西厢记中的良媒——红娘.docx

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1、西厢记中的良媒一红娘“团圆月下、相思树底、月下老者、红绳相系、姻缘合成”这是民众对媒神月老的浪漫想象，人们渴望媒人为自己带来圆满婚姻，美好寄托之下便产生了促进有情人终成眷属的良媒形象。张生与崔莺莺的爱情故事最早出现于我国唐代元棋的唐传奇莺莺传，此后这一爱情故事继续传承下去，到了金代，董解元作西洞记诸宫调，元代剧作家王实甫融汇前人之所长，改编创作而成西厢记，终使其成为我国古典戏剧的文化瑰宝，它所传达的“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观，所塑造的勇于摆脱封建礼教的束缚、主动争取爱情婚姻选择权的贵族小姐崔莺莺以及热情善良、乐于成人之美的红娘等典型形象被后世所传颂，此剧中的红娘便是为两情相悦、情投意合

2、的男女牵线搭桥的良媒形象，由此红娘也成为媒人的另一别称。西厢记中红娘的主体身份是相府千金崔莺莺的贴身女仆，专门负责照顾莺莺的吃穿用行等日常生活，并非是传统意义上专门从事谋和两性之好的媒人，相反她表面上还受命于老夫人对小姐“行监坐守”，防止莺莺在两性之上有任何违矩的行为，然崔莺莺与张生能够永结连理，终成卷属，红娘在其中发挥着至关重要的作用，起初她为崔张二人的爱情牵线搭桥、传书送简，后又机智勇敢地反驳老夫人，成为他们爱情的捍卫者和婚姻的促成者，因此她虽无“媒人”之名，却有媒人之实，且实至名归，正如徐朔方先生所说：“红娘使西厢记全剧为之生色。没有她的鼓动，崔、张的爱情不见得会有所发展；没有她的见义勇

3、为，崔、张不会有成功的希望。张生自寺中见了莺莺，隔墙酬和，便对其倾心不已，莺莺也因张生之相貌、才性而情思萌动，二人本因孙飞虎之事便能得成婚姻，无奈老夫人事后反悔，不喜张生白衣秀士的身份，反让二人以兄妹相称，面对如此巨变，张生痛苦难耐将心中对莺莺的无限爱意悉数说于红娘，且欲自尽。红娘不忍有情之人不得善终便决心帮助张生，她首先让张生以凤求凰探莺莺心意，后又为二人传递书信，莺莺受礼教束缚难以直接袒露心意，几次拒绝使得张生痛苦不堪，红娘在其中既要为张生出计谋、安抚情绪，又要揣度小姐心意，还要小心应付老夫人，她付出诸多努力一心想促成美满姻缘，当张生言日后要以金帛酬拜她时，她立刻言辞拒绝了他的答谢，甚至厉

4、声呵斥道：“难道我是为了你的赏钱才做这些吗？“红娘不计回报毫无私心地为崔张二人间牵线搭桥，谋得有情之人私订终身。然而成婚还有待“父母之命”，老夫人治家严谨也不喜张生，她能够答应张生和莺莺的婚事，红娘可谓是功不可没，在老夫人的斥责之下红娘并未慌张畏惧，而是首先变被动为主动，言：“这并不是张生、小姐和红娘的罪过，而是夫人的过错呀。”她掌握了话语主动权之后，又以维护相国家名声、家族利益使老夫人不得不答应婚事，后又机智看破郑恒的诡计，终于为崔张二人扫除种种障碍，使有情人得以终成眷展JO红娘是在婚恋嫁娶中起积极作用的良媒的典型代表，她是对月老媒神形象的正面继承。她凭借自己的智慧和一腔热忱让本无成婚之可能的崔莺莺与张生能够喜结连理，成就了一段才子佳人的佳话，她热情、乐于成人之美、做善事无所求的美好品格与慈眉善目、鹤发童颜、默默为人配姻缘的月下老人极为相似，如果说月老是作为拥有神力的天上媒神受人敬仰和膜拜，那么红娘则是世俗凡间里的良媒，她融进了民众的生活中深受喜爱和欢迎，每一个人皆可成为红娘，促成美好姻缘的达成。