再读路遥人生浅析高加林与刘巧珍的爱情.docx

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1、再读路遥人生，浅析高加林与刘巧珍的爱情摘要:人生，就是人们渴求幸福，追求幸福和享受幸福的过程，人类生存至死亡所经历的过程。路遥笔下的人生发表于1982年，它是一部洋溢着浓郁时代特征的现实主义作品。它是以改革时期的陕北高原的城乡生活为故事的社会背景，高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。，深入思索了在城市化浪潮的冲击下，农村知识青年该如何做出人生选择的问题，也充分显示了高加林的性格悲剧。接下来将从两个人性格因素和社会因素两个方面来分析高加

2、林和刘巧珍的爱情悲剧，再次回味那段苦涩的爱情。关键词:人生性格悲剧爱情悲剧路遥的爱情观源于陕北特有的社会环境、地理环境、深厚的文化底蕴和他个人的情感经历，表现在作品中是对美好爱情的悲剧结局的表现，这就形成了路遥传统文明与现代文明相互扭结的悲剧性爱情观，其实质上乃是作家对传统道德的留恋以及对现代文明的正视。人生中高加林和刘巧珍的爱情就是一曲催人泪下的爱情悲剧。高加林的悲剧并非偶然，在这令人痛惜、悲愤的故事背后也带给我们一些启示和深思，不同的时代有着不同的思想潮流和不同的意识氛围。人，特别是刚刚在起点上迈步的年青人，对人生观和价值观的认识上总是懵懂而又单纯的。当环境迁就了人，人往往成了悲剧，而当人

3、顺应了环境，环境又往往成了悲剧。在这纷繁芜杂的社会里,充满美与丑、善与恶、人与人，人与环境等种种不同的矛盾，他的失败就是因为他不太理解通往新生活的正确而又艰难的道路，从满足个人的欲望出发去研究生活，那么生活所给的往往是不幸的结局。一、性格悲剧影响了高加林和刘巧珍的爱情悲剧。美好的爱情不仅建立在坚实的现实生活基础之上，而且也应该建立在相互了解，共同追求，彼此爱慕的基础之上。生在农村长在农村的高加林，他身上带着厚厚的黄土味，他的骨子里也有一种积极向上的血性的东西，也有着对美好生活的向往与追求，他也同样渴望有物质为外套的爱情，我们不能否定他的向往与追求，也不能扼杀他内心的冲动。因而，他为自己的人生征

4、途所做的设想就是为了不象他父亲一样“日出而作，日落而息”一辈子当土地的主人。“当他偶尔看见骑自行车的县上和公社的干部们，从河对面公路上奔驰而过，雪白的的确良衫被风吹得飘飘忽忽的惬意身影时，他的心才又猛然感到一种说不出的惆怅；i股苦涩的味道翻上心头，顿时就像吞了一口难咽的中药J虽然高中毕业高考落榜了，然而知识却丰富了他的内心世界，“他从来没有当农民的精神准备，在他看来做一个普通农民，便意味着理想的破灭。”文化差异，性格不同，导致二人追求不同。高加林和刘巧珍同是生活在黄土地上的农村青年，但高加林是一个高中毕业生，有一定的抱负和理想，渴望走出乡村，离开贫瘠而广袤的黄土地，向往农村以外更精彩的世界。所

5、以他骨子里就缺乏父辈们那种对故土的天然眷恋之情，必然会对农村落后的观念和贫穷的物质生活产生不满和抗争，表现为对乡土的疏离与反叛，只要有机会，那潜藏心灵深处的对农村厌倦的思想就会迸发出来，“农村对他来说，变得淡漠了，有时候成了生活的一道布景:积聚在他心间的就是要远离土地。改变生存环境,自然对土地有一种感情上的疏离。他读书参加高考作为“千军万马过独木桥中的一分子，目的就是为了挣脱土地的束缚”。高中毕业后，他幸运地得到了民办教师的工作，这也成为他走向崇高理想的唯一希望。他工作勤恳，坚持学习，深入钻研，三年的苦熬没有白费，他终于小有名气：在地区报上发表了两三篇诗歌和散文。不幸的是，他的工作被人顶替，使

6、得他攀越理想之路的一线希望破灭了。他虽然从来都没有当农民的精神准备，可现在却不得和像父亲一样开始的农民生涯了，将近一个月他都没有心思做事情。每天睡的很早，起的很迟，整晚整晚在黑暗中大睁着眼睛。但是，终于还是醒了。母亲佝偻着的身影和自觉使得他振作起来。他同意父亲的提议，愿意提着一篮子馒头去县城。事情的开始往往都是很难的。他提着蒸馍篮子，头尽量低着，匆匆地走在去县城的路上。叫卖、吆注雷达、李文琴。路遥研究资料【M。济南：山东文艺出版社。2006年5月第1版。喝对于他就好像做一件见不得人的事一样。到了县城又担心碰上在县城的同学。太强的自尊心使他与现实，与他生长的农村天然的有了一段距离。赶这回集，他连

7、一分钱的买卖都没做。回去的路上，篮子被爱慕他的、漂亮的象花朵一样的巧珍夺了过去。他们之间的爱情就象已经有了火星的柴草堆，火苗逐渐跳动，向着燎原迈进。但他对巧珍的爱情更多的是被动的接收。高家林的潜意识里事业重于爱情。在接受刘巧珍对他的爱时，他有“一种懊悔的情绪涌上他的心头”，“他后悔自己感情太冲动，似乎匆忙地犯了一个错误。他感到这样一来，自己大概就要当农民了。再说，他自己在没有认真考虑的情况下就亲了一个女孩子，对自己和巧珍都是不负责的”，因而他逃避巧珍对他的爱，“他觉得自己目前的处境，根本不是谈情说爱的时候”，高家林是一个接受传统教育的男人，作为男人的意识时时提醒和唤起他的进取心和成就感，警示他

8、不能沉溺于儿女情长，而不思进取。他亲了刘巧珍，事后他觉得他匆忙地和一个没有文化的农村姑娘发生这样的事，简直是一种堕落和消沉的表现，如果他真的和巧珍结合了，那就一辈子都拴在了土地上了。而为了爱情放弃事业在他这样一个努力追求自我价值实现的年轻人看来，不仅是奢侈的，更是一种堕落。为此，他选择了事业而抛弃了爱情，他觉得事业才是男人首先应该全力以赴追求的，事业成功才是男人成功的最高标志。高加林对爱情的追求，是和事业、前途一起追求的。在爱情与理想发生冲突时，他首先选择的是理想，感情和道德已不是那样的重要了。而爱情对于善良、执着的巧珍来说是第一位的。她勇敢而热情的追求自己的爱情，在青春的岁月里唱起了美妙的绝

9、响。高加林的悲剧也不是偶然的，在这令人痛惜、悲愤的故事背后也隐藏着一些启示和深思，在这纷繁芜杂的社会里，充满美与丑、善与恶、人与人，人与环境等种种不同的矛盾，人，特别是刚刚在起点上迈步的年青人，对人生观和价值观的认识上总是懵懂而又单纯的。当环境迁就了人，人往往成了悲剧，而当人顺应了环境，环境又往往成了悲剧。他的失败就是因为他不太理解通往新生活的正确而又艰难的道路，从满足个人的欲望出发去研究生活，那么生活给你的往往是不幸的答案。而刘巧珍却是一个地道的对故土眷念的农村女性。她出身在农村，她的精神深深扎根在我们古老传统观念和那片她深爱着的黄土地上。在她身上集善良、纯真、谦让、包容、奉献于一身，“他虽

10、然没有上过学，但感受和理解事物的能力很强，因此，精神方面的追求很不平常”。他爱高加林，且爱的是那么执着、深沉和无私、博大。巧珍她有自己的经济能力，但她缺乏文化教育，缺乏离开土地的生活魄力。她所习惯的生活方式，注重生存层面的物质关注，她缺少一种远大的目标的追求，立足于乡土，不但没有想过要离开祖辈们生生不息辛勤劳作的黄土地，反而对土地有固执的守望精神，因为她是那样“爱太阳、爱土地、爱劳动、爱清朗朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花”对黄土地有一种眷恋之情，她的爱情只能植根于农村文化的土壤里。当她与高加林那种对故土的疏离相互碰撞时，就必然导致两人爱情的破裂，而她只有走一条回归土地、回归平常生活的路才是

11、她最好的选择。蔡翔认为刘巧珍在精神上是那么富有但又是那么贫困。她的善良和着愚昧，谦让伴着自卑，纯真却又不免简单。这些矛盾反映出我们民族现状中呈现的二重心理状态:感奋着时代的变化却又时时被旧观念、旧道德限制了精神世界的发展。这位作家精确地概括了刘巧珍这一人物的形象，她在保守闭塞的环境中追求自己的爱情，却又在追求爱情中融入太多的旧观念、旧道德，如“夫荣妻贵”就是一个很好的体现。刘巧珍自卑，在作品中有这么一句话“在现实生活里，她的自卑感使她连走进他的勇气都没有”。她觉得高家林风度漂洒，吹拉弹唱，样样在行，还会开拖拉机、安电灯、写文章，反观自己却连大字都不识一个。因而她对高家林的爱从一开始就不是把两人

12、放在同等的位置上，她“总认为自己配不上他。当她再也按压不住自己自己的感情而热烈追她的求高加林时，是因为高加林从民办教师的岗位上被下了，重回到农村当农民后才有了勇气。因为在她的观念里“教师现在是唯一有希望进入商品粮世界的”，而按高加林的能力来说，将来完全有把握转成正式老师。但“如果高加林找农村户口的姑娘，她虽然没有文化，但她有信心让他爱上她二而她的信心是来自于高加林成了农民和自己的“俊”。她觉得她有希望和高加林在一起了，而她的爱是建立在一种假如高加林当农民的关系上，高加林i脱离了农民这一身份，她便觉得他俩就不是同一个世界的人了，所有“希望的光芒很快暗淡了二她的自卑进而导致了她对自己的自我轻视，过

13、低地评估自己，因而在高加林面前她的爱变得战战兢兢，她的情感与意志全被高加林控制了。她跟着高加林进城，搞“卫生革命”，但对于高加林这些具有挑战意味的行为，她并不真正理解，只是被动地听从高加林的意见。他们之间缺少了解和沟通，巧珍没有能够融入到高加林的世界中，她改变不了高加林，也无法分享高加林的痛苦和希望。她只能改变她自己，即使被村里的人当笑话看，她仍坚持注蔡翔：高加林和刘巧珍一一人生人物谈，上海文学1983年第一期。刷牙，高加林爱干净，她就一天衣服三换，每天穿得漂亮干净，换新的发型，所有的一切都以高加林为中心，去讨好他。刘巧珍诚惶诚恐地守护自己的爱情，她害怕失去高加林。但她看见高加林苦闷的样子时，

14、虽不愿他离开，却还是鼓励、支持高加林去县城工作。“她想加林就是寻了工作，也不会忘了她的；她就在家里好好劳动，把娃娃抚养好。将来娃娃长大了，有个工作的老子，在社会上也不受委屈。再说，自己的男人在门外工作，她脸上也光彩J从中可以看出在巧珍眼中丈夫、孩子永远高于自己,这是在巧珍观念里的“夫荣妻贵二巧珍一直在努力追求自己想要的爱情，为了爱情她付出她的一切，然而等待她的不是幸福美满的生活，而是被抛弃的命运。没文化是她爱情悲剧中一个很重要的因素，她不懂得作为女性首先应该学会爱自己、尊重自己的需要，对自己做出正确的评价，做一个自强、自立、自尊、自信的女性，而后才能爱别人，才能得到别人的爱，在爱情中，她丧失自

15、我的付出，得到的只会是高加林对她的漠视，因为一个连自己都丧失、都不爱的人，又怎能期待别人的爱呢！这必然促成他们的爱情悲剧。刘巧珍这个川道上最漂亮的女子却是文盲，他喜欢的是高加林的文化知识和个人素质。她一直默默地苦恋着高加林，只是苦于没有机会和不自信，才不敢向加林哥表达爱意。当高加林落魄时，她终于有机会主动向他剖自心迹，“加林哥，你如果不嫌弃我，咱们两个一搭里过!你在家里盛着，我给咱上山劳动!不会叫你受苦的”这是最朴实无华的爱情告白，这也是作为缺少文化的巧珍最真诚的倾诉。于是，爱情就在高加林落魄和人生处于低谷时毫无心理准备的情形下降临了。高加林虽被巧珍真情朴实的话语所打动，但他还是犹豫的，回村以

16、后，高加林就开始懊悔自己的冲动，“似乎犯了一个错误”，他觉得匆忙地接受一个没文化的农村姑娘的爱情，无异于是一种堕落和消沉的表现；等于自己要当一辈子农民。可见作为高加林来讲，他在和巧珍确立关系时是被动的，当高加林飞向城里，作为一个知识分子生活时，刘巧珍走不进他的生活，这是知识分子和农民之间的文化差别，他们爱情的破裂，一个很重要的原因就是文化水平的差距。“她在文化人面前，有一种自卑感:并且把这种现实差距看成是一种无法超越的情感鸿沟。文化层次、知识水平的差距，导致两人价值取向的不同，这样两个人就会对前途和理想，人生道路的追求产生分化,而终究会导致爱情的悲剧。所以，高加林和刘巧珍的爱情悲剧首先是个人的性格悲剧。二、高加林和刘巧珍的爱情悲剧，也是由当时的社会背景造成的。辩证唯物主义观认为事物的发展是内外因共同作用的结果。内因虽是事物发展的根据，但外因是事物发展的条件。外因的作用也是不容忽视的。环境对人的发展有着举足轻重的作用。高加林的不幸是因为