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1、孙子兵法三十六计孙子兵法是世界上最早的兵法著作,深刻总结了春秋时期各国交战的丰富经验,集中概括了战略战术的一般规律。三十六计是根据我国历代卓越的军事思想,特别是丰富多彩的军事经验总结而成的兵书战策;是对我国古代兵家计谋的理论概括和军事谋略提纲挈领式的汇集。总说三十六计第二计围魏救赵第四计以逸待劳第六计声东击西第一套胜战计第一计瞒天过海第三计借刀杀人第五计趁火打劫第二套敌战计第七计无中生有第九计隔岸观火第十一计李代桃僵第三套攻战计第十三计打草惊蛇第十五计调虎离山第十七计抛砖引玉第四套混战计第十九计釜底抽薪第二十一计金蝉脱壳第二十三计远交近攻第五套并战计第二十五计偷梁换柱第二十七计假痴不癫第二十九
2、计树上开花第六套败战计第三十一计美人计第三十三计反间计第三十五计连环计第八计暗度陈仓第十计笑里藏刀第十二计顺手牵羊第十四计借尸还魂第十六计欲擒故纵第十八计擒贼擒王第二十计浑水摸鱼第二十二计关门捉贼第二十四计假道伐虢第二十六计指桑骂槐第二十八计上屋抽梯第三十计反客为主第三十二计空城计第三十四计苦肉计第三十六计走为上三十六计原文及翻译原文翻译第一计瞒天过海:备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。防备过于周密,容易导致思想麻痹、意志松懈,司空见惯的事情就不会引起怀疑。密谋隐藏在公开的行动之中,而不是与公开行动相对立的o最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的阴谋。第二计围魏救赵:共敌
3、不如分敌,敌阳不如敌阴。攻打集中之敌,不如攻打分散之敌。从正面攻敌,不如从侧面攻打防守相对薄弱之敌。第三计借刀杀人:敌已明,友未定,引友杀敌,不自出力。以损推演。敌人已经明确,盟友的态度尚在犹豫之中,这时应极力设法诱使盟友去攻打敌人,以保存自己的实力。这是从周易损卦中推演出来的。第四计以逸待劳:困敌之势,不以战;损刚益柔。迫使敌人处于困难的局面,不一定用直接进攻的手段(而可采取疲惫、消耗敌人的手段)。这是从周易损卦彖辞中“损刚益柔有时”一语中悟出的道理。第五计趁火打劫:敌之害大,就势取利。刚决柔也。敌人的处境艰难,我方正好乘此有利时机出兵,坚决果断地打击敌人,以取得胜利。这是从周易夬彖辞“刚决
4、柔也”一语中悟出的道理。第六计声东击西:敌志乱萃,不虞,坤下兑上之象。利其不自主而取之。敌人神志慌乱,不能正确预料和应付事变和复杂局面,正如坤下兑上的萃卦受到扰乱一样,要利用敌人这种不能自主把握前进方向的时机,对敌人发起进攻。第七计无中生有:诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。用虚假情况迷惑敌人,但又不完全是虚假情况,因为在虚假情况中又有真实的行动。在稍微隐蔽的军事行动中,隐藏着大的军事行动;大的隐蔽的军事行动,又常常在非常公开的、大的军事行动中进行。第八计暗度陈仓:示之以动,利其静而有主,益动而巽。故意暴露我方的行动,诱使敌人集结固守某地,然后我军暗地里迂回到敌后进行偷袭,乘虚而入,
5、出奇制胜。第九计隔岸观火:阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。当敌人内部产生争斗、秩序混乱时,我方应静观待其发生变乱。待敌人穷凶极恶,自相仇杀,必定会自取灭亡。顺应时势而行动,就像豫卦所说的那样,要达到令人喜悦的目的,必须顺应时势行动,不宜操之过急。第十计笑里藏刀:信而安之,阴以图之;备而后动,勿使有变。刚中柔外也。表面上要做得使敌人深信不疑,从而对我方不加戒备;我方则暗中策划,另有图谋,做好充分准备,伺机而动,不要使敌方有所察觉而引发意外的变故。这就是外表上柔和,骨子里却要刚强的谋略。第十一计李代桃僵:势必有损,损阴以益阳。当局势发展到不得不遭受损失的时候,要舍弃局部
6、的利益,以求换得全局更大的胜利。第十二计顺手牵羊:微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。敌人出现微小的漏洞,必须及时利用;发现微小的利益,也一定要争取到。变敌人的小疏忽小过失为我方的小胜利。第十三计打草惊蛇:疑以叩实,察而后动。复者,阴之媒也。真相不明就应查实,只有洞察了实情之后才能采取行动。反复侦察,是发现阴谋的重要途径。第十四计借尸还魂:有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。凡是自身能有所作为的人,往往难以驾驭和控制,因而不能为我所用;凡是自身不能有作为的人,往往需要依赖别人求得生存和发展,因而就有可能为我所用。将自身不能有所作为的人加以控制和利用,这其
7、中的道理,正与幼稚蒙昧之人需要求助于足智多谋的人,而不是足智多谋的人需要求助于幼稚蒙昧的人一样。第十五计调虎离山:待天以困之,用人以诱之。往蹇来连。等到自然条件对敌人不利时再出击,用人为的假象去欺骗敌人。主动进攻有危险,诱敌来攻则有利。第十六计欲擒故纵:逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。逼得敌人太紧,对方就会回师反扑。如果让敌人逃跑,就可以削减其气势。追击敌人,只需紧随其后而不要过于逼迫它,这有利于消耗其体力,瓦解其斗志,等到敌人士气低落、军心涣散时再擒获它,这样就可以不与人交战就能获得胜利。周易需卦上说的“突破险境要善于等待,如果有诚心就前途
8、光明”说的就是这个道理。第十七计抛砖引玉:类以诱之,击蒙也。用相类似的东西诱惑敌人,趁其迷惑懵懂之时去打击他。第十八计擒贼擒王:摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。击溃敌人的主力,抓获其首领,便可瓦解其全军O就好像强龙离开大海到田野中争斗,必然会陷入绝境。第十九计釜底抽薪:不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。不要和敌方硬拼,而要设法削弱其气势,这就是周易履卦山说的以柔克刚的办法。第二十计浑水摸鱼:乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。乘着敌方内部发生混乱,利用他力量虚弱且群龙无首的机会,让他顺从于我,就像周易随卦中说的人到夜晚必须入室休息一样,这样我方就可以乱中取胜。第二十一计金蝉
9、脱壳:存其形,完其势;友不疑,敌不动。巽而止,蛊。保存阵地原形,保持原有的声势,使友军不怀疑,敌人也不敢贸然进犯,我方却暗中转移主力,打击别处的敌人。这就是周易蛊卦中“巽而止,蛊”所说的道理。第二十二计关门捉贼:小敌困之。剥,不利有攸往。对弱小的敌人,要加以包围、歼灭。对付垂死挣扎的敌人,如果让他逃脱之后又穷追远赶,那是很不利的。这是从周易剥卦“剥,不利有攸往”一语中悟出的道理。第二十三计远交近攻:形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。凡是受到地理形势的限制时,攻击附近的敌方,就有利;攻击远隔的敌方,就有害。根据周易睽卦中“上火下泽”相违的道理,应采用远交近攻的方法。第二十四计假道伐虢:两大
10、之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。处在两个大国中间的小国,当敌方为使它屈服而威胁它时,我方要立刻出兵援助。对处于困境的国家,如果只是表示口头支持是不能取得小国的信任的O这是从周易困卦“困,有言不信”一语中悟出的道理。第二十五计偷梁换柱:频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曳其轮也。(采取措施)不断地变更友军的阵容,借以暗中(从阵中的要害处)抽换其主力部队,等到它自己露出破绽,再趁机制服。这就是周易既济中所说的:只要拖住车的轮子,就能控制住车的运行。第二十六计指桑骂槐:大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。凭借强大的实力去控制弱小者,需要用警戒的方法去进行诱导。这就像周易师卦中所说的
11、:采取适当的强硬手段,来迫使别人服从,走的是危险的道路,却能很顺利。第二十七计假痴不癫:宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。静不露机,云雷屯也。宁肯装作无知不要行动,也不要假装聪明而轻举妄动。要保持沉着、镇定,不泄露一点机密。就像雷霆突然发作,给予敌人出其不意的打击,这是从周易屯卦中“云雷,屯,君子以经纶”一语中悟出的道理。第二十八计上屋抽梯:假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。假借给敌方以某种便利,诱使它(盲目)前进,然后再截断其救援之路,就能陷敌军于绝境。贪图不应得的利益,必然会遭到惩罚,这就是周易噬嗑卦中“遇毒,位不当也”所说的道理。第二十九计树上开花:借局布势,力小势大
12、。鸿渐于陆,其羽可用为仪也。借用诈局的方法布成有利阵势,虽然兵力很弱,但声势却显得很强大。就像鸿雁由高空慢慢落到大地上,全凭羽毛丰满的双翼助长气势。这是从周易渐中“鸿渐于陆,其羽可用为仪也”一语中获得的启示。第三十计反客为主:乘隙插足,扼其主机,渐之进也。乘有利时机把脚插进去,掌握对方的关键之处,要善于循序渐进,这是周易渐中所说的道理。第三十一计美人计:兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。对军事力量强大的敌军,要攻击他们的将领;对有智谋的将领,要设法动摇他们的斗志。将领斗志衰弱,部队士气消沉,战斗力自然萎缩。就像周易渐卦中所说的,利用敌人的弱点打击敌人,就能
13、顺利地保护自己。第三十二计空城计:虚者虚之,疑中生疑。刚柔之际,奇而复奇。本来兵力空虚,又故意把空虚的样子显示在敌人面前o战争中的虚实结合就像周易解卦中说的刚柔相济一样,会产生奇之又奇的功效。第三十三计反间计:疑中之疑。比之自内,不自失也。在敌人给我方布置的疑阵中再反设一层疑阵。顺势利用敌人派来的间谍做内应,为我所用,以取得胜利,而自己则不会受到任何损害,这就是周易比中反间计的内容。第三十四计苦肉计:人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。人一般都不会自我伤害,如果受到伤害,别人必定会认为是真的。如果能以假作真,并使敌人深信不疑,就能施行“离间计”了。利用童蒙柔顺的特点去欺骗敌人来达到自己的目的,这是从周易蒙卦“童蒙之吉,顺以巽也”一语中获得的启示。第三十五计连环计:将多兵众,不可以敌;使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。敌人将强兵多,自身兵力不能抵挡,不能与他硬拼时,应当设法使他们自相牵制,以削弱其势力。正如周易师卦中所说:将帅如能在军中巧妙运用此计,就一定能获胜,如同天神相助一样。第三十六计走为上:全师避敌。左次无咎,未失常也。全军退却避开强大的敌人,这种有秩序的撤退没有错,不违背正常的用兵原贝人这是周易师中“左次,无咎,未失常也。”所说的道理。