唐朝人眼中美丽的女性是什么样.docx

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1、唐朝人眼中美丽的女性是什么样?“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”唐朝人眼中美丽的女性是什么样的呢？唐语林记载唐玄宗给太子选妃时,曾明确提出要挑选“长洁白”的女子；本事诗记载宁王李宪看中邻居卖饼者之妻,是因为她“纤白明媚”。这些大概基本上反映了唐朝人的审美观。它符合中国古代对女性美的一般要求标准,那就是:长、白、美。长一身材修长,白一皮肤白皙,美一容貌姣好。中国古代的美人标准主要是这么几条,唐朝人并不例外。其它如“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”一类唐人在诗词、著述中反复歌咏的小口、细腰、素手、纤足等等秀丽、纤巧的美女形象,也大体与各代类似。但是，唐朝的女性美又有它的特色。唐人欣赏修长、洁白、纤秀,但

2、并不喜欢林黛玉式的病弱,他们又很崇尚女子的健康、英武甚至丰硕美（这只是说一代时尚,并非所有人在任何时候都如此）。关于这一点,证据很多,己为人所习知。看一看唐人绘画、雕塑中的女性形象,她们确实个个都是面如满月、肌肤丰盈,而那些戎装骑射女子更别有一番勃勃英姿,很少有瘦弱的形象。这正是唐人审美观和真实生活的写照。唐代的第一美人杨玉环也正是以丰腴之美与汉代的瘦美人赵飞燕以“燕瘦环肥”并称二美的。这种审美情趣来自社会生活和一代世风:唐代社会物质生活比较富足,所以体态丰腴的女性居多;社会风气开放而有北朝尚武遗风,女性外出活动较多,并常参加骑射一类活动,因而往往体质健康,身姿英挺。这种现实影响了人们的审美情

3、趣。而审美观和时尚又反过来使得女性刻意追求这种美,至少不必因为“楚王好细腰”而饿饭,这就更助长了女子健康、英武、丰硕美的倾向。与审美观密切相关的服饰与化妆,是女性生活重要的一部分。有关唐代女性服饰、化妆的论著很多。唐代女装无论贵贱大体上都是由衫、裙、帔三大件构成。上面衫子下摆系在裙腰中,裙子多半肥大,裙长拖地,常用六幅布帛制成。肩上披帛,称“帔服”，飘垂在腰间。还常在衫子外加穿“半臂”一一即短袖上衣,多半用较好的织物制作,主要用作装饰。下着线鞋或履,多半是用丝、麻、锦帛、蒲草一类编织而成。唐代妇女十分重视化妆,除一般在脸、胸、手、唇等部位施粉、胭脂,使皮肤白皙或娇艳外,还格外重视画眉。眉毛式样

4、很多,唐玄宗时曾命画工作“十眉图”，有横云、斜月等各种美妙名称,有人认为唐代妇女对眉毛的修饰达到了前所未有的水平。此外,还常在额上涂黄粉,称“额黄”；又时兴用金箔、彩纸等剪成花样,贴在眉心,称“花钿”、“花子”；还有的在两颊点上红、黄色斑点或月、钱等图样,称为“妆厝”，等等。发式更丰富多彩,段成式著有髻鬟品，专门列举了各种发式名称,比如半翻善、反绢售、乐游髻、双环望仙髻、回鹘髻、愁来髻、归顺髻、倭堕髻等。髻上可以插各种珠翠花钗、步摇、梳子等饰物,那就随贫富贵贱而定了。衣服装饰虽是最细微末节的东西,却象一滴水一样,往往能反映出一个社会斑烂多彩的风貌。唐代妇女服饰就是这样,它的些突出特色,也正是唐

5、代社会风貌的写照。一、胡装穿胡服、戴胡帽,元稹新乐府法曲记载：“女为胡妇学胡妆”，这是唐代妇女的一个独特爱好。唐前期妇女出门骑马时穿戴的服饰,就是来自“夷”的服装;她们还喜欢穿瘦袖紧身、翻领左衽的胡服;盛唐时又时兴骑马时带胡帽。胡服、胡帽的装束在绘画、雕塑中随处可见。妇女们还学习胡人化妆，白居易时世妆：“乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低,妍姥黑白失本态,妆成尽似含悲啼，圆鬟无鬓椎髻样，斜红不晕赭面妆元和妆梳君记取,警椎面赭非华风。”这些胡服、胡妆,多半来自北方和西北的游牧少数民族。服饰胡化正是强盛的大帝国勇于吸收外来文化的最表层体现。唐人没有宋人那种“遗民泪尽胡尘里”的亡国之痛,自然也就想不起去

6、害怕和担心胡服、胡妆会使中原胡化,变成“蛮夷”之邦。只是到唐中期，“胡骑起烟尘”之后,才有人出来哀叹“女为胡妇学胡妆”是乱国的征兆。那正是因为国势衰弱了,统治者的自信心也动播了。鲁迅关于女人中的话就一针见血：“只要看有人出来唉声叹气地不满意女人的妆束,我们就知道当时统洽阶级的情形,大概有些不妙了J二、戒装与男装唐朝妇女尤其是宫廷妇女常以戎装、男装为美。高宗时,太平公主曾穿武官服装在宫中表演歌舞;唐武宗王才人与武宗穿同样的衣服,一起走马射猎,弄得奏事的人常常认错,武宗以此为乐。宫女们穿戎服、男装就更普遍了,李贺十二月乐辞记载：“军装官娥扫眉浅”，新唐书车服志记载：“有衣男子衣而鞍,如奚、契丹之服

7、J这一类记载很多,绘画、雕塑中更多有戎服、男装的官女形象。这种风气传到民间,妓优们也常常“装束似男儿二大唐新语记载：“士流之妻或衣丈夫服,靴衫鞭帽,内外一贯矣”。男女穿一样的衣服,内外无别,倒真有点平等味道了。这种风气自然要归功于社会的开放与尚武。李华与外孙崔氏二孩书记载，当时些守旧人士深为男女服饰无别、弄得阴阳颠倒而摇头叹气：“妇人为丈夫之象,丈夫为妇人之饰,颠之倒之,莫甚于此。”这不正说明女子的男装之风是唐朝审美的直接表现吗！三、时世妆唐代三百年间服装、妆饰几经变化,各时期都有各时期的“时世妆”。白居易时世牧、上阳白发人均有记载：“时世妆,时世妆,出自城中传四方”“小头鞋履窄衣裳天宝末年时

8、世妆唐代妇女是很讲究流行妆的,她们喜欢追求时髦与新异,往往宫中一有什么新式样流传出来,民间就竞相仿效,一下子就成了全社会的风气。中国古代服饰研究、唐代妇女的服装与化妆等著作都列举了唐代各个时期女子服装、发式等等的变化。比如:唐初衫裙窄小,至盛唐变得宽松肥大,中唐以后越来越肥宽,竟使得提倡节俭的皇帝不得不出来干涉。又比如不起眼的眉毛,颜色、式样一时一变,徐凝官中曲二首记载：“一旦新妆抛旧样,六官争画黑烟眉每个新式样一出来,旧的就被人抛弃,成了过时的,难怪朱庆余的近试上张籍水部写刚嫁人的新娘要：“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”.服饰变化节奏快,女性喜欢追求新异,注意妆束是否入时,能说明什么呢?有

9、人会说:无非是那些养尊处优的贵妇们奢侈、无聊生活的表现,是妃嫔、姬妾、娟妓等以色事人者邀宠的手段罢了。这话并不错,但是,从另一个角度看,这难道就不是一个社会充满新鲜活力的个表现吗?难道几十年、几百年一贯制的服饰不是人类的悲剧,不是一个社会僵化呆板、死气沉沉的表现吗？结束语唐初女子出门骑马要穿哥蹄，要将全身罩住;后来,帷帽代替了哥舞,帷帽的网子只遮到脖颈,不再遮盖全身;到盛唐开元时,女子出门骑马就只着胡帽,脸面甚至发髻都露在外面了。唐代妇女的服装正是随着社会风气的开放而拘束越来越少。至于居家装束,我们在唐人绘画中,如著名的永泰公主基壁画中所见到的唐代女性，大都是衫裙宽松富丽,却袒胸露乳。这种露胸装常常使得今人惊讶不已然而又不得不赞叹它给予人们的美感。人们往往说祖露装是唐代社会腐朽荒淫生活的表现,是颓俗,其实,这种装束正是唐代社会风气开放,妇女所受礼教束缚少的表现,也许还是唐朝人稍稍注意到了人体自然美的思想进化体现呢！