 .大学之道中“三纲领”“八条目”之间的关系是怎样的?它们是一个不可分割的整体。“八目”是实现“三纲”的具体步骤。“三纲”是宗旨,是纲领,是“八目”的指导思想。“八目”是对“三纲”的补充和发挥,是实现“三纲”的具体步球。“八目”的目的是实现“三纲”。“八目”是为实现“三纲”而必须经历的八个由浅入深、由低至高的阶段。(课内知识检测第9-12题调整在答卷最后)二、考题链接阅读下面的文言文,完成下面小题。大学之道,在里明德,在室民,在止于至善。知止而后有空,定而后能龙,静而后能争,安而后能崖,虑而后能蛰。物有本末,事
6、有终始,知所先后,则些道矣。大学的宗旨在于彰明美德,在于亲近爱抚民众,在于达到道德修养的最高境JEo知道要达到的“至善”境界,则志向坚定不移,志向坚定才能心不妄动,心不妄动才能性情安和,性情安和才能思虑精详,思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末,凡事都有始有终,知道事物的先后次序,那就接近大学的宗旨了。古之欲明财于天下冬,先举苏国。欲治其国者,先韭其家。欲齐其家者,先堡其身。欲修其身者,先再其心。欲正其心者,先遵其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于M,步左皆以馋才为生古代想要把彰
7、明美德于天下的人,首先要望理好自己的国家。要治理好自己的国家,就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序,就要先理自身的品德。要修养自身的品德,就要先端正自己的内心。要端正自己的内心,就要先意念其诚。要使意念真诚,就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分,对外物之理认识充分而后才能使意念真诚,意念真诚而后才能使内心端正,内心端正而后才能修养品德,修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序,家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好,国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民,一概都以修养自身作为根本。所谓诚其意者,婆自欺也卜人闲居
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