夏商周小国——古莘国.docx

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1、夏商周小国古莘国原创2023-1：L-OI 12:32历史长河边的磨坊莘国是中国上古著名的部族国家，又称莘方国，有辛氏，姓国等等, 它是一个历史非常长的“部族”。古莘国（族）大约还在夏初已受 封建国于渭水流域，夏商之际又投靠商朝，成为从属于商王朝的大 方国，商朝后期又搭上西周，受封于山西长子县一带，随后消融于 历史中。“莘”之名号“莘”的名号来源于日名制，所谓日名制指中国古代贵族社会以甲 乙丙丁等十天干符号为名号的一种命名制度。传说天上有十个太阳，它们的名字分别叫“甲、乙、丙、丁、戊、 己、庚、辛、壬、癸”（十天干），每天有一个太阳出现在人间， 十天干轮流使用，如此就形成一种“序列”，然后就被

2、用到人名身 上，先出生的人名“甲”，后出生的为“乙”等等依此类推。这种命名方式出现在母系氏族社会，原始社会的一大特征是“依女 性为世系”传承，即某一女性的孩子视为大家的孩子，部落出生的 孩子也视母亲的同辈女性为母亲，所以部落出生的所有孩子均照 “天干”排序命名。这种命名方式发展到商朝还有影响，比如商汤日名太乙，其长子则 日名太丁，就是因为商汤的生母为母乙，太丁的生母则为母丁，这 是母系氏族特别有“子从母姓（名）”。人根据人的体貌特征，世界上的人类分类三大人种为二大主要人种，即黄种、白种和黑的种人。人种的差异，是不同自然地理起环境等众多因素长期影响的结果源氏 族 公 社形 成 原 因由于群婚的缘

3、故，人们“只知其母系母，不知其父”，且妇女在采集氏族和家务劳动中举足轻重，在社会公社中占主导地位，因此最初人们生 活在母系氏族社会祭宗弱标 古莘国又称有辛氏，姒姓，“辛”即十天干的第八位，是可以和日名制联系起来的。而“姒”又是从“巳姓”变来的（古“巳”、“以二字可通用）。古莘国又与夏王朝同姓，或者说同部落。史记夏本纪索隐引 世本云：“鲸取（娶）有莘氏女，谓之女志，是生高密。”据旧注，这个“高密”是指禹，为鲸之子，禹为有莘氏女所生。这里需说明二点，“同姓不婚”是周王朝为配合“宗法分封制”而 规定，商朝是没有“同姓不婚”的规定，在商朝理论上出了六世后 可以通婚，依此类推夏朝的同姓是有可能成婚的。依

4、辰名制，禹为姒姓，亦即巳姓，则禹之生母本为夏部落巳宗之女。 所谓“有莘氏女”，自当出于夏部落中的辛宗，所生子女亦为姓婢, 从这个角度来说，禹不是“有莘氏女”的儿子。当然，这也不影响莘国与夏王朝的关系，新唐书说“夏后启封 支子于莘”，夏启继位后封亲族于莘，这是以族名当国名。关于夏 启封的莘地，大概在渭水流域，有人说在现陕西合阳。商朝时的莘国古莘国的史事到商代渐可考。吕氏春秋载；“汤闻伊尹，使人请之有件氏，有件氏不可。伊 尹亦欲归汤。汤於是请取妻於有傥氏。有件氏喜,使伊尹为媵，送 女。”商汤想得贤臣伊尹，就使人求于有傥（莘）氏，有伏（莘）氏没有 答应。商汤又换了个办法，求妻于有伏氏，有件氏这次答应

5、了，且 送上“陪嫁”之人一一伊尹。可以看出有件氏不是不答应商汤的请求，而是想借此上商朝的船。 古莘国作为夏朝的亲族，如此做只有一个原因，古莘国看到夏末社 会矛盾激化，且与夏后氏离心离德，有件氏将“宝”押在商汤这边。 商汤也知有件氏在夏朝中的重要实力，也乐意与有伏氏联姻。也因为此关系，古莘国在入商后，应该仍是举足轻重的大方国，长 期与商王朝保持着结盟与从属的关系。山伊尹故里及其活动范IS示意图豆弟历史任河边的唐坊顺着伊尹故里，大致可知古莘国在“伊水之滨”，伊水其地望约在 今洛阳栾川，嵩县境内，这是古莘国地望最有力的证据。也可以看 出古莘国也在迁移，向着东迁。另外，关于伊尹为有莘国君奴隶一事，不太

6、可信，因为原始奴隶时 代，“知识”都是贵族垄断的，是花钱也买不来的东西，伊尹家世 若是低贱，是根本接触不到“知识”，更谈不是成为商朝的商朝名 师贤相。水经注疏郦道元卷十五伊水篇：“昔有莘氏女，采桑于伊川，得婴儿于空桑中，言其母孕于伊水之 滨，萝神告之曰，臼水出而东走。母明视而见臼水出焉，告其邻居 而走，顾望其邑，咸为水矣。其母化为空桑，子在其中矣 撤女取 而献之，命养于庖，长而有贤德，殷以为尹，曰伊尹也。件人反叛 到商王仲丁、外壬、河亶甲时，约在商汤建国已有160余年，因商 王朝势力衰落，件人选择了反叛商朝。竹书纪年载仲丁六年（约前1371年）“征蓝夷”，外壬元年（约前1367年）“邳人、件人

7、叛”；河亶甲三年（约前1355年）“彭伯克邳”，四年“征蓝夷”，五年“件人入于班方，彭伯、韦 伯伐班方，件人来宾”。件人即古莘国，它选择与“蓝夷，邳方”反叛商朝，商朝镇压不住, 找来商朝东方的盟友大彭国，经大彭国（包括彭国与豕韦国）出手, 件人选择“来宾”商朝。蓝夷，邳方与件人相约反叛，彼此呼应，三者的位置就不会太远。 而这其中，蓝夷称“九夷”，其散居地当偏于今鲁东南（或原在今 临沂市的兰山区一带）；邳方当是初都后世所称的上邳（在今山东滕 州南薛故城西），后移下邳（在今江苏睢宁北）。件人的位置大概就在今天山东曹县，此地的件国确定与古莘国有关, 也与伊尹有关，可能是进入商朝后，部分莘族人东迁过来

8、的。不一 定是商朝强制迁移，因为商朝前期，自己都在迁都。件人“宾服”后，大概它在商代后期仍然保持着侯国的地位，维系 着与商王朝的结盟关系。周朝时的莘国商末周初，纣王无道，致使诸侯叛离，这时有辛氏首领辛甲，本是 商朝内的贤臣，也有了自己的打算，史记言；“伯夷、叔齐在 孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。太颠、闵天、散宜生、鬻子、 辛甲大夫之徒皆往归之。”辛甲逃往周朝，班固注日：“纣臣，七十五谏而去，周封之”，左传“尝向纣七十五谏，纣不听，方去而至周。复由召公爽推 荐，任周太史，受封于长子（今山西长子县）。”辛甲非商朝嫡系，跑向周朝，有一个很重要的原因就是周文王的妻 子为“太姒”，“太姒”为陕西合阳地区

9、有莘国之人，与辛甲确实 是同祖可能不同宗（部落时期，生产力不足，一个地区资源承受有 限，人口多了，就必须分散出去）。后由召公引见，见了周文王， 周文王任命辛甲为周朝太史，受封于长子。封于长子的辛氏（莘国）作为诸侯国没有什么事迹，但作为西周太 史却有一定的作为。首先是周昭王南征，吕氏春秋季夏纪记载“周昭王亲将征荆。 辛馀靡长且多力，为王右。还反涉汉，梁败，王及蔡公运於汉中。辛馀靡振王北济，又反振蔡公。周公乃侯之于西翟，实为长公。”辛馀靡，即辛伯，周昭王时南征荆楚，困救王有功被封于西翟。春秋初期，周王室重臣辛伯，也是辛国之君，某次回到故地“伊 川”，看到故乡残破，发出“不及百年，此其戎乎!其礼先亡矣”的 感叹。初，平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者，日：“不及 百年，此其戎乎!其礼先亡矣”。秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。总之，古莘国不能算一个诸侯国，它更像是一个大型部落，不断迁 移，不断分流，迁移到哪里，就留下一些族人，这些人就是古莘国 的后裔，他们在全国各地留下印记，或在山东，或者在陕西等等。