《论语》中的名句赏析.docx

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1、1老者安之，朋友信之，少者怀之。【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。2、不义而富且贵，于我如浮云。【译文】用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。【译文】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道。4、人而无信，不知其可也。【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。5、君子喻于义，小人喻于利。【译文】君子明白大义，小人只知道小利。6、君子和而不同，小人同而不和。【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。7、君子周而不比

2、，小人比而不周。【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。8、君子病无能焉,不病人之不己知也。【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。9、不患人之不己知，患不知人也。【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。10、君子坦荡荡，小人长戚戚。【译文】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。11、岁寒，然后知松柏之后凋也。【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。13、知之为知之，不知为不知，是知也。【译文】知道的就是知道，不知道就是不

3、知道，这就是智慧啊！14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【译文】学了能按时温习，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨,不也是君子吗？15、温故而知新，可以为师矣。【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。16、学而不思则罔，思而不学则殆。【译文】只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得17、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。【译文】孔圉聪敏又勤学不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文字作为他的谥号。18、三人行，必有我师焉：择其

4、善者而从之，其不善者而改之。【译文】几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学习，看出那些缺点而改正。19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？【译文】将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？20、不愤不启，不俳不发。举一隅不以三隅反，则不复也。【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。21、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行。【译文】开始我对于别人的看法，是听到了他

5、的话就相信了他的行为，现在我对于别人的看法，是听了他的话然后看他的行动（是否与他说的相符合）。22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。【译文】自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令,老百姓也不会服从。24、土不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？【译文】土（知识分子）不可以不（志向）弘大而（意志）坚毅，（因为）他责任重大而路途遥远。（如若）把（实现、实行）仁作为自己的责任,不也（算得上）责任重

6、大吗？（如若）（直到）死而然后停止，不也（算得上）路途遥远吗？25、朝闻道,夕死可矣。【译文】早晨得知了道,就是当天晚上死去也I1甘。26、子在川上日：逝者如斯夫！不舍昼夜。【译文】孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水！日夜不停留。27、工欲善其事,必先利其器。【译文】做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。28、己所不欲，勿施于人。【译文】自己不想要的东西，切勿强加给别人。29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【译文】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。30、德不孤，必有邻。【译文】有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。31、三军可夺帅也,匹夫

7、不可夺志也。【译文】一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。32、言必信，行必果。论语名句及翻译篇21人而无信，不知其可也。（为政）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。2、德不孤，必有邻。（里仁）有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。3、老者安之，朋友信之，少者怀之。（公冶长）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。4、己欲立而立人，己欲达而达人。（雍也）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达5、学而不厌,诲人不倦。（述而）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。6、志于道，据于德，依于仁，

8、游于艺。（述而）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。7、君子坦荡荡，小人长戚戚。（述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁8、不义而富且贵，于我如浮云。（述而）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的.浮云一样。9、后生可畏，焉知来者之不如今也。（子罕）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？10、四海之内皆兄弟也。（颜渊）天下的人都是自己的兄弟。I1君子成人之美，不成人之恶。（颜渊）君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。12、当仁不让于师。（卫灵公）面对仁德对老师也不要谦让。13、君子食无求饱，居无求安,敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”君子吃不追求饱足，住

9、不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误,就算好学了。14、”成事不说，遂事不谏，既往不咎。“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。15、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。16、子日：”不愤不启、不俳不发，举一隅不以三隅反,则不复也。孔子说：不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举T列能理解三个17、人无远虑，必有近忧。【译文】人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。18、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。【译文】至于仁人

10、,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。19、往者不可谏，来者犹可追。【译文】已经过去的已无法挽回,正在到来的还可以补救。20、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。【译文】君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。论语经典名句5。句及其翻译赏析（葡m01巧言令色，鲜矣仁。【出处】论语学而【释义】花言巧语、伪装和善，（这种人）是很少有仁爱之心的。【赏析】这是孔子的话。他指出仁者必须直言正色，要诚实。仁，绝非外在的华丽,矫揉造作只能是伪善，那种巧言令色、以假面孔示人的人,是很少有仁者之心的

11、，要注意提防。02吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【出处】论语学而【释义】我每天多次自我反省：替人家做事是不是尽了自己的能力？和朋友交往有没有不诚实的地方？老师传授的学业可曾用心温习？【赏析】这是曾子的有名的吾日三省吾身”的话。曾子是儒家学派中强调内省、修养的有力倡导者，他自己也以此严格要求自己。他告诫人们：做人不要自欺,要天天反省自己，做事要谨慎。03慎终追远，民德归厚矣。【出处】论语学而【释义】办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭,（能做到这样）民间的风习,就会归于淳厚了。【赏析】这是曾子的话。他告诫人们，使“民德归厚的做法，要从慎终追远”做起。

12、注重丧祭，目的是强调仁、孝。仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝,民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。04君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【出处】论语学而【释义】君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷地做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误,这样可算是好学了。【赏析】论语多次提到如何对待学习的问题。孔子对学习有很高的要求，要求自己不停地学,少说话多做事。他还对自己的弟子颜回身处陋巷、箪食瓢饮却追求完美的精神生活大加赞扬。05不患人之不己知，患不知人也。【出处】论语学而【释义】不忧愁别人不了解自己,担心的是自己不了解别人。【赏析】一个人只

13、要道德高尚、品德美善，何愁没有知己？因此，他没有必要为别人不了解自己而担心。他要做的是从自身做起，看自已是否能了解别人、体悟到别人的方方面面。严于解剖自己,发扬自己的美德,如此才能高朋满座，知交遍天下。这样的话，即使你身处陋巷,居于茅屋，也不忧虑没有志同道合的朋友To06为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。【出处】论语为政【释义】北辰：即北极星。共：同拱，拱卫，环绕。施行政事要用仁德，便会像天上d咖星一样，固定在一定位置，不移动,而所有的星辰都会环绕着、拱卫着它。【赏析】这是孔子的话。他以北极星受众星拱卫为喻，阐明国君为政之要当以仁德为本，这样人民便会像众星拱卫北辰一样，归顺于他。07君子不

14、器。【出处】论语为政【释义】君子不要像器皿那样，只有一种用途。【赏析】孔子认为一个人不能只局限于有某一方面的知识技能，而应该广泛地学习，把各方面的知识都贯通起来,这样才算上匕较成功。用今天的话说，就是真正学业有成的人不是“偏才、怪才，而是通才、全才。08知之为知之,不知为不知，是知也。出处论语为政【释义】知道的就说知道，不知道的就说不知道，这样才是聪明的（求知方法）。【赏析】对待学习我们要有严谨的态度，不能一知半解就以为通晓全部,半桶水晃来晃去，这样只会延误学习,影响学业所得。在求知的过程中,我们肯定会遇到不少不懂、难懂的知识，如果没有承认自己不懂的勇气，那么我们也必将和真知擦肩而过。只有坦诚

15、地对待自己的学习,才能获得真知。09人而无信,不知其可也。【出处】论语为政【释义】一个人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。【赏析】孔子很重视仁、义、礼、智、信，经常反复地教导学生应该注意提高这五个方面的修养。孔子还以“文、行、忠、信即历代文献、社会生活的实践、对待别人的忠心、与人交际的诚信四种内容教育学生。10见义不为，无勇也。【出处】论语为政【释义】见到了应该挺身而出的正义行为，却不肯去做,这是没有勇气的表现。【赏析】这是孔子的话。孔子不仅把仁、义看作是道德的体现，也把敢不敢行仁仗义看成是一个人的道德体现，这就是道德的勇气。所以孔子非常强调智、仁、勇这三种美德,认为智、仁、勇是天下之达德也。当然勇也需以礼来节制，不然要出问题。为此，他又说：勇而无礼则乱。义、勇之间的关系,孔子说：君子义以为上，君子有勇而无义为乱。”这些道理，阐述得非常深刻。篇一1朝闻道，夕死可矣。【出处】论语里仁【释义】早上听到了