潮汐起伏的诗句有哪些,与曾经沧海难为水,除却巫山不是云相对的那首诗是什么.docx

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1、与曾经沧海难为水,除却巫山不是云相对的那首诗是什么?出自唐代元稹离思五首其四原文如下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。白话译文；经历过沧海之水的汹涌影湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引;领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云。在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人。扩展资料：元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写缅怀悼亡之情，沧海、巫山，词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，懒回顾、半缘君

2、，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。曾经沧海二句尤其为人称诵。参考资料来源百度百科离思曾经沧海难为水。浪淘沙诗意白居易浪淘沙词六首，我选截两个解释白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边.暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田.白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日复一日，年复一年.海浪从不停歇的淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。这首诗指出了潮汐涨落的规律和巨大力量,潮汐不断冲击着海岸,使海岸不断发生变迁。尽管这种变化不易测量，但洪涛变平野，绿岛成桑田在

3、不知不觉地发生着。另一首：借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深.全诗都是一个多情女子的独白。借问江潮与海水，何似君情与妾心了？”是一个假设的问句。女主人郁闷已久，爱情炽烈，对着江潮、海水发泄自己的不满。这里“江潮与海水”的描写，意义有三。其一是为了扣住题目“浪淘沙；其二是借喻女子的内心如波浪起伏的江潮那样不平静；其三，江潮与海水事实上并不像君情与妾心，而此处何似君情与妾心？”却反过来责备它们为什么不像，似乎江潮、海水本来是像君情与妾心的，现在不像了。这样的描写可以显示出女子的天真和她对爰情的执着。相恨不如潮有信”是责备男方的久出不归。封建时代，男子重利轻别离是很普遍的

4、现象，为了经商或仕途，很多人抛下自己的妻子、情人远走他乡，久出不归，使很痴情的少妇独守空闺，自怨，自怜。李益江南词：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期；早知潮有信，嫁与弄潮儿.”就是反映了这种情况。海水朝潮夕落，终始有信，潮有信而人无情，两相对比，愈加显出男子的负心薄情。也从侧面衬托出主人公的多情。所以末句说”相思始觉海非深”。原来她对那个无情薄信的男人是又恨又爱，愈是恨其不归，相思之情也愈是炽烈。故深沉如大海，也终不如多情女子的相思之情深了。”曾经沧海难为水,除却巫山不是云”出自谁的诗句?全诗是什么？曾经沧海难为水，除去巫山不是云”是什么意思？出处：唐元稹离思五首其四。全诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是

5、云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。沧海：古人通称渤海为沧海。除却：除了。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人，据说是双文，即诗人所写传奇莺莺传中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年不向花回顾（梦游春七十韵）O又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾

6、表示誓不再娶（遣悲怀之三）o两句诗化用典故，取譬极高。前句典出孟子尽心上观于海者难为水；后句典出宋玉高唐赋序姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语曾经沧海，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。曾经沧海难为水完解曾经沧海难为水”，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。沧海之后，再无水了，那该怎麽办呢？人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。或许有两种可能。要麽在记忆之海里继续沉浸，在往事里打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐

7、渐淹没。要麽在生存之岸上重新开掘深井,以新的水源浇灌生存的荒漠,或许,当井水映照出汲水人的倒影,也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜？生命的水域就这样得以延续。而记忆里波光重叠著波光,倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此？读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。登五岳饱览山水之胜，你内心里满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗？爰情、读书、揽胜、交往都会有近似的体验。沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限1就是生命与情感的极境。所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海

8、深处。顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧？或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水,浅水也是水，清水是水，浊水也是水。曾经沧海，再也见不到水,是圣者的苦爱。未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。”曾经沧海难为水”，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆里灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来,会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水？或许清淡清澈的泉水,也能让他领略到另一种仁慈,另一种福气？使他陷於绝境的人生获得拯救？何况，“除却巫山不是云”，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有

9、著神话的色彩,倘若把所有的山都看做神山,那麽每一座山上升起的云都是神话的云,美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪-雨和雪会化做天下的好水。正是：曾经沧海仍有水，除却巫山也是云。曾经沧海难为水的相关诗句及其赏析”曾经沧海难为水，除去巫山不是云是什么意思？出处：唐元稹离思五首其四。全诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。沧海

10、：古人通称渤海为沧海。除却：除了。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人，据说是双文，即诗人所写传奇莺莺传中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年不向花回顾（梦游春七十韵）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（遣悲怀之三）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出孟子尽心上观于海者难为水；后句典出宋玉高唐赋序姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云,暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两

11、句诗还简缩为成语曾经沧海，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。完解曾经沧海难为水，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。沧海之后，再无水了,那该怎麽办呢？人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。或许有两种可能。要麽在记忆之海里继续沉浸，在往事里打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。要麽在生存之岸上重新开掘深井,以新的水源浇灌生存的荒漠,或许,当井水映照出汲水人的倒影,也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜？生命的水域就这样得以延续。而记忆里波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。爰的体

12、验是如此，人生的其他体验是否也是如此？读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。登五岳饱览山水之胜，你内心里满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗？爰情、读书、揽胜、交往都会有近似的体验。沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限1就是生命与情感的极境。所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧？或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。曾经

13、沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。曾经沧海难为水二我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆里灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水？或许清淡清澈的泉水,也能让他领略到另一种仁慈,另一种福气？使他陷於绝境的人生获得拯救？何况，“除却巫山不是云1也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩,倘若把所有的山都看做神山,那麽每一座山上升起的云都是神话的云,美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风?口气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪-雨和雪会化做天下的好水。正是：曾经沧海仍有水，除却巫山

14、也是云。十八日观潮陈师道的古诗没有十八日观潮，有十七日观潮。十七日观潮陈师道（北宋）原文：漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。译文：一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。扩展资料：钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。

15、首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了走字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布飞流直下三千尺,疑是银河落九天极为相似。三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词摇动、沉浮，都有震动人心的作用。四句诗，分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法，结合浪漫的想象，把潮水的气势写足，运笔也如江潮，一泻而下，令人心动神摇；后两句用铺张手法，写实景，雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写，连在一起，便展现了观潮的全过程，表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爰祖国山川、热爱大自然的激情。赏析潮平两岸阔风正一帆悬简短平正，阔悬，这四个字用的最妙，风正潮才平，两个字用的非常吻合，一个仄声一个