公民的诞生读书笔记.docx

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1、公民的诞生读书笔记苏霍姆林斯基是前苏联伟大的教育家，一生著述丰富。我曾经想过读完他所有的书，但是又觉得不必要。于是就选了给教师的建议把整个心灵献给孩子，公民的诞生等几本代表性的著作，以推苏式思想的全貌。“观其大略，拾其旨要“，是我的读书法，何必事无巨细、纤毫并收呢？我不是一个象牙塔里的理论家，而是希望带着孙子兵法三国演义就能“上阵杀敌”的实用者，这是我的自我定位。贪图多读而混沌曾经给过我不小的伤害，我现在只想读个清晰和明白。公民的诞生是我最近读的著作。读完发现，此书阐发的思想和给教师的建议把整个心灵献给孩子等有许多的交叉重叠，这就更加印证我先前的想法：天下的教育著述五花八门，思想看似林林总总，

2、其实归纳起来，基本的道理无非几条而已！至于纤毫，可以无数，又何必也无能穷尽矣！我决定梳理此书的旨要。诞生一个合格的公民，需要哪些教育的过程和条件？1 .儿童时期是教育的“黄金时期”一切都取决于儿童时期的教育。“我越发相信，少年的道德面貌取决于他在童年期所受的教育如何，取决于从出生到10-11岁这个年龄段给他的心灵灌输了什么。童年期不可能天生给家长和教师带来那些少年期才会带来的困难。形象地说，少年是一朵花，它是否美丽，要取决于怎样呵护它成长。”(苏霍姆林斯基育人三部曲，人民教育出版社2015年版第321页)童年期的教育，既是在小学，更是在家庭。父母是儿童的启蒙老师，父母的修养起着决定的作用。这就

3、照应了苏式给父母的建议一书提倡“家长学校，修养家庭教育学”的思想。2 .教育要缓解和减轻少年期的矛盾少年期存在以下八种矛盾，“这些矛盾的共同特征是，对自我肯定的渴望和追求与实现这种愿望的能力之间存在着不适应性(1) 一方面不能容忍邪恶和说假话并准备与那种稍微偏离真理的现象做斗争，而另一方面却又不善于理解生活中的一些复杂现象。(2)少年想成为一个优秀的人，他追求理想但同时又不愿让别人教育他，也容忍不了那种赤裸裸的思想和倾向，而这种赤裸裸的思想和倾向有时往往会成为学校教育的真正灾难。(恩格斯：倾向应该从场面和情节中自然而然地流露出来。“如果一个人像揭示真理那样为认识真理倾注了自己的力量，那么这个真

4、理对他来说就会显得十分珍贵和亲切的,尤其是在少年时代。”育人三部曲第359页)(3)希望自我肯定和没有能力做到这一点。(4) 一方面非常强烈地需要别人的帮助和建议，但同时又似乎不愿意向长者请教。这个乍看起来令人奇怪的矛盾中隐藏着少年想要独立行动和表现自己的愿望。(5) 一方面是数不尽的种种希望，另一方面是这些希望实现的可能性受到能力与经验的限制，这两者之间的矛盾也是一个复杂的自我肯定过程。(6)故意否定权威、向往理想的东西，但又怀疑我们日常生活中可能存在理想的东西。(7)惊叹取之不尽的科学宝藏，渴望知识渊博，感受智力劳动的灵感与快乐，但同时又以浮躁甚至轻率的态度对待学习，对待自己平常的作业。(

5、8)浪漫主义的热情洋溢与粗野的举动、道德上的无知；对美的赞赏与对美的嘲讽。“这些矛盾并不是不可避免的，然而要绕开它们或者完全地把它们推开是不可能的。高水平的教育工作者可以缓解和减轻这些矛盾。(苏霍姆林斯基育人三部曲第321页)3 .重视身体发育和心理修养步入少年时代，是人的再生。从形象的儿童式思维向抽象思维过渡。少年既思考周围发生的一切，同时也思考他自己。身高增长最快的时期也是性成熟最迅速的时期。处于向成人过渡年龄段的女孩子与男孩子相比，在学习上更自觉、更努力，更能专心致志地用功。重视未来母性的教育！教育的艺术，应当使“男孩子热烈、迅疾的激情与女孩子的稳健、女性的智慧”相辅相成，用女孩子的感情

6、细腻使男孩子的激情洋溢变得更加高尚。“我从来就不喜欢有些女孩子过于勤奋、过于细致，而缺乏主动性、独立性、果敢精神不足。必须培养未来的母亲具有公民的坚定性和自尊感，而不是逆来顺受。”学校里要充满一种崇敬母亲的高尚氛围。重视体育，“体育是一个人得以全面、和谐发展的最重要因素”，建立科学合理的饮食、劳动和休息的制度，“善于休息、善于保护神经系统的效用是同善于工作同等重要的”。从少年成长为男人和女人的时期，其身体状态与精神状态的一致尤其重要。请重视以下的“心理修养”（自我认识与自我肯定方面）：知觉，思维，语言，自我观察，情感，意志，记忆力，气质与性格，才能与志向等等。“没有心理修养，体格、精神与审美的

7、修养是不可想象的J（育人三部曲第376422页）4 .正确的智育是如何开展的（1）教师不仅是教学者也是教育者，是集体智力生活的源泉、指路明灯和第一动力；教师知道的东西，必须必他给予学生的东西多十倍二十倍，才能把知识讲得深入浅出。(2)教学须在丰富的智力生活环境中进行，真正的智育才能发生；当一个人知道的东西比要求他知道的东西多得多时，他才能体验到认知的快乐。(3)学生的自觉：把学生变成知识的积极的猎取者，事物、事实和现象的积极的研究者。(4)课堂智力劳动的指导原则：满足学生抽象思维的发展需求，多提供事实，吝啬于概括；学生的兴奋须适度；建立已知和未知的联系；知识掌握与应用相融合。(5)手的精巧与灵

8、巧能促进思维变得精确、清晰和有条不紊，能激活大脑的抽象思维。(6)课堂教学和课外活动是智力教育的两个大纲，缺一不可。(7)教会学生阅读，通过阅读认识自己，教育自己，让学生生活在书的海洋中，“少年的自我教育是从读书开始的如果人在与书本的精神交往中感到愉快，那么他并不打算熟记的大量的事实、事物、真理、规律性，就会进入他的意识中。”自学包含两个内涵：充实个人藏书，在家里单独进行智力劳动。“我们深信，不进行独立阅读就不可能自觉地选择生活的道路。”“不掌握阅读技能，这会阻碍、抑制最精细的神经纤维的可塑性，这种纤维对思维物质中枢之间的联系起着保证作用。不会阅读的人，也不会思考善于阅读的能力反过来又能发展智

9、能。”(8)促进学生精神财富的交流：只有当大孩子与小孩子之间在智力上建立起相互联系，即大孩子的思想在小孩子中间得到生动的反响，大孩子教小孩子看世界和理解世界，这时学生集体中才有可能出现真正的主动精神；少年愿意把自己的生活经验、知识、技能传授给孩子们，并从中体验到自我肯定。(育人三部曲第423477页)5 .公民的道德如何形成(1)知识和道德修养之间要取得和谐；全部教学都应该渗透“人类的劳动是创造性劳动”的理解，这是道德修养的源泉；(2)基本的道德修养包括：你们生活在人们中间，常常检查自己的行为是否给周围的人带来了快乐；你们享受着其他人所创造的幸福，感恩人民；只有劳动才能创造财富和快乐，(“劳动

10、是得到的根源劳动的道德意义恰恰就在于人获得乐观地感知的最高欢乐，即创造的欢乐”);对人要友善、关怀；对生活中恶的种种表现毫不妥协；希望自己的祖国强盛、美丽、幸福；(3)道德教育的决定性条件：心灵对善的响应，诚挚的、善解人意的态度，相互的信任，教师与学生之间的人际关系的细腻。(4)培养道德习惯：使少年自己的良知和意志成为促使他做出好的行为的主要动力(不要把教育归结为下命令和盲目地服从；“陀思妥耶夫斯基说，惩罚使人摆脱了良心的谴责”）。（5）道德教育的方法：力图以强烈的情感色彩揭示道德规范的本质（要避免像先知者那样宣讲；“阐明思想的语言应该生动，饱含着心灵和思想的震颤美能够自然而然地影响心灵，而且

11、不需要任何解说如果思想是通过辩证的思维从大量的事实和事物中获得的，这样的思想才能转化为信念”）；集体活动有着高尚的道德目标；让学生感到自己对他人的命运承担着责任；关心别人，这是自我教育的一种最好的方式，（“一个人希望在别人身上确立善的愿望越深切，他就能越多地看到、认识和感觉到自己身上的好和坏。”）掌握尊重和理解少年的爱情的艺术；劳动和游戏结合在一起。这一章的结尾说：“当个人利益的范围扩大了，包括进许多其他人的利益时，这个人就开始成为公民了。少年个人与他人的道德关系最好表现为，其他人的利益也成为少年个人的利益J从这个意义开始，合格的公民诞生了，那么，优秀的公民呢？这就是接下来所要探讨的“个性教育

12、的细腻而复杂的领域”情感教育和审美教育的领域。（育人三部曲第478549页）6 .情感教育和审美教育（1）情感教育必须与道德教育相统一。“只有当情感的自由来自强大的内心情感的自我约束，情感的自由才能带来普遍的幸福没有可靠的情感基础，不仅不可能进行有成效的教学，连正常的教学也不能开展。情感教育与对世界的认识之间的不统一，是导致对知识的冷谈态度并最终导致不愿学习的最顽固、最危险的根源之一。道德上地冷漠，其根源在于情感的冷漠。”（2）情感教育的内容包括：细腻的感觉修养和知觉修养,敏感的语言修养，动用理智和心灵的思想认识，对知识的支配感（乐观愉悦地感知世界），对他人的不安的关注和不可忍受的敏感，公民的

13、尊严感，丰富情感记忆重视情感情境，审美情感修养。（3）最重要的情感情境包括：用心灵去感受他人的内心世界，通过劳动获得善良的情感，世上发生的一切都与我有关，高尚的情感冲动。（4）审美教育的内容：培养集体成员之间敏感、真诚、温馨等丰富的情感，体验公正和真诚，教师用自己的榜样去激励和吸引学生而不是呵斥，发现大自然的美，亲近艺术（文艺作品，音乐，绘画等），培养表现个性的创造力（育人三部曲第550643页）7 .纪律、劳动、集体责任感及其他（1）纪律：学会用他人的眼光来看待自己。“遵守社会和集体已确立的道德准则，是社会教育最现实的课题之一。和谐的教育应当是把纪律教育和对集体、对社会、对自己负责的教育同时

14、开展起来。”“如果一个人不亲身去做好事，那么他就不能在意识中沉淀、确立善的观念。”（2）劳动的作用：促进人的全面发展，带给人实现自我的幸福，促进智力的发展，充实为人们服务的公民因素，培养高尚的美的情操，养成战胜困难的意志力量。（3）尊重受教育者的人格，是集体和教师对人们提出严格要求时最主要的前提。（4）努力使学生找到一本“使他能从中找到那些令他激动的各种各样的秘密的谜底”的书籍。（5）男孩要学会欣赏女孩的智慧美、精神没美、意志美和性格美，这样的欣赏使男孩本人的感情变得细腻，希望自己变好。“未来的丈夫与他的妻子之间相互关系的高尚、纯洁和细腻，取决于现在我们的受教育者对这个巨大的创举一一把一个女人首先作为人来爱她，所做的精神准备如何。”（育人三部曲第335355页）笔记的结尾，且作说明：苏霍姆林斯基是前苏联社会主义阵营的教育家，他的教育思想必然接受马克思哲学的影响,因此，在他的著作中，有大量关于“集体主义”、“劳动”、“共产主义”等论述，这是西方教育家论著中所没有的。但是，某些“教育经典文丛”以此拒编苏式著作，这无疑是偏狭的。撇开政治的因素，苏式关于“和谐育人”的教育思想不也是熠熠生辉的吗？他致力于通过教育达成的“公民”素养，不也是世界各国所向往的吗？