游褒禅山记教案教学教案.docx

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1、游褒禅山记教案一教学教案教学目标1、掌握重点字词。2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。3、理清思路，背诵全文。4、借鉴学习作者“尽吾志和“深思慎取的思想。预习安排1、通读全文，掌握注释。2、找出文中的词类活用和推断句。课时安排：两课时教学过程一、导入在初中，我们学过（醉翁亭记）、（岳阳楼记），“记是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的根底上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的（游褒禅山记）（板书）。那么作者借助游褒禅山，

2、阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。二、明确目标三、知识精粹1王安石（10211086）,字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变，反对因循守旧，客观上有利于生产力的开展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家（列宁（修改工人政党的土地纲领）。在文学上也有很高的成绩，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入（临川先生文集）。2 .褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度

3、一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，觉察一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺四个镭金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜欢的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。3 .华阳山与前洞从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡平缓，两侧几乎等高，山顶平而长。华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前

4、洞。由于“其下平旷，因而引起一些争论：有人认为“其下是指山下，有人则认为“其下是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下平旷就是山下平旷。华阳山下过去亦有一寺，今遗址犹有石础。寺前道上曾有一碑，（历阳典录）载：“大唐花寺碑，文字慢滤不可读，亦未知谁氏书撰。王荆公记所谓其额可识，日花山者也。王安石据此推断华山即花山，认为是“盖音谬也，进而发了一通“学者不可以不深思而慎取的宏论。据我们看，这个推断其实也是不确的，因这块碑上说的是“花山寺，并不是说这山叫花山，况且这碑和寺的所在地是华阳山，而不是三里外的褒禅寺和华山（褒禅山），更不能从中得出华山（褒禅山）叫花山的结论。“大唐花寺碑何时亡佚，今尚不

5、知。（历阳典录）成书于清同治四年，亡佚时间不会在此之前。洞的东侧有一石罅，高丈余，山泉从中汩汩流出，这就是王安石所云的“有泉侧出。泉水在洞前聚成一小潭，潭水清洌。石壁的下方就是前洞，洞口直径约两米，洞内空阔处高六米、广约四米，类似一大厅。人在洞内说话，嗡然和鸣。洞左侧石壁上的题刻，因年久剥蚀，多不可辨。较清楚的一块为“熙宁四年，过华阳至淮南，江宁杨口口。熙宁四年为公元-C）七一年，距王安石作记的至和元年仅隔十七年，可见此洞在宋代是经常有人来探游的。洞内的路径由下往右上方斜伸，至二十五米处为乱石所阻，道遂断。洞的尽头处，嗡嗡作响，伏壁细听，可辨出是右侧的泉流声。4 .马山与后洞华阳山上有三个洞，

6、下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达尽头，与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径极小，洞内高约三米，西上方为一大裂健，从顶端透进亮光，当地人称一线天。进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐惧。（含山县志）可能把此洞当为王安石所云的后洞。但有两点不好解释：一是距离不对。王安石云“由山前以上五六里，有穴窈然谓之后洞，而此距洞只有十几米远。再者文中没有提及湍溪。据此我们认为王安石所云的后洞是

7、马山上的北洞。其理由是：一、马山北洞在前洞的东北五里处，与王安石所说的“后洞距离、方位皆相同；二、马山是含山北境最gao的一座山，地处偏僻，人迹罕至，与王安石游后洞而发的感慨：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少相符；三、北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。确如王安石所云：“有穴窈然，入之甚寒。这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻，因常年腐蚀，多不可辨。这与王安石所描绘的后洞“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇也很相类。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。5 .背景资料（游褒禅山记）是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上巡游了

8、此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜（曾巩（游倍州玉山小岩记），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物、”志、”力的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚强的品行给后人以有益的启发。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧坚韧的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川

9、。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。四、学习课文检查预习情况：提问注释中词语（答复时要合上课本）找出文中的词类活用词：始舍于于其址名词作动词，筑舍定居有泉侧出名词作状语，从旁边问其深，则其好游者不能穷也。深：a-n.深度。穷：a-v.走到尽头。则其至又加少矣。vn.到达的人。火尚足以明也。av.照明.其进欲难，而其见欲奇。见：v-n.见到的景象。常在于险远。a-n.险阻僻远的地方。谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使错。传：v-n,流传的文字。名：n一动，识其本名，说知名称。找出文中的推断句：今所谓慧空禅

10、院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华如“华实之“华者，音谬也。此余之所得也。此所以学者不可以不深思而慎取之也。3、补充解释偏义复词：庐冢。古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。一词多义，参见课后练习二、三、另补。4、疑难句释入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。这是一个连锁复句，用“愈，愈，愈来表示这种关系。第一个分句“入之愈深是条件，第二个分句“其进愈难是紧承这个条件所产生的结果。在这里要注意几个分句的主语是不相同的，第一个分句的主语是“余与四人，因承上省略，第二个分句的主语是“其进，“其是指代第一个分句，第三个分句的主语是“其见，“其是指代第一、二分句。这句可

11、以译成这样：进洞越深，那往前进就越困难，可是看见的东西就越新奇。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。这是一个“者，也表推断的句式。谓语局部的“其乃华山之阳名之也又是一个推断句式。“乃是推断词，课本上把“乃注作”是这是对的。但又说“乃在这里有“在的意思，这似乎缺少依据。看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的。因为“乃在辞书里，并不作动词用。“华山之阳译作“在华山的南面的“在，只是在翻译时依据前后文的意思添加进去的。这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也，可见有没有“在字，”乃是推断词。在这里还要注意：“乃华山之阳是原因，“名之是结果。“名在这里充当动词使用，释为：称或叫做。整句可以翻译为：

12、所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，甚孰能讥之乎？这句话是无疑而问，明知故问，但它只问不答，而是把要表达实在定意义包含在问句里。虽是问句，可意思是明确的。这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈，加重了言语的力量，能激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚于：从。“于仆碑就是从倒下来的石碑上。谬：是由形容词充当使动“谬其传就是使那流传的情况弄错。名：名词充当意动，后面省略宾语”之。“莫能名者就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感慨那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正