那山那树那水.docx

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1、那山那树那水家乡的移民因于两个因素，一是山区连年干旱，逼迫迁移；二是国家脱贫政策，致富人民。多数人搬迁到河西走廊的玉门、瓜州（安西）、嘉峪关，新疆的哈蜜、阿克苏、乌鲁木齐、伊犁地区，少数搬到本县裴家营、黄花滩。如今村庄变为遗迹，那山那树那水依旧，恋着石碑湾人的心，牵着游子们的魂。那么我就说说山、树、水吧。.先说山。家乡的山没有陇南的山俊秀葱郁，却敦厚踏实。夏日山色青青，冬季枯草黄黄，喂饱了骡马牛羊。山上长着茅尔刺、牛荆条、麻朵萝、柏姜场挞、野榆、兔耳条、蒿子秆等灌木，刨来作为炉灶的燃料。山里地下蕴藏着煤炭，洪野沟、碾盘沟、上吊沟、下吊沟、四道湾、坡头有大靖花庄人、裴家营人、骗马水人、石碑湾周边

2、人常年挖煤不止，拉煤驮煤络绎不绝，供山川人家取暖做饭。靠山吃山，大山的恩赐养育了祖祖辈辈山川人的生命。雨水好的年代山上柴草茂盛，野花盛开。平坦的山坡有野葱花可采，陡峭的沟壑有山丹花可拔，潮湿的山洼有野韭菜可摘，地边的梁上有野蒜可挖，下雨后坡后有地域菜可拾,肥沃避风的坝窝地有蘑菇可搬。那熟悉的山梁想起来就觉得亲切，吊扁m梁、庙湾、大东湾、地沟、皮条溜子、高岭湾等等。一代一代的乡亲们足迹踏遍了每一道山梁，走过了每一处羊肠小道，在这片土地上生息绵延。把童年的顽皮丢在了山里，把青春的浪漫歌在了山里，把中年的汗水洒在了山里,把老年的希冀留在了山里。村子西北有一座最高的山。南北长，两边渐进而上，愈来愈高耸

3、起来，东西窄，两边逐步陡峭突兀起来，谷底仰望矗立云天，峰顶俯视深不见底，似悬挂在云端的“扁钟”，山的起名很智慧地叫吊扁石梁。有人说这山是贵人山，保佑村人兵燹地震旱灾时无恙。山西北的猫儿刺湾沟深坡陡，确有窑洞和荒冢，不知是什么人避难在此。山东南的土涝坝沟涧壑而下，多处有石品牌（岩洞），民国二十年代村民在那里躲过马家军的骚扰。小时候是我们避雨乘凉玩耍的去处。比这山低很多的庙湾梁上有一座庙，青砖青瓦坐北向南。小时候看大人们上庙求雨，现在还能想起他们的虔诚来。二零一九年我登上吊扁后峰顶一览众山，四周群岭起伏,一片寂静，悠远渺茫。近处的村庄遗迹只有几棵树与我相望,微风抖动着衣袂，像是给我述说什么。我只有

4、感慨：“秋雁已南飞，青山依旧在；悠悠云起处，遥遥阳关外。万籁皆俱寂，西风轻入怀；日垂祁连山，霞生乡愁来”，以此表达西迁的乡亲们对故土的眷恋。二说红柳树。我家门前的红柳树算来已有半个多世纪的年岁了，壮实的树干繁茂的树冠象征着它的生命毅力，粗皮隆起的凸凹不平记录着它的沧桑。红柳树长成直径二十多公分的粗干，七八米的高度，在山区是不多见的。五十多年弹指一挥间，但要细数它的成长过程顿觉漫长而艰辛。干旱、严寒、风雪、牲畜啃食、人为折枝，还能生长壮大！？生命之顽强恰似乡村人的形象。两棵红柳树一左一右排立在老院子的大门口，面朝东方,迎来每天的太阳。我经常想起乡亲们在树下酣喧（亲切地聊天）。一声“吃了吗”是贫困

5、年代最温情的话，一杆旱烟锅换着抽，传递最信任的友情，一段西游记消磨半天的时光，是他们最愉悦的时候。他们朴实敦厚，轻松闲静，和睦亲切。尽管物质贫困，小世界充满阳光。我经常想起父亲坐在树影下编背匏、搓草绳。盛夏骄阳下的枝叶撑开如伞，他一边干着活，一边思考全家柴米油盐问题、儿女婚姻问题，子孙教育问题。为儿女们编制希望的梦。父亲是眼观六路、耳听八方、言放有的、行定有果的大写的男人。二零一七年七月我们回到了故乡，这是妻子阔别二十二年后的第一次探望（我去过很多次）。我们站在红柳树下仔细地端详着树干、树枝、树冠，寻找藏在枝叶里关于我们的故事。妻子抚摸着壮实的树干，轻轻的，慢慢的，从上到下的，一圈又一圈的，不

6、舍得松手。曾经的幸福和辛苦从她掌心划过。常说命运握在自己手中。人生本就是酸甜苦辣甘辛咸，日子说到底是柴米油盐酱醋茶。风雨过后见彩虹那就是生命的意义。小小树苗我们看着它长大，不断茁壮。而后红柳看着我们老去，历经沧桑。它见证了我和妻子传统的、规矩的、纯洁的、自由的、自然的爱情。青梅竹马相盼相望，同甘共苦相扶携老。我想婚姻不也和红柳树一样吗！能长成如此粗壮的主干，枝叶繁茂，就是她们牵手共勉，相依不分离，风雨同途共担当的原故。我们在红柳树下拍了照片，也是一左一右并排站着，面朝东方，迎接东方的太阳。现在村庄丢了，只有红柳树和两棵杏树一棵白杨树相望。它们扎根于干涸的黄土，屹立于凌风的高原，守护着乡村的历史

7、，牵挂着离乡人的生活，迎接着游子们梦回故乡。再说小井子水。沟底的泉水叫小井子。从山村到小井子沟的羊肠小道，曲曲折折四道弯向下延伸。轻桶下山半个小时可达沟底井口,重桶上山四十分钟到家。毛驴或骡马驮着装满水的木桶，走走歇歇吃力地上山，木桶里的水有节奏地晃荡，驴蹄有节奏地踢踏。晃荡音与踢踏声谱成了弯道上特有的音符。这是生命的曲调，天天、月月、年年、代代不停地奏响在沟壑里。清晨驮水最集中的时候，上上下下驮水的驴或骡马自然、井然、有序地穿梭，是一副最生动的山村运水水墨画。下坡让上坡，轻桶让重桶，自觉遵守的游戏规则形成了自然，经久不变，代代传承。规则形成于民风，礼让体现山村人的和谐。冬春时节大雪封山，雪漫

8、沟壑，弯路不见。须晴日，全村人除雪开道直至井口，打开驮水小路。铁锹、扫帚扬雪,人在路中劲舞，弯道似蛇蜿蜒。阳光下沟壑银色里，山欢人笑，又是一派生动的扫雪风景图。小井子水是大山对石碑湾人的特殊恩赐，因为方圆十多里外的山区大多是苦水井，水中含氟对人体骨质有害，唯有小井子水甘甜清冽，水质优良。此水胜过矿泉水，事实为证：这水煮茶清香四溢，十米之外香气扑鼻，品一口苦中带甜绵软清爽，喝一杯沁人心脾身轻气畅。四周乡邻村子的人们有事无事借故蹭茶解渴，赞美小井子水甘醇爽心。这水酿醋，黑紫带琥珀色，浓郁鲜亮。醋香入鼻、酸醇略甘，入口绵柔，酸味十足。方圆十里醋味飘香，来我村买醋的络绎不绝，常年不断。茅台酒产于赤水河

9、而驰名，故乡醋产于小井子水而有赞。与山西陈醋不分上下，和镇江香醋可争高低。小井子水养育着石碑湾祖祖辈辈人，也资助了十里八乡人的生命质量。他们不辞路远常来取水，也是月月年年辈辈。喝过小井子水的人终生不忘，不少老人病榻中，临终前念念想喝一口小井子水，儿女们十几里路外背水行孝，慰籍两代人的心愿。山不阻挡，水不吝啬，人敞襟怀，水深情真。这是山的恩赐，水的大义，也是故乡人的包容。井的历史究竟有多长没有人能说准确，但历经洪水掩埋,淘挖磊砌是多次了。位置在变，脉系不改，沿着它的细脉路径泅储，直到涌近井口。平常井水供人取用没一点问题，取之不竭。但遇夏季少雨或大旱年份水量减少，加之外乡多人取水，水常见底。这个时

10、候驮水的人们昼夜等候。特别是白天取水更难，骡子拴在井口大石头上，人下到两米五左右的井底，挖一小坑，待水渗满小坑，舀上一马勺倒到铁拉子（打水桶），待装满一拉子，人爬上井口提出拉子，灌到骡子身上的木桶里。如此往复，约一至二小时才能装满两木桶。滴水如油，使人担心舀断，又不叫人绝望；使人恐惧干涸，又给你希望；使人焦急，又不得不耐心等待；最终让人舀满需要的水量，满足人的盼望，也塑成了人的处世性格一平静、稳重、踏实、坚持。到了城里用水总觉得豪爽奢侈了。回望小井子，更加体味什么叫真正的水，什么叫生命之水，什么叫珍惜水。滴水成泉总有源，游子千里故乡情。感恩生命之源，感恩小井子水。那山的包容，那树的精神，那水的情义，积淀的这些故乡文明，将在五湖四海的游子们身上继续传承发扬下去。