个文言实词小故事.docx

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1、高考文言文120个实词小故事助记【既可以有效记忆词语，又可以作为写作的素材】1、爱楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐臧）而不见。2、安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？3、被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）整行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不

2、为苦也。4、倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。5、本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然,植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。6、鄙晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则日：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人B： “秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（浅陋无知）人。7、兵陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士,而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵

3、（伤害）其友，勿劝。8、病桓公身有疾.左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病（缺点）。今人常以此相诟病（责备）。9、察郡守察1观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。10、朝邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。11、曾愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便，愚公全家曾（曾经）齐

4、议移山.于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑日：”何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”12、乘陶渊明手握左传，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐），感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。13、诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除（台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允

5、，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲日：“除（除非）吾死，不然事定成！”15、辞屈原德高，作楚辞（古代的一种文体），其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原日死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。16、从樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。17、殆归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。18、当李斯为秦相，

6、当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落日：”此事,名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”19、道苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行.遇隐土行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐土举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？20、得临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。日：“吾得（应该）珍宝事之”，后读之,快然自足，多有所得（心得），以为安石所言得（得当）之

7、。宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之,至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反.度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？22、非唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者日：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之，日：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。23、复天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出

8、言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。24、负赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之.以负（使承担）秦曲。赵王召相如负（背着）和氏璧往之。相如临行日：“必不负（辜负）赵至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评日：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。25、盖姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损,盖（大概）古人遗之。26、故项伯与张良有故（交情

9、），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？ ”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟,良细述原委,刘邦颜色少解。27、顾刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆日非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则日：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。28、固齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌周（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有

10、胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？29、归曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，日：“吾纳贤进士，必胜之。”30、国苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。31、过信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生日：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。”32、何邹忌身高八尺有余，左右以为美

11、，邹忌自以为不及徐公之美，则日：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问日：“卿上朝何（什么）事？忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！33、恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论，此恨（遗憾）绵绵亦无所释.世人惜之也。34、胡汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥日：“一派胡言。大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？35、患古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领

12、。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训日：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。”36、或李蟠求学于韩愈，始或（迷惑）于嬉,嗜玩,或（有时）逃。愈惩其日：“为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定,乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。37、疾蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医日：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医日：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”38、及陈留为人善，才能非及仕匕得上）友人

13、。一日,与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒己入心矣。陈留将死之时，日：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。39、即庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公日：“不然，即（就）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，日：“此即（就是）万人墓也。46、举40、既苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼日：“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。41、假苏

14、武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）更惠等募土百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。42、间周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，日：“吾二人之事，汝何问（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃日：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。43、见王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样,相当于“我”）叮咛,嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。44、解庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧,庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚