O BELO EXPRESSIVO A COMUNICABILIDADE DOS PADR ES GRáFICOS AMERíNDIOS.docx

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1、67SILVIA LOPES DA SILVA MACEDO - 0 belo expressiv.0 BELO EXPRESSIVO: A COMUNICABILIDADE DOS PADROESgrAficos AMER1NDIOSSILVIA LOPES DA SILVA MACEDO Doutora em Antropologia Social e Etnologia pela EHESS (Paris)- Pos-doutoranda pelo MuseuNacional/UFRJ, bolsista CNPQ. E-mail: silvia lopesmacedo g mail c

2、om .MUSEU NACIONAL/UFRJRESU M 0: Neste artigo analiso a prdtica de gratisnos e de desenhos realisada pelosanerlnidios Wayapi da Guiana ncesa Viso com isso eddenciar o cardter comunicativoprprio que define esta prdtica estetica Para tanto sao cinalisados exenplos etnogdcos deproticas e de usos autas

3、de pinturas corporals e de desenhos produzi dos por mem bros destapopulaao amerndia da aldeia de Trois Sauts (Guiana Francesa).PALAVRAS-CHAVE: graGsmo; desenhos; aernidos Wayapi; conunicaao esteticaABSTRACT: Tn this paper I analyse some drawings and graphic practices realized by theSouth American In

4、dians Wayapi of French Guyana The purpose here is to explore thecommunicative patterns that define this esthetical practice To do so ethnographic examples ofpractices and uses of these body paintings and drawings made by members of the wayapipopulation are analysedKE Y W 0 RDS: graphic patterns; dra

5、wings; Wayapi Indians; aesthetieal communicationAo procurar entre os indios Wayapi da aldeia de Trois Sauts,Guiana francesa, formantel dispostos a trabalhar sobre o temadesenhos e grafismos, recebi vdrios “n五 o co mo resposta. Isso ate o di ae m que u m ho me m mais velho se disps a trabalhar co mig

6、o algu mashoras por di aApos nosso pri meiro encontro, quando este senhor esbofou e mu m papel alguns m otivos grdficos que ele conhecia, recebi a visit a deu m outro ho me m, mais velho, proveniente de u ma fa mlia e grupo localdiferentes do pri meiro. Este ho me m, u m dos gran des cantores da ald

7、eiade Trois Sauts, nunca tinha ido escola Ele veio a minha casa quandoeu e sere via notas em meu caderno de campo. Esse senhor conheciam e us interesses etnologicos e inicial men te havia se recusado a trabalharco migo. Ele entrou na casa e me pediu uma folha de papel. Co me?ou afescrevef longas lin

8、has curvilineas no sentido vertical do pa pel queultrapassava m os lim ites da fol ha. Ele escrevia, assi m co m o eu. U ma vezter minada sua escrita ele me deu o papel e me disse : ue assi m. Vocequeria saber, nao e?Ao pedir mais informaes sobre o desenho Os desenhos aqui reproduzidos sao de autori

9、a dos amerindios Wayapi da aldeia de Trois Sauts GuianaFrancesa Os dois pri meiros desenhos foram produz dos por ho mens adultos de maior idade, os doisulti mos desenhos sao de manias wayapi (8 anos) que frequentam a escola da aldeia1o sennor meexplicou que aquele era o rastro da anaconda.Mas a qual

10、 conhecim e nto aquele desenho esboado por ele medava acesso?Os grafismos da anaconda, os desenhos de sua pele, de seusossos, sao padroes recorrentes dos grafismos amerindios. E o queve mos nos grafismos wayapi nao e diferente. Entre os grafism os wayapicha mados kusiwa, a anaconda e u m dos padroes

11、 bastante desenhado.Kusi wa e ekosi ware sao os ter mos e m wayapi para designer o atode desenhar, de escrever e de realizar grafismos.Os Wayapi sao ndios de lingua da fa mlia tupi-guarani quem ora m e m aldeias no A mapd, Brasil, e na Guiana francescL Os Wayapi doA ma pari tivera m seus grafis mos

12、kusi wa declarados Peitri mnio Oral eI material da Hu manidade pela UNESC 0 em 200 3.sobre o corpo as si m co moa tintura do urucu m, doOs grafismos wayapi sao pintadossobre objetos. Eles sao realizados comco mpreendem motivesnos relates mi ticos- ena escola, em viagens,de troca.genipapo e de resina

13、s. Os motives kusiwaaprendidos e m te m pos i me moriais - contadosm otivos aprendidos em outras situaes co moe m guerras ou e m outras situaes de contato eNa Guiana francesa os Wayapi sao mais econo micos no uso dospadroes kusi wa. Entretanto eles os reconhece m, e sua orige m eaprendizage m sao co

14、ntadas e m u ma serie de relatos mticos sobre aorige m da diferenciafao das especies que se asse melha quela dosrelatos contados pelos Wayapi do BrasiLA antropologa Franfoise Grenand conta (TINOC 0, 2006) quequando el a e seu marido encontrara m os W ayapi de Trois Sauts no iniciodos anos 70, estes

15、nao usava m pinturas corporals devido baixade mogr6fica provocada pelas epide mias. Segundo a antropologa, olongo periodo de epide mia, a quantidade de mortos e os interditosrelativos ao uso da pintura em estados liminares - co mo o de luto-fizera m co m que as pinturas casse m e m desuso.Pore m, e m meu ultim o campo (2004), contrariamente hiptesesobre a perda deste conheci mento que poderamos supor, tendo emvista esta experiencia trau mdtica das epide mias, os Wayapi da Guianarealizara m vrios grafis mos sobre seus corpos e sobre fol has de papel.Alguns desenhos fora