卡夫卡与旅行娃娃.docx
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1、卡夫卡与旅行娃娃读书心得李晓贞卡夫卡是20世纪西方文学的一面旗帜,在这面旗帜下已聚 集了世界各地不同肤色的千千万万读者。自20世纪三四十年代 以来,有关卡夫卡的阐释和研究层出不穷、汗牛充栋,专家学者 纷纷从不同的角度、不同的理论进行分析研究,有宗教神学的、 社会学的、政治学的、精神分析学的、法学的、语言学的,不一 而足、硕果累累。令人惊讶的是,卡夫卡还拥有许多儿童读者,不少青少年读 者喜欢阅读他,他的小说被改编成各种儿童读本、插图本、绘图 本、动漫片,广为流传。卡夫卡笔下的文学世界具有浓郁的童话 文学、奇幻文学、动物寓言特征,这一点已经被西方个别童话研 究专家注意到了。美国当代著名童话研究专家
2、杰克齐普斯说: “童话故事的坦诚公正和它对民间文化的富有想象力的运用,使 它证明了自己是一种典型的民族的艺术形式,它表达了在反对专 横社会和政治压制的斗争中对更公正和更理性的替换性选择的 需求。因此,几乎所有在19世纪和20世纪享有盛誉、受到敬重 的作家都转向童话故事创作绝不是偶然的。他们不仅从童话 创作中寻求庇护,以逃离德国的残酷现实,而且用童话故事来评 判这个现实,并暗示苦难的现实并非必然如此,现实中发生变化 是可能的。”在这些“享有盛誉、受到敬重的作家“当中就有弗 朗兹卡夫卡。法国当代思想家、小说家乔治巴塔耶说得更加 直截了当:“卡夫卡的作品大体上表现出一种非常孩子气的态度J 卡夫卡短暂
3、的一生,虽然仅活了 41岁,但他总保有一颗童心, 他以童心的纯净,面向这个世界、观察这个世界、描绘这个世界、 走进这个世界,这使得他的小说创作具有一种鲜明的童话文学特 征。卡夫卡的童心、爱心和匠心,也许一个小小的故事就能说明 问题。1923年11月,有一天,卡夫卡在柏林的一座公园里散步, 他碰见一个小女孩在哭泣,说是把玩具娃娃弄丢了。为了安慰这 个小女孩,卡夫卡硬是说那娃娃动身旅行去了,他之所以知道这 件事,是因为娃娃给他写了信。第二天,卡夫卡写了一封信,拿 给小女孩看。在信里,玩具娃娃说明了自己想到别处走走的想法, 并保证会继续报告自己的消息。借助卡夫卡的编造,丢失的玩具 娃娃确实不断“发”
4、来消息,小女孩还不识字,卡夫卡每天把它 的新冒险经历读给她听一一它长大了,上学了,过起了小女孩的 生活。这个故事持续了好几个星期,到该结束的时刻了。卡夫卡 犹豫了好久,最后痛下决心,在一封像尾声的来信里,他让玩具 娃娃嫁了人。他描写了玩具娃娃与意中人相遇的情形,描写了订 婚仪式、为婚礼做的准备、新婚夫妇的房子,就像描绘自己的那 些经历。玩具娃娃切断了线索,小女孩再也见不到它了。不过, 小女孩被这个略显残酷的长篇小说迷住了,早已忘记了失去玩具 娃娃的忧伤。卡夫卡非常喜欢童话,知道优美的谎言可以使人忘 记痛苦。大约半年后,1924年6月3日,卡夫卡在维也纳近郊的基 尔林疗养院去世。没有人知道那个丢
5、失了洋娃娃的小女孩,没有 人知道她的真实姓名,没有人读过在那三个星期里卡夫卡给小女 孩写的信。这以后,在卡夫卡生命的最后日子里一直陪伴在他身 边的朵拉隐约地向人们说起过这件事。多年以后,卡夫卡研究者 瓦根巴赫一直在试着寻找那个小女孩。由此启发,西班牙作家霍 尔迪塞拉依法布拉(Jordi Sierra I Fabra, 1947一 ) 虚构了一个故事:“他围着公园附近的居民区挨家挨户地敲门, 询问周围的邻居,甚至在报刊上刊登寻人启事。很遗憾,他所做 的一切都没有结果。但是他没有放弃希望,多年来他一直经常去 那个公园,直到有一天,他终于找到了那个小女孩。他问她是否 还保存着那些信件,而这些信件最终
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