伯牙鼓琴书戴嵩画牛注释测试及重点知识梳理.docx

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1、练习题伯牙鼓琴注释：本文选自鼓：志：太山：善哉：巍巍乎若太山：巍巍：若：少选：汤汤乎若流水：汤汤：以为世无足复为鼓琴者:书戴嵩画牛注释：朝代和作者：处土：所宝：戴嵩：牛：锦囊玉轴：拊掌：搐：股：乃：掉：然之：认为他说得对。重点知识点梳理我会写：哉：Zdi （美哉、善哉、呜呼哀哉）巍：wQi （巍峨、巍然、巍巍）弦：xin （琴弦、弦乐器、扣人心弦）轴：zhou （线轴、轴心、中轴线）锦：jin （锦缎、锦绣、 锦鸡）曝：pu （曝露、曝晒、一曝十寒）矣：yi （悔之晚矣、由来久矣）多音字：4： du （争斗）du （斗胆）曝：pu （曝晒）bao （曝光）角：jii。（角落） ju （角色）问

2、题归纳：L俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己 的话回答。他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。2 .那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。钟子期日：“善哉 乎鼓琴，巍巍乎若太山。”钟子期又日：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”3 .从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音” ？方鼓琴而志在太山，钟子期日：“善哉 乎鼓琴，巍巍乎若太山！ ”志在流水，钟子期又日：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。4 .伯牙为什么“破琴绝弦” ？ “破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得 失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以 摔

3、琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。5 .牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？观点：谬矣。 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。精神：牧童善 于观察、敢于向权威挑战的精神。6 .处土面对牧童的话有什么表现？由此可见处土是一个什么样的人？表现：处土笑而然 之。可见处土是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。7 .面对牧童的质疑，杜处土也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。杜 处土 “笑而然之”，是在牧童指出斗牛图中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬 的意味，也包含了对牧童的赞许。8 .哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语

4、云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。课后习题答案：2.“锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴 者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。意思：锤子期死了，伯 牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不 再弹琴。3.用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。四川有个杜处,喜爱书画，（他）所珍藏 的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的斗牛图，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊， 用玉作画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的 是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的

5、牛）却摇 着尾巴在斗，错了。杜处土笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当 去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！课外拓展：吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家 名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、 法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的 智慧之光。苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉 山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。主要作品：有东坡七集东 坡易传东坡乐府潇湘竹石图卷古木怪石图卷等传世。表示深厚感情的词语：如胶似漆情同手足情深似海鱼水情深莫逆之交亲密 无间推心置腹肝胆相照关于艺术的词语：天籁之音 匠心独运阳春白雪高山流水 余音绕梁出神入化不拘绳墨 精雕细刻描写友情的诗句L春草明年绿，王孙归不归？ 一一唐王维送别）2.海内存知己，天 涯若比邻。一一唐王勃送杜少府之任蜀州3.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。一唐王维送元二使安西）4.同是天匪伦落人，相逢何必曾相识！ 一一唐白居 易琵琶行与知音相关的句子：1.知音共饮醉当歌。2.知音世所稀。3.千金易得，知音难寻。4. 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。5.春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。