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1、当代艺术与传统绘画材料结合的研究周长江互补构图105 2015 闫平我爱大麦色2019张晓刚血缘大家庭1999Summary:随着杜尚的“小便池”掀起的观念之上,以及之后的概念艺术、波普艺术等对国内当代艺术极具影响的观念活动,国内当代艺术家也逐渐崛起起来,对于一个历史底蕴浓厚的大国,观念无时无刻不在挑战着传统技法与材料,本文以油画、水墨画、漆画为切入点,分析油画颜料、水墨、大漆在观念为主的当代艺术中的应用,以助于传承和发扬传统绘画材料。Key:当代艺术;传统材料;创新引言:“当代艺术”一词特指在艺术前沿比较另类、比较边缘、比较激进的探索现象,并且它还包含了对“主流艺术”的强力反拨。用著名批评家
2、巫鸿的话说,“当代艺术这个名词在国内具有强烈的前卫意味,常指对传统或正统美术机构、系统或形式进行挑战的各种美术实验”。“当代”有两个含义,第一,字面解释为“当今时代”,那么“当代艺术”可以解释为“当下的艺术”。任何一种艺术形式在产生到发展的过程中,都没有明确的定义与称谓,古典艺术、现代艺术这些都是艺术史对过去产生的艺术形式的总结,因此可以将当代艺术理解为当下的艺术。但是这个含义似乎不太能满足对当代艺术内涵的解释,因此第二个含义中,“当代”的解释特指“现代、前卫、反叛”。那么“当代艺术”,在大众的眼中,便是“前卫的艺术”。随着杜尚的“小便池”以及之后的概念艺术、波普艺术等对国内当代艺术极具影响的
3、观念活动,国内当代艺术家也逐渐崛起起来,对于一个历史底蕴浓厚的大国,观念无时无刻不在挑战着传统技法与材料,许多艺术家们在时代的浪潮下仍然坚守着“初心”一一使用传统材料碰撞出全新的火花。油画与当代艺术的结合油画颜料的存在历史悠久,其色彩艳丽而持久、覆盖性强、干燥较慢的特性使得其在当代艺术中也广受欢迎,以油画为材料的当代艺术往往是以画笔为工具为其观念服务,如周长江的作品互补构图105,该作品使用抽象的形式,夸张的笔墨技法,以及大胆的色彩,打破了油画与水墨画的界限,使用色与油混合的颜料在画布上形成或实或透的机理效果,每一笔的轻重、浓淡、色彩、笔法都影响着画面的最终表现,是一副实验性十足的当代油画。我
4、爱大麦色也是一副特别的当代油画,这幅画的主要使用大色块平涂的方法,画中没有严谨的透视或前后的虚实,也不像油画素描一样讲究线融于面,而是把线条大胆的表现出来,或是山的尖锐,或是水的柔软与浪花的起伏,沙滩和栏杆上还有些许点以表达其质感。这幅作品用色鲜亮,远处山和水的颜色纯度有从右至左以此递减,但整体对比不明显。画面中间这片海有不同的笔触,但整体感觉是色块而削弱了空间感。总之,画者用其笔触与线条和大色块和谐的颜色钩织出了一幅极具个人特色的当代油画作品。张晓刚的血缘大家庭是一副“用中国的视觉符号对当下的中国文化做出了反应”的油画,其模拟老照片的风格却加入具有“符号化形象”的现代元素,画面中使用模糊的手
5、法和昏暗黑白的色彩以表现老照片的质感,又以呆滞无神的面孔反映出中国政治和世俗文化长期以来的审美意识磨灭了人的个性而呈现出千篇一律的的面貌特征。可以说其观念大于了其绘画形式,在观赏这幅画时,人们或许不会讨论其技艺高超或是颜色舒适,而是被其符号语言所吸引,不自觉地思考其背后的观念。水墨画与当代艺术的结合提到水墨画自然联想到中国画,其以墨的浓淡、干湿、以及各种笔法而创作出各种灵动的动植物花鸟、巍峨磅礴的山水、以及以线条便勾勒的形神兼本的人物画。在不断被西方新艺术思想冲刷下的中国画也逐渐有了变化,艺术家们越来越主义形式感、注重个人特色与符号、注重表现观点和情绪李津的作品西藏组画借鉴了古印第安人的原始形
6、象,表现手法十分粗犷,并使用鲜艳的橙褐色,画中的牛眼睛、角、身子和腿看起来都不对称,似乎也感觉不像一个牛身上的,线条中有着明显的表现主义的艺术色彩,画面充满着生命的张力,带有浓烈的原始气息色彩,线条表现酣畅淋漓,造型质朴生动形象,是一组极具表现性的绘画作品,表达了了作者的主观意趣。周思聪的作品矿工图也打破传统水墨画的的形式,以整体的灰调表现了矿井中的昏暗,画中还使用了类似错位、光影的切割,给人以一种不稳定之感,画面中形态各异的人们、夸张的动态及神态,让人们看了其作品便联想到其背后所关注的现象,从而思考人与人、人与社会的关系。其观念和绘画手法形成了其独特的表现型水墨,他的作品也不仅仅在于其表现的
7、风格,更多的是人文关怀的价值。周思聪的作品还体现了其不断学习的新观念,不断思考着思考着中国画的革新和突破,从描摹客观物象到不断上升到对社会现实的关怀问题,艺术作品中不断展现出深层次的社会反思意识,结合周思聪的个人情感体验,从作品人民和总理到矿工图绘画观念上的转变,预示着中国绘画已走出单一的写实创作模式,在思想精神、情感情绪方面得到了进一步的升华。朱振庚的作品骑手也十分具有表现主义的特征,夸张而概括的形体、简练而粗犷的线条,既体现了水墨画中笔法的特色,又生动形象的表现了画中人和马的特征和性格。与写实绘画相比,他的人物似乎并不成比例,头和面部表情都被夸大,马的身子似乎弱小的撑不起背后的人,其眼睛被
8、夸张粗的线条绘制后占据了半张脸的位置,并且画家无视前后的遮挡关系,将前后的物体都表现了出来,看似杂乱无章实则有条不紊,其独特的夸张手法也使得其所绘之物跃然纸上。实验水墨摆脱了传统意义上文人画与写实水墨的禁锢,在创作中一度跳出了“水墨”二字的本质影响,丢弃传统媒介的思考,才能更接近艺术表达的本质。马琳杜马斯用类似于传统水墨的方式表达作品,并在2000年参加上海国际双年展为国人熟知,引发了中国艺术界的轰动。“新水墨”的探索遇到瓶颈的当下,杜马斯用完全西方的语言许多人看到了中国画在当代语境下的发展前景漆画与当代艺术的结合当代艺术的浪潮对于工序严谨而繁琐的大漆,其冲击是剧烈的,许多艺术家也渐渐开始研究
9、其本质,表达其观念,而不仅仅是用漆的功能性或装饰性。大漆作为一种材料尤其先天的优势,其不溶于水、有沾粘性、可以打磨抛光等特点造就了独一无二的美感,但天然生漆也有着不易调高明度颜色、易过敏、阴干条件要求高且速度较慢等缺点。以漆为媒的当代艺术往往需要从其“绘画性“、“工艺性和“材料性”等多种特性上考虑,以最优的手法表达其思想。艺术家林涛的漆画作品就打破了传统漆画观念,他的作品2009年7月19日星期日几乎全部由螺钿构成,在素材的选择上也不再是装饰为主,而是观念为先,其系列作品素材来自于小镇的老报纸一一异常天气、市政问题、交通社会问题等信息的插图,从这些看起来对整个社会无关痛痒的新闻中,艺术家敏锐的
10、捕捉到其内在社会学意义。他试图努力挽留这些即逝的图像,并给这些事件附加上美丽的面貌,隐喻许多日常问题被刻意披上了华丽的外衣,绚丽多彩遮蔽了客观现实。在“观念至上”下,其漆艺的复杂技巧和螺钿的华丽似乎都成为了了华丽的外衣,褪去这些浮华,便能寻得艺术家心中的真理。汤杰的漆的实验系列作品也体现出了实验性,其利用湿度、温度的不同对漆的不同影响,制作出不同程度的皱漆,看似随意的线条与点却构成一种全新的形式一一关注于漆本身的性质实验,近年来越来越多的艺术家开始注重漆与其他材料结合后的反应,或是将漆作为一种介质存在于画面中,跳出了其作为装饰的束缚。赵尔东也是一位研究漆艺与当代艺术方向的艺术家,其许多作品也颇
11、有实验性意味,他言忍为漆从漆树中溢出的那一刻开始,它的旅程便开始了。由于漆结膜与固化的速度,如呼吸一般,或慢或快,依温度、湿度变化而变化,漆艺又有着繁杂的修饰技法,赵尔东希望抛下这一切繁杂,接受工艺层面的错误或瑕疵,用最单纯、直接的方式,直指漆最为涂料的本质。在拖动,携带一些意图系列,他选择单一的颜色表现漆刷过的痕迹,与传统需要许多工序最后还需打磨的光亮的漆相比,似乎失去了漆的本质,那么漆的本质又是什么呢?赵尔东的作品似乎向漆艺家们抛出了这个问题。陈恩深的四月漫步也是一幅打破传统观念的作品,该作品创作于1993年,其色彩、形式感都十分新颖,该作品使用了许多突起的纯色快绘制,块面与块面之间并未链
12、接,而是留了些许空,画面效果有点类似掐丝法琅,一改传统的绘制、打磨等手法,而是表现了纯粹与个人生活感情的叙述。随着该作品的获奖,漆画创作开始大胆的追求意境、情趣等这些感性审美的再创造,作者丰富的内心世界掩藏在媒介之下,得到抒发表达。“无法而法”需要艺术家跳出技法的框架,在创作中随心所欲的发挥,将材料的效果发挥到极致,放弃曾经的惯性思维,将刻意的工艺语言表达转换成为有意义的艺术语言表达,才是艺术家所要通过材料通过媒介表达的漆语言。在此之后,材料与技法并不是创作中最重因素,漆画的精神层面的内涵更值得漆画家去探索发现。吴观真白日梦境系列作品打破了传统漆画作于木板上,而是以半透明的苦麻为底,这样为底更
13、好的体现了漆的“粘性”和“透明”体现了一种独特的轻盈感和细腻感,体现了其在漆艺创新上的不懈追求,从他身上我们也能看到许多漆艺家执着于革新和实验的缩影。总之,在历史的长河上,人类发现、发明了许多优秀材料用以绘画,在辉煌的时代中,他们记录和展示了人类文明的瑰宝,是艺术家成就了材料,但也是材料成就了艺术家,在科学与技术不断更新的今天,许多艺术家仍旧在传承“旧的“,但怎么用“旧的”创造出新的仍是需要研究的课题,本文仅以油画、水墨画、漆画为例,浅谈部分传统材料的当代表现,而更多的传统材料的创新仍需在实践中发展。Reference1巫鸿.作品与现场M.广州:岭南美术出版社,2005, 122边昊.表现型水墨的形式语言探究一一以人物画为例D.南京师范大学硕士学位论文,2020.3郑珊珊.当代中国油画的表现性特征研究D.湖南师范大学硕士学位论文,2020.4王瑶.当代艺术对漆画发展的影响D.南京艺术学院硕士学位论文,2020.5金东阳.迷失的现代艺术一一浅析西方现代艺术对中国的影响J.艺术工作,2020, (4) : 22-23.6韩子仲,感知与交流一一现代艺术之后的艺术力.同济大学学报(社会科学版).2020, 31 (04) : 57-64.一全文完一