红林悟道《韩非子-人主》第十四章 明塞.docx
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1、红林悟道韩非子-人主第十四章明塞红林悟道韩非子-人主上一章韩非子为我们揭开了君主虚伪而真实的一面,也让我们知道了为什么在“推功而爵禄,称能而官事”的人才政策下,大臣依然显贵,左右依然威势,君主依然还是“失国二纸上谈兵,终是一败。君主虽然制定了选用人才的奖罚制度与激励机制,并招集到了一些人才,鉴于对贤能之士的欣赏,也听取了他们的进言,可问题的关键是君主并没有以此作为决策的依据,而是回过头来又与左右近侍和当权大臣讨论贤能之士的言论,最终还是以权臣与左右的意思做了决策。韩非子将君主的此种行为定性为“与愚论智”和“与不肖论贤”。如果说当权大臣足够贤良,左右近侍足够智慧,也就不会出现大臣太贵左右太威的局
2、面,君主也不可能失国。问题就出在权臣贤良一般,左右智慧一般,都是普通人,不适合在权臣左右的位置上。所以才会出现“太贵太威失国”的局面,韩非子才会建议选用人才,实行“推功而爵禄,称能而官事”的政策,力求推陈出新,扭转局面。很可惜,君主并没有领会韩非子的真实用义,将选用人才流于表面,只是做给世人看,以前什么样现在还是什么样。君主“与愚论智”和“与不肖论贤”的行为依然是国家政策的决策方式,只不过为了掩人耳目由前台转为后台,这样反而更加恶化了 “太贵太威失国”的局面。为什么要选用贤能之士来治国呢,原因很多,但重要的有两点,一是有足够的贤良与智慧应对社会事物,能够用全局而长远眼光看待社会发展,而不是就事
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