关于国有企业文化与中华优秀传统文化相融合的实践探索报告.docx

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1、关于国有企业文化与中华优秀传统文化相融合的实践探索报告党的二十大报告中提出，坚持和发展马克思主义，必须 坚持马克思主义同中国具体实际相结合，必须坚持马克思主 义同中华优秀传统文化相结合。国有企业应该在贯彻和实践 “两结合”中做出示范与表率，积极探寻本企业“两结合” 的路径与方法。中华优秀传统文化是中华民族生生不息、发 展壮大的精神滋养，优秀的企业文化是企业发展过程中不竭 的精神动力，积极探索国有企业文化与中华优秀传统文化相 融合，具有重要的政治意义和积极的实践价值。一、国有企业文化与中华优秀传统文化相融合的必然 性中华优秀传统文化是一种文化，是一种精神。中共中央 办公厅、国务院办公厅印发的关于

2、实施中华优秀传统文化 传承发展工程的意见指出：中华优秀传统文化积淀着中华 民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识， 是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社 会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延 续和发展中华文明，促进人类文明进步，发挥着重要作用。 中华优秀传统文化与中华民族繁衍与发展，相互对应，双面 一体。中华优秀传统文化作为一种文化积淀、思想精粹，已 融化在每个中华民族子孙的血液之中。中华传统文化对每个 中国人的影响，已无处不在，无时不有，以一种无形的感化 力量影响着我们的思想和行为。我们从中华优秀传统文化对中华民族的繁衍与塑造的 作用与意义中，感悟

3、到企业文化建设对企业发展的重要性与 必然性。传承中华优秀传统文化是国有企业的重要任务之一, 而将中华优秀传统文化与国有企业文化相结合是国有企业 传承中华优秀传统文化的最优路径之一。中华优秀传统文化 具有丰富的修身、齐家、治国、平天下的精髓思想和文化理 念，蕴藏着科学治企的思想与方法，将中华优秀传统文化中 一些理念导入国有企业文化，是科学治企的重要路径。在国 有企业文化中体现并嵌入中华优秀传统文化，形成企业的价 值观念、经营理念，是凝聚员工人心、激发企业活力的最有 效的方法。二、国有企业文化与中华优秀传统文化相融合存在的 问题对于国有企业文化如何与中华传统文化相融合，一些国 有企业在企业文化建设

4、中进行过一些探索，主要存在以下几 个方面的问题。（一）很多员工对中华优秀传统文化了解不多传统文化是以文言形式呈现，仅从字面很难理解其中的 丰富内涵。通过调研发现，对于一些企业从传统文化中萃取 出的企业文化理念，其员工存在着“四个不知道”现象：一 是不知道企业文化的经典名句的意思，如“上善若水”是什 么意思，有的员工不清楚；二是不知道经典名句的出处，如 不知道“上善若水”来源于道德经第八章；三是不知道 经典名句出处文章的意思，如很多员工没有读过道德经 的第八章，自然也不知道这篇文章说了什么；四是不知道经 典名句作者所倡导的思想，如不知道老子思想的内涵。“四个 不知道”是企业文化建设的硬伤，也偏离

5、了企业文化建设的 初衷。（二）萃取的名句与企业所需要的经营理念不贴合国有企业文化要体现企业的价值观、经营理念、发展愿 景等，对传统文化经典名句的萃取，要满足国有企业文化建 设的要求。一家建筑企业，把“君子喻于义，小人喻于利”（论语里仁）作为企业文化理念,表面看上去“重义轻利”, 有很高的境界，但深入琢磨一下，企业既需要重义，同时也 需要追求合法的商业利益。这种追求正当利益的行为，并不 应当被看成“小人”的行为。（三）千企一面的传统文化思想萃取内容自强不息、厚德载物、上善若水，知行合一等经典名句 被很多国有企业高频次引用，让国有企业文化建设失去个性 化，也使企业文化建设流于形式，起不到凝心聚力的

6、企业文 化功能。（四）从传统文化萃取的企业文化过于概念化企业文化最终通过转化为员工的行为规范进行落地践 行，但一些国有企业的企业文化理念过于概念化、抽象化， 高度抽象的语言没有进行落地模型开发，很难进行行为规范 转化，这种企业文化只实现了上墙，但没有实现落地转化。三、国有企业文化与中华优秀传统文化相融合的路径国有企业文化与中华优秀传统文化相融合的路径为：一 是国有企业文化建设必须聚焦企业的价值观、经营理念、发 展愿景、行为规范，融合是手段不是目标，融合是服务于企 业文化建设；二是针对国有企业文化建设方向，选择与之匹 配的中华优秀传统文化开展学习与研讨，形成观点认同，价 值认可；三是根据国有企业

7、文化建设方向，从相匹配的中华 优秀传统文化领域萃取思想与观点，摘取经典词句，摘录的 经典名句必须有丰富内涵；四是对包含丰富思想与观点的经 典名句进行解读并引申出国有企业经营发展所需要的理念 与逻辑，让优秀传统文化与国有企业的企业文化进行理念融 合；五是为引申出的企业生产经营的理念与管理逻辑匹配出 落地模型与工具。某国有XX技术企业，主要进行创新型技术 研发，持续的创新能力和只争朝夕的创新精神对这个企业来 说是非常重要的。对应这一企业文化建设的方向，“自强不息” 精神非常贴合企业文化建设的理念。如何将“自强不息”的 精神转化为员工的行为规范呢？ “自强不息”来源于易经 的乾卦篇，包含着丰富内容。

8、想让“自强不息”完全融入企 业员工的思想，需要对易经乾卦篇在公司内部进行宣讲，让员工深刻领会“自强不息”的知识背景。同时也要对“自 强不息”的本意进行引申，赋予其时代寓意。要在公司贯彻“自强不息”文化，必须建立“自强不息”行动模型，即企 业与员工需要在哪些方面、哪些领域进行自强不息，如何进 行自强不息。四、国网XX供电公司企业文化与中华优秀传统文化相 融合的实践探索安全、服务、创新、廉洁是供电公司企业文化建设的重 要内容，如何使安全、服务、创新、廉洁的企业文化理念更 加深入人心，成为企业员工的工作自觉和行为规范呢？ XX市 地处皖西北，是中原文化、淮河文化、北方文化的汇聚地， 是道家文化的发祥

9、地，历史上两大道家文化先圣老子和庄子 就分别出生在XX的涡阳和蒙城。道家文化在XX市可谓是妇 孺皆知。国网XX供电公司充分利用这一独有的文化资源优 势，推动企业文化与中华优秀传统文化融合，用中华优秀传 统文化丰厚养分滋养积极向上的企业文化。（一）找准企业文化与传统文化相融合的契合点1 .安全以“真”为要，洞悉“真”文化思想老子中言“真”有三处，从道体之真（第二十一章）、 本性之真（第四H一章）到行为修养之真（第五十四章）。庄 子中言“真”多达四十多处，与人的本性有关者居多，包 括从道体之真到本性之真；从德行修养之真到审美心境之真。（1）“道之真以治身。”源自庄子让王，精要地阐释了 “真”的意义

10、，该句的意思是：道的精华是可以用来修身 养性的。(2)“真者，精诚之至也。”源自庄子渔父，说的是 “真的境界、真之美”，该句的意思是：真是极致的精诚。(3) “真在内者，神动于外，是所以贵真也。”源自庄 子渔父，概括出“真”是内外统一的，该句的意思是：真 在内心，神情就表露于外，这就是贵真的理由。(4) “缘而葆真，清而容物。”源自庄子田子方，概 括出“真”的本质与境界，该句的意思是：一切随缘因真性 保持，内心的清净就能够包容万事万物。(5) “极物之真，能守其本。”源自庄子天道，道出 了真的意义和重要性，该句的意思是：研究事物的本真，就 能守住事物的根本。(6) “逍遥，无为也；苟简，易养也

11、；不贷，无出也。 古者谓是采真之游。”源自庄子天运，总结出“真”的内 涵与境界，该句的意思是：自由自在，简朴易足，舒服无碍， 古代的人把它称作探求本真的遨游。2 .服务以“善”为核，理解水的善柔内涵道德经第八章对水的善与柔做出了最有文化高度的 诠释。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几 于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能， 动善时。夫唯不争，故无尤。”这一段的解释为：最善的人好 像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都 不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于 选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、 友爱和无私，说话善于恪守

12、信用，为政善于精简处理，能把 国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。 最善的人正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨 咎。3 .创新以“变”为始，把握相对主义精髓(1)“无动而不变，无时而不移。”源自庄子秋水, 揭示了世界的变化本质，本句的意思是：没有什么举动不在 变化，没有什么时刻不在迁移。(2) “道无终始，物有死生，不恃其成。一虚一满，不 位乎其形。”源自庄子秋水，揭示了 “变”的规律，本句 的意思是：大道没有终结和起始，万物却都有死有生，因此 不能依仗一时的成功，而坐享其成。时而空虚时而充实，万 物从不固守于某一不变的形态。4 .廉洁以“廉”为本，感悟道家的“廉”论

13、(1)“人犯其难，我享其利，非廉也。”源自庄子让 王，从一个特别的角度阐述了 “廉”。本句的意思是：在别 人犯难的时候，乘人之危获取别人的利益，是不廉洁不道德 的。(2)“大廉不谦”。源自庄子齐物论，揭示了为“廉” 的境界，本句的意思是：真正廉洁的人并不标榜自己的廉洁。(3) “君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”源自庄子山木，揭示了人与人之间“廉”的真谛，本句的意思是： 君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情浓得像甜酒一样。(4) “廉士重名”。源自庄子刻意，阐述了廉洁之人 的追求，本句的意思是：廉洁的人注重名声。(二)构建传统文化与企业文化相融合的实践模型1 .从“四真”安全文化理念到“四真”

14、安全模型供电企业安全事故主要是工作人员的不安全行为造成 的，由“三违”行为产生“四不”心理：不懂、不怕、不听、 不在乎。安全文化就要将“四不”演化为“四真”一一真懂、 真怕、真听、真在乎。要将安全文化转化为安全行为规范， 需要对标“四真”文化理念，建立相应的行为规范模型，让 企业安全工作抓在实处，落到实处。“四真”安全模型即安全 教育要真、安全措施要真、安全技能要真、安全责任要真。2 .从“七善”服务文化理念到“七善”服务模型服务就是生产力，服务是供电企业的第一宗旨。道德经 对善的要求是：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治， 事善能，动善时”。对应这“七善”要求，我们可以提炼出服 务文化

15、的“七善”理念，即姿态善、心灵善、行为善、语言 善、方法善、能力善、动机善。要将“七善”服务文化落实 到我们的服务行为中，就要做到：服务环境美，服务心态美， 服务行为美，服务语言美，服务方法美，服务能力美，服务 动机美。3 .从“动变”创新文化理念到“动变”创新模型我们的工作方法为什么要与时俱进地创新呢？因为自 然界中的一切都是相对的，只有动变是常态的。我们可以从 “无动而不变，无时而不移”和“不恃其成”的相对主义思 想中萃取出“动而变，时而移，不恃成”的创新思想理念。 如何将创新文化理念变为创新行动呢？我们可以从“动而变, 时而移，不恃成”理念导出思路创新、技术创新、方法创新 的创新模型。通

16、过思想变、方法变、手段变，从而实现“三 型两网、世界一流”的战略目标。4 .从“重廉”廉洁文化理念到“重廉”修养模型从古人的廉洁名言中，可以抽象出“廉者为德，大廉不 谦，廉土重名”的廉洁文化理念。廉洁重在修，贵在行，我 们不仅要让廉洁文化深入人心，更要让廉洁成为所有工作人 员的行为自觉。依据“廉者为德，大廉不谦，廉土重名”的 廉洁文化理念，打造“树廉心，守廉纪，践廉诺”的修养模 型。树廉心就是要持续地加强廉洁教育，不想贪；守廉纪就 是强化廉洁纪律，不敢贪；践廉诺就是开展廉洁承诺活动， 不会贪。（三）推进中华优秀传统文化在公司上下深入学习为了让企业文化与中华优秀传统文化真融合，融合后真 有效，国网XX供电公司对中华优秀传统文化的宣教和推广 做了系列安排。1