论符号互动论的方法论.docx
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1、论符号互动论的方法论布鲁默论符号互动论的方法论的论述方案是:符号互动论的本质内容。方法论原则。符号互动论的方法论取向。一、符号互动的本质内容符号互动论的三个基本前提是:人们根据事物对其所具有的意义而对此进行活动。事物的意义是社会互动产生的。个人与事物打交道时,通过解释这一过程而驾驭并修正事物的意义。对于第一个前提,人们通常认为行为是各种影响因素的产物,因而只关注行为和导致行为发生的各种因素。相反,符号互动论的原则是,事物对于人们所具有的意义本身就是最重要的。对于第二个前提,它涉及意义的源泉。“实在论”认为,意义是事物内在固有的东西,因此只需要通过观察客观事物,分离出意义就好了。符号互动论既不认
2、为意义从事物的内在构造中散发出来,也不认为意义通过人的各种心理成份的结合产生。它认为意义是在互动过程产生的。意义是社会的产物,是互动时通过人们的界定活动而形成的创造物。对于第三个前提,行动者对意义的使用通过一个解释过程而发生。该过程有两个步骤:行动者对自己指出那些具有意义的事物。这是一种内化的社会过程,因为行动者在与自己互动。正是与自己沟通的过程,解释就变成了如何对待意义的问题。行动者根据情境和行动方向,选择、审度、搁置、重组、转化各种意义。所以,解释不是对已经确立的意义的自动应用,而是一个形成的过程。在此过程中,行动者把意义当作指导和形成行动的工具来使用和修正。意义在行动中是通过一个自我互动
3、(SeIfir1teraCtiOn)过程发挥作用的论符号互动论的方法论。二、经验科学的方法论原理论符号互动论的方法论经验科学以经验世界的存在为前提,它以某种可以观察、研究以及分析的东西的形式存在。对于经验科学来说,“实在”(rea1ity)只存在于经验世界中,人们只有在这里才能找到并证实它。经验世界能够挑战和抵制我们有关它的意象或观念。这种地址使经验世界能得到作为实在标志的执拗(obdurate)特征。人们只有形成新意象或观念才能适应或化解这种抵制,但不能祛除执拗特征。论符号互动论的方法论经验世界具有人们必须与之妥协的执拗特征这一认识,为实在论者坚持经验世界具有真实特征提供了充分理由。但是,这
4、种实在并不是以某种终极的形式固定下来的。同时,这种实在也不需要去适应人们设计的方案。人们必须尊重经验世界具有的执拗特征,经验科学通过不断设计经验世界的意象,通过精确检查经验世界而验证这些意向,来进行调查研究。论符号互动论的方法论因此,需要考虑方法论。这里的方法论陂含三种重要的观点:方法论包含全部科学探索,而不只是某个具生部今。方法论应涉及根据经险世界的本质构想研究方案、问题、材料、联系、概念以及解释的原则。全部科学活动都必须适应经验世界的执拗特征,接殳经验世界的检脸。实在存在于经验世界之中,而非方法之中。经验研究需要直接走向经脸世界论符号互动论的方法论。正在被研究的经验世界,而不是各种先验理论
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- 符号 互动 方法论