理论文章:后疫情时代中国价值观念国际认同的三重逻辑.docx
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1、理论文章:后疫情时代中国价值观念国际认同的三重逻辑习近平总书记在中共中央政治局第三十次集体学习时强调,讲好中国故事,传播好中国声音,展示真实、立体、全面的中国,是加强我国国际传播能力建设的重要任务。国际传播的目的是国际社会对中国价值观念的认同。当今世界正处于百年未有之大变局,而新冠肺炎疫情的全球性持续爆发又加剧了大变局之“变”。随着中国在疫情防控中本着对人民生命安全和身体健康高度负责的态度,采取最全面、最彻底、最严格的防控举措,疫情防控呈现良好态势,已经取得积极成效。与此同时,中国同世界携手应对疫情,生动诠释了人类命运共同体理念,担负起大国责任、展现出大国形象。“后疫情时代”的中国价值观念,也
2、成为国际社会的聚焦点。新的时代背景下,加强和改进国际传播工作,形成客观性认识、本质性理解与自觉性认同是提升中国价值观念国际认同度的必然逻辑。客观性认识是中国价值观念国际认同的逻辑起点自2013年首次提出构建人类命运共同体的倡议以来,习近平主席多次在不同场合对人类命运共同体进行深刻阐释。“构建人类命运共同体,实现共赢共享”的中国方案日益深入人心,主张建设一个“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”不断得到国际社会的广泛认可。随着新冠肺炎疫情在全球爆发,一些国家采取的民族主义、单边主义、保护主义策略非但不利于疫情的防控,反而造成诸多失控局面。与此同时,很多不同国家、不同种族的人们
3、从人类生命安全和身体健康的底线层面直观、深刻地认识并理解到人类是命运共同体关系,加速了人类命运共同体理念的建构进程,有效回应了国际社会对中国价值观念已有的不公正态度。人类命运共同体理念在“后疫情时代”不断具象化呈现,成为国际社会客观认识中国价值观念的强大支点。客观性认识虽是中国价值观国际认同的应有之义,但却常年在实践中遭遇不公正待遇。西方国家主导的国际体系往往以固有的“傲慢”与“偏见”看待中国,其中最核心的就是对中国价值观念的主观性否定。一方面,他们以一种新的“愚昧主义”否定中国的发展成就,将自己固有的政治经济模式绝对化推崇,以一种傲慢的心态将西方价值观念凌驾于中国价值观念之上,难以进行文明的
4、交流交融。另一方面,西方一些学者以有色眼镜看待中国价值观念,将人类命运共同体理念意识形态化,并以“中国威胁论”的视域将构建人类命运共同体理念惯性误读为取代西方主导的“自由国际秩序二人类命运共同体理念将人类文明视为有机统一体,以人类的整体生存发展为着眼点,倡导世界各国通过推进不同文化形态间的交流互鉴,进而实现全人类的共同利益和共同价值。事实上,人类命运共同体理念与资本主义价值观念“西方中心”的问题视野、“资本逻辑”的价值立场、“线性发展”的历史观念与“两极对立”的国际关系观存在着“基因”上的差异,关照了整个人类命运共同体的构建和整个人类社会价值共识的凝聚。这为“后疫情时代”陷入困境的全球治理体系
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