青海卷河南篇拍摄脚本(参考资料).docx
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1、结构脚本画面资料动效引巴颜喀拉山脉融化的冰水,绕过群山、横越草地,在青海与甘肃、四川交汇的地方回转身姿,为我们呈现出黄河最初的容颜。正是在三江源头,黄河的这次深情回眸,孕育出青藏高原肥美的水草地-河曲草原。河南县航拍冰山、草原、黄河千里草场滋养着高原牧民,也诞生了与这草原相同名字的中国名马。/700多年前,正是这河曲宝马,吸引住南征的蒙古骑兵,河曲草原开始有了蒙古人的马场。那些留下来的蒙古军人,在高原放牧栖息,守护着马场与草原。夕阳下,河曲马啃食青草、(音效:马头琴声入)牧民护着幼子草原驰骋(升格画面组剪)他们在这高原之颠、黄河以南的土地上建起的新家园,就是今天的青海省黄南州河南蒙古族自治县。
2、河南县县城全景,航拍地名记新的一天,伴随着拉卡寺的钟声开始了。拉卡寺喇嘛敲锣、鸣号对于河南县94岁高龄的蒙古族老人哇角来说,生活的节奏就像这手中转动的经轮,周而复始,规律而行。对于自己的民族和这片草原的历史过往,哇角有着难舍的情愫。老人有个习惯,凡有宾客将至,必要身着传统的民族礼服。在家人们眼里,这或许是一种执拗,但在老人的心中,这更像是一份坚守。哇角老人转轮诵经中景、特写十年前,公报才旦创建了 “黄河南蒙古族历史文化抢救传承协会”,从那时起,他的生活便和高原蒙古族的文化溯源联在了一起。作为哇角家的常客,公报才旦一直在帮助老人整理河南县地域民族文化的一段口述历史。公保才旦到哇角老人家中拜访,两
3、人见面河南县是一个,可以说是一个说藏话,穿藏服,还有一个信仰藏传佛教的一个蒙古族自治县。(接)我们的周围全是藏区,也是因为这个地区生存发展的话必须要适应这个地区的环境。(接)这样的话我们学习藏文化、吸收藏文化很多的精华。公报才旦采访河南蒙古族自治县是青海省唯一的蒙古族自治县,也是全国蒙古族人口比例最高的县。在全县人口中,蒙古族的比重达到了 93%O正是这样一个蒙古族人口占绝对比例的地区,却同时存在着两个少数民族的文化特征。街上穿着民族服饰的行人根据元史记载,蒙古族最早迁居青海的历史可追溯到公元1253年,在此之前,河曲草原一直是藏族牧民放牧栖息的水草地。随着蒙古部族的迁居,马背民族的文化元素开
4、始在这片草原上生根。牧民在草场上放牧公报才旦发现,在两个民族、两种文化的交往融合过程中,人们更加尊崇藏族同胞多年延续下的高原生活习性,本民族文化随着历史的演进正在逐渐淡化。公报才旦想要厘清自己的先祖迁居高原的那段历史,只有找到了这个“源头”,才能够完整呈现河曲草原独有的蒙、藏民族文化融合特质。藏族习俗展示哇角老人向公报才旦口述的是蒙古公保才旦与老人族西迁河曲草原的一段历史。从这位曾经出任过蒙古部族/王爷秘书的老人口中,公报才旦获知了一个叫做“土默特”的蒙古部族名字,正是这个名字为他解开了蒙古部族西迁的谜团。交流黄河南蒙古族历史文化抢救传承协会 会长:土默特汉语就是“万”的意思,数字当中是“万”
5、的意思。因为蒙古部落的名字都是以数字为单位,数字为单位也是军队的名称。通过多方的走访查证,公报才旦确认了最早迁居河曲草原的蒙古族人并非牧民,而是军队!公报才旦采访这幅陈列于黄河南蒙古历史文化博物馆内、312米长的巨幅唐卡,完整再现了河南县蒙古族先民迁居河曲草原、开创基业的那段历史,也呈现出河曲草原/蒙、藏民族地域文化的融合过往。唐卡展示从公元1253年,忽必烈率军南征开始,蒙古多个部族先后分三批进驻河曲草原,并在这里建立马场提供军需补给,河曲草原逐渐成为蒙古军队连接西南的重要驿站。在之后的几百年间,随着蒙古部族与当地藏族同胞交往、通婚、共同生活,这片肥美的水草地也最终成为蒙古人新的家园。资料当
6、年的军需补给马场今天已演变为城市空境一座建筑林立的城市,成为河曲草原上人类的聚居地。她的历史变迁,不仅为中国民族文化融合留下了一笔浓墨,更幻化出高原人斑斓绚丽的生活色彩。民俗记八月,是河曲草原最美的季节,也是高原蒙古人喜庆的节日。两年一届的那达慕盛会临近了。草原、花草空境留给开幕式总导演扎西拉吉的排演时间只有18天!她要在规定的时间里完成一场极具当地民俗特色的节目编排。2018年的河南县那达慕开幕仪式决定用一场民俗婚礼替代传统的歌舞表演。纪实,扎西拉吉指导彩排婚俗能很好地展现河南蒙古族当地的民俗特色和地域风情。婚俗她本来也是比较喜庆的,这样的话能更好地烘托出那达慕的这种节日氛围。扎西拉吉采访除
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