2023年三月信访部门事业单位考试行政能力测试整理与复习(含答案及解析).docx
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1、2023年三月信访部门事业单位考试行政能力测试整理与复习(含答案及解析)一、单选题1、荀子在劝学篇中说:“不积蹉步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这里强调的是OOA、质变和量变相互渗透B、量变是质变的前提C、质变体现量变的成果D、质变为新的量变开拓道路【答案】:B【解析】:不积蹉步,无以至千里:不积小流,无以成江海。”意思是行程千里,都是从一步一步开始:无边江河,都是一个个小溪小河汇聚而成。事物发展的“量变质变规律”指出,量变引起质变,质变体现量变成果,并为新的量变开辟道路。虽然从命题表述来说四个选项都没有错误,但B项是最能符合荀子想要表达的思想。故选B。2、主观镜头是指在影视活动中把摄
2、像机的镜头当做剧中人的眼睛,直接“目击”剧中人所看到的景象。根据上述定义,下列属于主观镜头的是:A、电视剧红楼梦描写林黛玉初进贾府与别家不同,心情很复杂,于是处处留心,时时在意。B、电视剧三国演义在展示蒋干“窃书”过程中,把周瑜帐中的每一个角落都用特写镜头进行了放大呈现。C、电视剧水浒传中的豹子头林冲一出场就给了特写镜头,凸显了其外貌特征:“豹头环眼,燕颔虎须,八尺长短身材”D、电视剧西游记中,孙悟空大闹天宫时,镜头详细表现了打斗的过程。【答案】:B【解析】:本题解题关键在于“把摄像机的镜头当做剧中人的眼睛”A项是对林黛玉表现的描写,不是她所看到的情景;C、D项都是特写,只有某个场景,不是“目
3、击”的情形。而B中“周瑜帐中的每一个角落”正是蒋干的眼睛所看到的内容,“特写镜头进行了放大呈现”也是电影拍摄的强调手法。3、商朝末年,武王伐纣的著名战役是OoA、鸣条之战B、牧野之战C、城濮之战D、长平之战【答案】:B【解析】:鸣条之战是夏朝末年,商汤灭夏之战。牧野之战是商朝末年,周武王灭商之战。城派之战是春秋时期晋、楚为争夺中原霸权而进行的战略决战。长平之战是战国时代,秦国和赵国的战争。4、(1)参加歌手大奖赛(2)经常下基层演出(3)夺得第一名(4)拜师学艺(5)同行前来祝贺A、2-4135B、42135C、411235D、1-3524【答案】:B【解析】:按照时间顺序排序。拜师学艺一经常
4、下基层演出参加歌手大奖赛一夺得第一名同行前来祝贺5、公安机关实施拘留后,除有碍侦查或者无法通知的情形以外,应当在()以内把拘留的原因和羁押的处所通知被拘留人的家属或者他的所在单位。A、12小时B、24小时C、36小时D、72小时【答案】:B【解析】:实施拘留后,应在24小时内通知被拘留人家属或者他的所在单位。6、阅读短文科学给人以知识,哲学给人以智慧。所谓哲学是“智慧”之学,即是问题之学:发现问题,提出问题,研究问题,解决问题。这是人的智慧最集中最主要的体现。苏格拉底之所以成为西方哲学智慧之星,并不是因为他创造了什么了不起的哲学体系或哲学理论,而是由于他开辟了哲学的新天地,开创了哲学以问题为中
5、心的对话时代。从问题中引导人们去思考,启发人们开动脑筋、寻求答案;从问题中开发人的聪明才智,探索社会问题与人性的奥秘。故苏格拉底式问题的对话,一直为后人所传颂与赞赏。智慧首先表现为人的一种创新能力。无论是科学创新,还是制度创新;无论是理性思维形式,还是直观领悟形式,都是从问题开始的。有了问题,人们去思考、探索,才会有破旧立新之举。当人类有了自我意识,面对客观世界,很自然会提出这样的问题:宇宙万物从何而来?为什么会形成五彩缤纷的世界?万物消灭后又归于何处?这些问题开启了人类哲学思维。先是产生了各种神话,后来在神话基础上产生各种宇宙“本原”说,这就是我们今天所称的自然哲学的起源。尽管自然哲学家对宇
6、宙本原的说法不同,甚至形成相互对立的理论,但都是人类意识发展史上一次质的飞跃。随着人类认识的发展与深化,关于人的主体与世界的客体关系问题突出显示出来:主体与客体何者是第一性?人的主体能否认识客体?如此等等。对此,哲学家不同的回答,形成各种哲学理论与哲学学派。其次,智慧表现为人能够筹划与构建未来的崇高理想。我们常说有智慧的人站得高、望得远,他不同于庸人、常人,这是因为他具有预见与筹划未来理想的聪明才智。德国著名哲学家恩斯特卡西尔曾经指出,人与动物虽然都是生活在同一个物理世界之中,但人的生活世界完全不同于动物的自然世界,因为人的生活根本特征在于:他总是生活在“理想”的世界,总是向着“可能性”行进。
7、这里我们需要指出,问题的哲学中的“问题”,一定要同我们日常说的问题、具体科学中的问题区别开来。当然作为问题,无论是属于哪一类问题,都是人们才智的一种表现,都是开启人的理性思维的一种方式。但通常所说的问题,具体科学(主要是自然科学)的问题,主要是指事实的问题,经验对象的问题,即形而下的问题;而作为哲学的问题却是超越具体事实,超越经验对象,即形而上的问题。因此哲学的问题比具体科学的问题,显得更为抽象和富有思辨性。我们可以把具体科学的问题,称之为知识的问题。但又应该看至提出或发现哲学的问题,不能光靠知识,更不能说一个人知识越多,发现哲学问题就越多、越深刻。这是因为作为哲学的问题,既要现实,又要一.现
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