2024年文本解读可以有两重境界——写作业感悟.docx

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1、文本解读可以有两重境界一写作业感悟“中学语文道与术”课程第七次作业，让选一篇课文进 行解读。在写作业的过程中有了如下感悟。文本解读我并不陌生，去年读了曹刚的探索文本解读 的路径，读懂了，但是没有实践，至今没有写出一篇像样 的，深度的文本解读作品。本想解读说明文苏州园林，这是刚讲过的文章， 很熟悉。我翻开曹刚老师的书，正好有一篇中国石拱 桥的解读范例。他从三个层次解读：第一层面一一概括 说明对象及其特征。目的是把握这篇说明文的主要内容；第二层面一一提炼说明文中隐含的情感因素。借助区 分陈述事实的语言，和表达看法的语言来完成；第三层面一一理清说明文的思路，提炼文章主旨。这是解读这一类文章的路径。我

2、结合苏州园林思 考，这些解读方法其实也是本单元的教学要求。在进行教 学设计前，对这些方面的解读是必要的，但是欠缺更深层 的东西，我也说不出是什么，就是觉得都是在讲课前，老 师应该知道的知识。照这个方法解读苏州园林，我肯定解读不深入， 于是放弃这篇课文。我原来用王君的五看法解读过溜索，在不看任何 资料的情况下解读。我把那篇文章翻出来，再看，感觉解 读得太肤浅了，可是看教材单元要求，那些都是课堂上应 该教给学生的知识，我的解读也不算偏离教学目标。再翻看“小说的解读方法”，方法有很多，曹刚老师 说，要针对小说的具体情况，抓住其突出的特点进行深度 解读，可以使用一种或者几种方法，不必面面俱到。哦!小

3、说这样解读就显得深刻了。我再次阅读溜索文本，并翻看其他资料，发现我 的解读漏洞在于没有精研词句，所以显得肤浅。这篇文章 的美点很多，我选择哪一个呢？我觉得从上课的角度讲，为了课堂的需要就从全局出 发，按照教材编者的意图，此文本要发挥什么功用，就解 读什么内容。如果从锻炼个人语文素养的角度讲，可以选择一个 点，深研文本的妙处，读出自己的理解。这样的研读最见 一个人的文化底蕴。思考再三，我决定从上课的角度再次解读溜索， 这样更实用。写完作业，我突然感悟到，文本解读并非我原来想象 的那样，非要挖空心思，想出独特新颖的见解不可。作为 教师，为教学目的而研读文本，也是解读。为提升能力， 精深研读文本的某

4、一方面，表达自己的见解，也是解读。所以文本解读可以有两重境界：一是从教学目标出 发，为学生的需要而解读，它可以浅而全；另一个是从阅 读体验出发，为表达个人的独特见解而解读，它是深而 专。只是个人见解，不知道对不对？附溜索再解读用五看法解读溜索王君老师指出：“语用解读是一个值得所有语文教师持 续深入研究的模块。目前我们掌握的语用知识太少，要想突 破可以从两个方面入手：一是超越文字个体或词句小团体， 扩大到段、章、篇、书的文字大团体；二是超越“有辞格” 传统的修辞方法，进入“无辞格”的研究。语文教师应 强化自己对文本的认识，梳理文本有用的语用知识，适时教 给学生，力求能教的清楚，让学生学得明白。”

5、语用型文本最好的解读方法就是“五看法”。用这种方 法解读文本、设计教学真的是可行的好办法，尝试着用这种 方法来读文本，真的把文本读细、读深了。溜索是阿城的笔记小说，此文篇幅短小，运用对比、 衬托等艺术手法，语言洗练、少用辞藻又精妙传神。一、看篇：这篇小说是怎样行文的？它记叙了马帮汉子一次溜索的过程，按照事情的发展的 顺序组织材料，以马帮“溜索”过程为线索，在主要事件的 行文中穿插了很多侧面衬托的描写，这些都是“我”的观察 和感受，我把它们整理为两大类：第一类对主要人、物的观 察，依次有马帮汉子、首领、瘦小汉子、牛、“我”；第二 类对次要景物的观察，分别是鹰、闷雷、山、绝壁、怒江、 索。可以这样

6、总结：溜索写一群马帮汉子一次惊险溜索 的经历，按照时间顺序，依次写了溜索前的表现，溜索中的 表现，溜索后的表现。在记叙主要人、物的溜索过程中，以 次要景物为映衬，突出过程的惊险无比，人们的勇敢。二、看段：对人、牛、鹰、“我”的描写是如何铺展开的？怎样描写人？第2自然段里的“马帮如极稠的粥，慢慢流向那个山 口。”把马帮行进的状态比作稠粥，形象并新奇地写出马帮 在万丈绝壁边缘行进的缓慢。第10自然段“一端在索头，另一端如带一缕黑烟，弯 弯划过峡顶。”写出瘦小汉子的轻盈敏捷，颇有江湖游侠的 飘逸之风。第7自然段，（原文略）对首领的描写主要是神态、动 作描写，用利落的动作和从容不迫的神态来表现首领的指

7、挥 若定。怎样描写牛？对牛的描写较多，（原文略）使用了神态描写和动作描 写，写出了牛的战战兢兢，魂飞魄散的情状。逼真地展现出 怒江的凶险，反衬了马帮汉子的勇敢。怎样描写鹰？小说中对鹰的描写，伴随着溜索的整个过程。给读者很 强的视觉冲击力。溜索前动作：“一只大鹰旋了半圈，忽然一歪身，扎进 山那侧的声音里。”写大鹰俯冲山谷，身形矫健，英姿勃发， 面对如此险境，大鹰姿态从容，美感迸发。溜索之前，大鹰 出现，似乎要给马帮汉子们带来勇气和力量。溜索时动作：“那只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来 移去，翅膀尖上几根羽毛被风吹得抖。”溜索之时，大鹰依 然如影随形，似乎成为这些汉子们溜索的保护神，赐给他们 神勇

8、与智慧。溜索后动作：“那鹰斜移着，忽然一栽身，射到壁上, 顷刻又飞起来，翅膀一鼓一鼓地扇动。”溜索之后，大鹰再 次追随“那鹰斜移着，忽然一栽身，射到壁上，顷刻又飞起 来，翅膀一鼓一鼓地扇动。”大鹰似乎耗尽身体元气，但依 然痴心不改，遥望着这些汉子。怎样描写我？写“我”，多处描写“我”的心理，（原文略）过溜索 时的恐惧，衬托了马帮汉子在严酷的自然环境中求得生存的 能力与乐观豁达。让读者更真切地体会到惊险刺激的溜索过 程，读完心有余悸。可以这样总结：主要段落以动作描写、神态描写、心理 描写为主来铺展。三、看句：语言干净洗练，短句活泼灵动。短句，一方面，因其简洁明快，句式整齐，错落有致， 形成很强的

9、节奏感，另一方面，因为用词着墨不多，而具有 极强的表现力。因此，古代名家作品中经常会使用系列短句。阿城的溜索从人物语言到环境描摹，大多运用短句， 使全文的语言干净洗练，极富韵味。例如第4段“山不高，口极狭，仅容得一个半牛过去” 将峡谷高窄切分成三个小短句，前两个短句对称和谐，让读 者在读文时情不自禁地想起桃花源记中“初极狭，才通 人”。这凝练似文言的短句让人一下子就非常直观地感受到 峡谷地势的狭小逼仄。“山不高”是因为马帮所处的，已经是万丈绝壁之上, 一整个马帮要在这样凶险的环境中，从窄得仅容一个半牛过 去的峡口中过去，其惊险与困难就可见一斑。全文直接引用马帮汉子的话不过六处，最短的只有一个

10、字，最长的也不过九个字，还切作两处，可以说是简短至极。第14段“首领哑声说道：可还歇？，余下的汉子们漫 声应道：不消。首领问话仅仅三个字，无疑而问，简洁 干脆，不怒自威。汉子们的回答更是干脆，只有两个字。“漫声应道”，是没有预演的自然流露，这既是对首领 问句的回答，更是对自己平安过索的镇定自信、胸有成竹。 马帮汉子们长期以来要以生命为代价，跋山涉水地与这恶劣 的自然环境做艰苦卓绝的斗争，沉稳干练可以让他们最大限 度的保存体力，保全生命，最终在这场人与自然的搏斗中取 得胜利。明明是富有生活气息的俗称俚语，却因为主语的俭省, 句式的凝练，与文中的许多雅词妙句相映成趣，使整篇文章 呈现出一种意境深远

11、却不觉矫揉造作，真实生动，却不显粗 鄙庸俗。郭枫曾评价阿城的小说语言，说他的语言是“说得少, 说得淡，说得轻”，在这些简短流畅的语句中，作者凭借着 自己深厚的文化底蕴，丰富的生活阅历，敏锐的感知能力， 精准的文字表达尽数涌动而出，真可谓不着一字，尽得风流!四、看词溜索的动词准确凝练，而且以单音节动词为主，呈 现出一种古朴典雅，言简义丰的别致之美。例如：第4段中“首领也不多说，用小腿磕一下马”中 的“磕”字，看似随意，却写出了马帮首领动作的轻柔，一 字之间，人对马的呵护，马与人的默契，跃然纸上。第6段中“万丈绝壁飞快垂下去”的“垂”字，依然是 一个单音节动词，却描绘出万丈绝壁“几近九十度”的垂直

12、 陡峭，怒江之上，溜索的惊险就在这个动态十足的“垂”字 中涌动了出来。以动词写静态的绝峰峭壁并非阿城首创，但 是在此处却因为作者用得恰当，用得巧妙，带给读者巨大的 震撼。溜索中几处形容词活用作动词，不仅突出了写作对 象的特点，还为小说营造出一种动态的画面美。例如，第7段中“首领眼睛细成一条缝”的“细”字，不仅 写出了眯眼这一动作与程度，而且在与原来眼睛形状的对比 中，突出了马帮首领俯身看峡时的镇定自若。在第10、14、 17段中，作者写马帮汉子过索，三次都用了“小”字，恰是因 为这个“小”字用得绝妙至极。“滑”与“飞”似乎也可写出溜索 的状态，却全然没有“小”的韵味。一个“小”字，看似轻淡,

13、细品之下，将一个在普通不过的形容词用作动词，从站在峡 边的“我”的视角出发，马帮汉子越来越小，最后变成一个黑 点，对“我”形成了巨大的视觉冲击。这种视觉上的大小变化 背后，其实是风驰电掣的速度变化，是怒江天堑的距离之远。 这种以大小变化写速度的表达形成了一种巨大的张力，让读 者身临其境地感受到溜索惊心动魄的凶险。溜索中叠词的使用可谓尽得风流。第2段“慌慌响起来”中，一个“慌慌”看似用一组叠词在 写铃铛，却借铃铛碰撞发出的慌乱响声，写出了牛们在靠近 山口，虽然还未看见峡谷，却因为动物本能感知到，危险即 将降临的恐慌与无措引起的牛群的慌乱。第25段“铃铛朗朗响着中，“朗朗”是形容声音清晰响 亮的一

14、个叠词，用在此处不仅写出了铃铛的清脆，更表现了 溜索后，经过一段时间的休整，牛群重新出发时的整齐有序。 “朗朗”与“慌慌形成鲜明的对比，突出了再次出发时的轻快 矫健，以及离开峡谷的迫切，峡谷之险，马帮之勇尽在这只 言片语的风流之中。五、看意：文章写鹰有一种勇敢无畏的精神，是这些汉子的化身, 鹰飞的姿势、细节，衬托马帮汉子的勇敢和矫健。我国华夏民族文化中的鹰，是一种神的图腾，它被视为 神的化身。因此，鹰在传统的宗教文化里，被奉为神鸟、天 鸟，代表着无畏、神勇与智慧。由鹰这个物象所营造的意境 也显示出一种博大非凡、气势磅礴的精神气场，阿城不遗余 力地将“鹰”作为溜索里不可或缺的物象，大抵是通过 它

15、来传递作家所主张的精神底色，并通过它反映到这些乐观 刚健的马帮汉子身上。写牛的懦弱和哀叫，反衬出马帮汉子的勇敢坚定、身手 敏捷。将牛与人对比，既突出环境的凶险，又写出人的无比 勇敢，充满一种野性、阳刚的美。阿城借助这两个物象，彼 此映衬，互相观照，将物象的雄壮与大美深深植根于小说深 处。写人，突出了马帮汉子的彪悍和野性，他们常年在奇险 的悬崖峭壁间行走谋生，身手矫健，表现了西南边陲人民的 英雄本色，无畏和勇敢。对于“马帮汉子”小说的用意不止 于此，在艰难的生活面前，我们该用怎样的心态来对待？每 个人的生活都不可能一帆风顺的，遇到特别大的困难时该有 一种勇敢、谈定的心态，不要因为它险就望而却步，“铤而 走险”也未尝不可。“溜索”这种交通工具在狂奔的怒江之上是真实的存在, 很多人为了生活不得不涉险，后来国家在这些地方建了一些 桥梁，解决了山区的这种交通困难，这是否也启示我们，关 注民生，扶贫助困不是嘴上说说的事，将来你成了社会主义 的建设者，是不是要怀一颗忧国忧民之心，为实现全国人民 的幸福而奋斗呢？