第六章社会主义初级阶段理论.docx

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1、第六章社会主义初级阶段理论案例1苏联的探索1、案例呈现：20世纪初，资本主义发展到帝国主义阶段。列宁从帝国主义时代的历史条件出发，论证了落后国家一国卖现社会主义革命的可能性，领导俄国劳动人民取得了十月革命的胜利。列宁在国家与革命中，论述马克思关于共产主义社会的思想时，第一次明确地把马克思关于“共产主义社会第一阶段或低级阶段”称为“社会主义社会”，把“共产主义社会高级阶段”称为“共产主义社会”。列宁在领导社会主义建设实践中,对社会主义发展阶段提出了许多创造性的见解。首先，他对从资本主义到共产主义（实际上是社会主义）的过渡时期的认识更加具体和深刻。认为过渡时期不能不兼有两种社会经济结构的特点和特征

2、，是衰亡着的资本主义和生长着的共产主义彼此斗争的时期；社会经济结构的基本形式是资本主义、小商品生产和社会主义，相应的基本力量是资产阶级、小资产阶级和无产阶级；主要是资本主义与社会主义、资产阶级与无产阶级的斗争，阶级斗争必然导致无产阶级专政，这是阶级斗争的新形势的继续；资本主义愈不发达的社会，过渡时期就愈长，任务愈艰巨，斗争愈尖锐；过渡时期要经过若干阶段，在政策上要照顾到许多更小的过渡，估计到每一种过渡的特殊任务。因此，他深感马克思强调新社会诞生时的那种“长久的阵痛”不是没有缘故的。其次，他虽然没有明确社会主义社会有哪些发展阶段，但已经察觉到了社会主义社会存在不同的发展阶段。他说，苏维埃俄国只能

3、“过渡到新的、还没有长出来的、还没有稳固基础的社会主义”，将来达到“发达的社会主义社会”。显然，在他的思想里有“发达的社会主义”和“不发达的社会主义”之分。而且他还有一个提法，即从资本主义“跃进到共产主义的低级阶段，跃进到中级阶段”，“跃进到共产主义的最高阶段”。列宁的这些思想，反映了他对落后国家建设社会主义的长期性的新认识，并察觉到了社会主义是要划分为阶段的。列宁关于过渡时期的新认识、察觉到社会主义有不同发展阶段的新提法，对于不发达国家建设社会主义务必从实际出发，不要超阶段很存指导意义。过去的几十年里，从斯大林开始的苏联历届领导人以及东欧诸国领导人都没有搞清楚本国究竟处于社会主义的哪个发展阶

4、段上。斯大林实际上没有接受列宁提出的由资本主义过渡到社会主义要经过一个较长的时期，要经历若干阶段的思想。1936年，他宣布“我们已经基本上实现了共产主义第一阶段，即社会主义”。1938年，苏联制定第三个五年计划就明确提出要在五年完成无产阶级的社会主义的建设并从社会主义逐渐过渡到共产主义。显然，斯大林错误地把社会主义社会也视为一个短暂的历史阶段，超阶段地急于向共产主义过渡。赫鲁晓夫执政时期也没有弄清楚苏联的基本国情，基本上继承了斯大林把社会主义看做短暂的阶段的思想，认为20世纪30年代苏联已经建成社会主义，现在的任务是准备向共产主义过渡。他急于求成，在改革上实施了一套“左”的办法。1961年10

5、月，赫鲁晓夫在苏共二十二大上宣布“20年基本上建成共产主义社会”，还制定了一个时间表。因此，人们称赫鲁晓夫的主张是“共产主义建成论”。勃列日涅夫时期，纠正了赫鲁晓夫的主观主义唯意志论，调整过“左”的改革措施，对社会主义的认识也有一些改变。勃列日涅夫停止使用“全面开展共产主义建设”的口号，提出了“发达社会主义理论”，认为社会主义社会是一个很长的历史阶段，苏联已经“建成发达社会主义社会”，但认为已经“为顺利建成共产主义创造了条件”。以后，苏联领导人对共产主义的认识更接近苏联实际，1982年勃列日涅夫去世，安德罗波夫及其继任者契尔年科都认为苏联当时的社会性质是处于社会主义历史阶段的“起点”上，这被人

6、们称为“社会主义起点论”。在这之前，苏联对社会主义社会的认识在理论和实践上都不够准确。1985年3月，戈尔巴乔夫执政，竭力改变过去的看法，用“完善社会主义”取代了“完善发达社会主义”的提法，这就是“完善社会主义论”。由于苏联领导人“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题”，对“如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚”，因此，马克思主义的政治方向、政治立场、政治观点不坚定，在改革中左右摇摆。最后，戈尔巴乔夫完全抛弃了马克思主义，用人道的、民主的社会主义代替科学社会主义，并最终葬送了社会主义。（辽宁省教育委员会组编：邓小平理论教程，73页，沈阳，辽宁大学出版社，1998）2、案例讨论：（1

7、）苏联历届领导人对苏联社会主义的发展阶段是怎样认识的？（2）苏联对社会主义发展阶段的认识对我国有何启示？3、案例点评：（1）列宁从俄国的国情出发，提出经济文化落后的俄国经历一系列阶段才能过渡到社会主义，并正式把共产主义阶段称为社会主义社会。十月革命胜利后，他十分强调要研究革命发展的阶段问题，但当时主要致力于研究和解决需要经过哪些阶段过渡到社会主义问题，而来不及探索社会主义社会本身有那些阶段。斯大林在领导苏联人民建立起社会主义制度后。没有深入分析本国的具体国情，错误地认为社会主义建成之日，就是向共产主义过渡开始之时，在生产力不够发达的基础上急于向共产高级阶段过渡。他去世以后，苏共领导人并没有改变

8、社会主义是一个暂阶段的观念，相反，1959年苏共二十一大宣布，苏联进入“全面开展共产党主义社会建设时期”，1961年苏共二十二大进一步宣布“20年基本上建成共产主义社会”o虽然苏共以后领导人对共产主义的认识开始接近实际，由于苏联领导人“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题”，对“如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚”，也就不能在正确认识国情的基础上，找到正确的发展道路。最后，必将葬送了社会主义。（2）十一届三中全会以前，我国曾和苏联一样，对社会主义发展阶段的认识，总的来说，一直处于不完全清醒的状态。这主要表现在，错误认识我国社会主义所处的历史阶段，脱离实际，超越国力，结果欲速则不达

9、。可见，搞社会主义建设，必须深刻地认识和掌握中国的国情，也就是不但要搞清什么是社会主义，怎样建设社会主义，而且还必须搞清现阶段我国社会主义还处于社会主义的哪个阶段，搞清楚什么是现阶段的社会主义，在现阶段怎样建设社会主义。案例2人均IOOO美元之后的烦恼“拉美化”的担心并不是空穴来风，也不仅仅是对经济发展的担心。“拉美化”的另外一个表现是：当这些国家人均GDP达到IOoO美元这个工业化门槛后，社会贫富差距加剧，经济社会发展出现了严重的不平衡，社会中的大多数人处于贫困状态，政局动荡不安，经济发展乏力。国际经验告诉我们，在人均GDP超过IOoO美元之后，可能会出现这样两种前途：一种是进入“黄金发展期

10、”，顺利实现工业化和现代化，比如韩国，1977年实现人均GDP1oOO美元，随后进入全速发展期，在1977年至1995年不到20年的时间内，就实现了人均GDP1万美元的飞跃；另一种是出现所谓的“拉美现象”，贫富悬殊、失业激增、分配两极化、社会矛盾激化，导致经济社会发展长期徘徊不前，甚至引发社会动荡和倒退。所谓“拉美化”就是一种“有增长而无发展”的困境，就是一种少数人幸福的现代化。而在2002年底，从我国著名社会学家陆学艺带领他的课题组完成的关于当代中国社会各阶层的分析中，我们看到，占中国总人口80%的农民绝大部分处于社会的最底层。20世纪80年代，托夫勒夫妇在第三次浪潮里预言：资讯网络时代，一

11、个农业社会能够直接进入资讯社会，不必历经工业社会的演变，也能避开因工业化所带来的影响和社会问题。托夫勒给中国的思想界开了信息化的窍，一些实践家开始在中国西部地区实践他们认为可能的跨越，最著名的要算是台湾英业达集团的温世仁了。他在西部的贫困地区开展了非营利的“千乡万才计划”，通过在这些地方的教育单位推广计算机的应用，使他们通过网络联系起外界，联系起市场，让这些处于农业文明的乡村社会跨过技术鸿沟，直达信息化社会。他们在西北一个叫黄羊川的地方搞起了社会实验。新事物的冲击给这个小乡村带来了细微的改变。黄羊川虽然已经不是原来的黄羊川了，但是，黄羊川没能实现跨越式的发展，直达信息化社会，那里的农民依然是贫

12、苦的。这颗信息化的种子还在等待阳光和雨露的滋润。经济过热，社会矛盾交织的2003年告诉人们，诸多的社会实践告诉人们，人均GDP1ooO美元对我们这样一个国家来说，工业化是不可跨越的。在它之后可能是一个发展的黄金时期，也同样会是一个矛盾凸显的时期。选择是无可回避的。据世界银行1990年世界发展报告的分类，人均国民生产总值545美元为低收入国家，545-2200美元均为中下收入国家，2200-5999美元为中上收入国家，6000美元以上为高收入国家。我国1996年人均GDP达到650美元，走出了低收入国家行列。2023年如果实现人均GDP3000美元的话，就等于迈入了中等收入国家。从经验值来看,登

13、上人均GDP1000美元的台阶以后，经济社会有三点显而易见的变化。第一是经济结构发生重大变化，第三产业快速发展，但同时对资源环境的压力加重。第二是消费结构急剧升级，过去几年政府倡导和主导的扩大内需的战略，到了这个阶段自然而然地成为人们自发的消费需求，在大中城市，对住行的需求代替了人们对吃饱、吃好的要求。第三是社会结构重大调整，利益分化，收入差距拉大，各种社会矛盾突出。2003年IO月16日，哈尔滨市发生了一起驾驶宝马车撞人的案件。该案判决并经媒体公布后，一些媒体、网民和群众提出质疑。最终质疑演变成贫与富、官与民之间矛盾的一场讨论。据说，对宝马案的网络监测发现，浏览这个消息的人数甚至超过了人们对

14、“非典”的关注度。为什么这样一个案件会引起社会如此强烈的反应？为什么现在有一种倾向，动不动就将罪恶和财富画等号，将财富与权势画等号？宝马案让我们看到，公众关心的往往不是案件本身，而是案件中的这个人是富人,这个富人可能依靠权势逃避法律的惩处。这反映出社会普遍存在着一种贫与富对立、公众与权势对立的情绪。能够说明产生这种情绪的原因是2004年2月25日中国社科院经济研究所经过数年跟踪所作出的一份全国性调查报告：如果把医疗、教育、失业保障等非货币因素考虑进去，中国的城乡收入差距比许多国家要高。这份最近刚刚完成的调查报告披露，中国城乡之间的人均收入比率由1995年的2.8提高到了2002年的3.1。然而

15、，调查人员认为这还不能真实地反映出城乡之间实际收入差距。城镇居民的可支配收入没有涵盖城市居民所享有的各种实物补贴，比如很多城镇居民享受公费医疗，而农民没有。城镇的中小学能够获得国家大量的财政补贴，而农民还要集资办学。城镇居民享受养老金保障、失业保险、最低生活救济，而农民没有。如果把这些因素都考虑进去，他们估计城乡收入差距可能要达到四五倍，甚至是六倍。国务院发展研究中心主任王梦奎曾将中国的收入差距放大到一个更大的范围进行了比较：贵阳与北京的差距，小于贵阳与贵州最贫困地方的差距。北京与纽约的差距，小于北京与中国最贫困地方的差距。思考讨论1 .“拉美化”意味着失业贫困，动荡倒退，中国会“拉美化”吗？

16、2 .案例中说社会普遍存在着一种贫与富对立,公众与权势对立的情绪，是这样吗？3 .社会公正是社会进步与文明的重要标志，中国在持续发展经济时，如何维护社会公正？案例3千年寻梦中国第一部诗歌总集诗经于诗大雅民劳篇，首次诞生“民亦劳止，可小康”的“小康”之咏。其意是讲，老百姓终日劳动不止，最大的希望就是过上小康的生活。从狭义理解，“小康”即“富有仍嫌不足，但温饱已经有余二从广义理解,除经济生活之外，它还涉及社会、政治、文化、生态环境等诸多领域。在中国社会发展的历史上，“小康”既是一种理想的社会模式，也是一种理想的生活水平。孔子这样描写小康社会的景象：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康J天下为家、