浅谈“中医六艺”在病症调治中的实际应用（一）.docx

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1、浅谈“中医六艺”在病症调治中的实际应 用（一）经常看到一些人在媒体上发表一些诸如神奇偏方治某病、特效 穴位治某病、灸治百病、刮盟治病”等文章，其意思无非是挖 掘”出一些什么民间神奇偏方，能够对时下某种常见病症起到药 到病除”的神奇效果；或是通过经常按揉或是针刺某些特效穴位， 就能够对某种疑难杂症起到不可思议的治疗效果;其他诸如刮痛,拔罐, 艾灸，某些特定的经络或穴位按摩等，在这些人的笔下，似乎都成了非 常神奇的一些治病神器，只要人们照着他所说的方法去做了，似乎 就没有什么病是不能治的了。但实际上，当你看了这些所谓的“神奇治病”方法后，如果你恰好患 有他们所说的那种病症,并照着他们所说的方法去进

2、行治疗的话， 我可以非常负责任的告诉你：这些单一的“治疗神方，它能够真正对 你的病症起到实际治疗效果的几率，连百分之一都达不到！这是什么原因呢？原来，上述所有的那些药物偏方治疗、特效 穴位治疗、针刺、艾灸刮筋拔罐等等，全都是古中医六艺里面的 调治手段。古人在长期医疗实践中慢慢的总结出的一整套的病症调治手 段，对于任何一种病症的调治，一定要是硬、针、灸、药石、按研、 导引这六种手段里面的全部或至少是几种方法的有机结合，如果只是 单纯使用上述六种方法中的某一种，很多时候就只能是起到一个暂时解 除或是缓解病情，甚至只是起到一个保健养身的作用，而不可能真正对 于某种病症起到彻底的治疗效果（特别是对于一

3、些脏腑病或是内伤病症 更是如此）。我在我为什么生病了这个文字系列里提过：人体任何一种内在病 症的产生，都不外乎本因，内因，外因这三种致病因素的共同作用。 这当中，本因是属于玄源致病因素，它是我们在累世轮回中所带的 业力所致，对于它的调治或消除，要靠具有甚深修为的高僧大德进行转 化，或是靠患者自性的一个觉悟和忏悔来加以化解，所以，它不在世医 调治的范围之内；内因致病因素，则是在本因的作用下，经过 长时间的积累，导致身体内部某部位经络系统的堵塞不通和因此而引起 的体内垃圾毒素的堆积。古中医逐渐形成的“中医六艺的调治手段， 就是专门针对病症发病机制的这个内因而发展起来的；外因， 则是自然界六淫入侵人

4、体而引发的各种病症。如果人体内部没有形 成那个致病的内因，那么外邪入侵就只能产生一些临时性的病症， 诸如感冒发烧，肠胃功能失调等等呼吸系统和消化系统的病症，而这些 病症在人体内部强有力的抵御下，只要稍微加点外部干预措施（比如吃 点药等），病症很快就会消失了，很多时候甚至都不需要什么外部干预, 身体自己经过几天的斗争，都能战胜外邪，让身体重新恢复正常运行。 但是，当人体内部的致病内因已经形成的情况下，就会因为身体内 部运行不畅而无力组织有效的反抗，这些外邪入侵就会导致身体内部产 生一些器质性的病变，从而最终形成一些脏腑病或内伤病症。古中医在病症调治中形成的“中医六艺，正是为了消除病症形成的 这个

5、内因而发展起来的。人体内部任何病症的产生,都不外乎这个 发病机制：致病本因导致经络系统中的脏腑能量供应通道发生堵塞 - 相关脏腑功能弱化 功能弱化导致其自身运行不畅- 运行不畅 导致其自身所产生的垃圾毒素无法及时排出堆积的垃圾毒素导致脏 腑功能进一步弱化并进而影响到全身的正常运行全身的正常运行功 能弱化进一步加深能量供应通道的堵塞- 长期处于能量供应不足和堆 积其中的垃圾毒素的交互作用最终导致脏腑出现器质性的病变病变 进一步发展并全面的表现出来。中医六艺的各种调治手段，就完全是针 对上述发病过程而进行的一个逆反程序。它通过对身体进行一个排 毒，经络疏通气机调整”等手段，并辅以一定的药物治疗，

6、最终把人体内的这个发病内因予以消除，从而使得病症得到真正的 治疗。但是，正如我在我为什么生病了这篇文字里谈到的，因为世医只 能做到把人体发病机制中的这个内因消除，而并不能从根本上去除 那个本因，所以，其实世医是不可能真正从根本上把人的病症根治 的。一个著名的传说就是神医扁鹊在给一个人治好了病之后，就明确的 告诉他若干年后他的病还会复发,而且当再次复发的时候就纯粹的无 药可治了，后来也果真应验了扁鹊的预言。这个传说充分说明了人体 本身所携带的那个由累世业力所致的致病本因，是必须要靠患者自 性的一个觉悟或忏悔来加以化解的，否则不要说是世间的“神医”了， 即使真的有神仙临凡，也是拿着无能为力的。现在

7、我们折回来看看本文开头所说的各种神奇的什么偏方治 绝症，什么通过按揉某个或某几个穴位就能治好某种病,或是什么 光给患者做做艾灸，针刺，甚至是刮刮族拔拔罐就可以治病”的说法 是有多么的不靠谱了 ！这些人要么就是一些对真正的中医治疗只是一知 半解,或是只懂得一点中医的皮毛知识，仅仅是到处搜集一些古人在治 疗当中出现的一些个例，就如获至宝的拿出来发表”了；更多的则只 是人云亦云的跟着瞎转瞎起哄。这个造成的直接后果就是使得人们对于 本来就日趋没落的中医更加失去了信心和认同。因为当人们照着那些人 所说的那些治病的神方法实行后，至少要有百分之九十九的人发现 并不能真的对他们身上的病症起到实际的治疗作用，他

8、们就会由此对整 个中医治疗体系产生疑惑和不信任感。长此以往，就必然会导致目前唯 一能真正达到治疗病症内因的中医体系逐渐走向衰亡！当今信息时代，任何一种理论或观点，都会在人类社会迅速的加以传 播。尤其是关乎到人体生命健康的一些东西，就更容易快速的被人们所 认知和实行。眼看当今网络上和其他各种媒体上各种层出不穷的神奇 中医疗法，借着所谓传统文化复兴”的美名在社会上大行其道，我 深深感觉一种迫在眉睫的危机！我本人不是中医人，我甚至连医生 都算不上，但是，真正的传统文化的精髓，真正的古中医对于病症的调 治手段，眼看就要彻底毁在这一个浮躁的世界中的这一些浮躁的半吊子“中医人”手中！作为一个深深热爱并信奉

9、着中国传统文化的人来说， 我觉得自己实在有义务要尽自己的一点菲薄之力，在这个举世浮躁的大 环境中，发出那么一点虽然极为微弱，但却能起到一个“立此为照的 声音，让后世的人们能知道：我们的祖先曾经创造了多么辉煌的社会人 文体系，建立起了多么不得了的关于人体生命科学的理论体系，并在此 基础上发展起了多么了不起的对于病症的治疗体系！这也就是促使我不 断写一些关于中国道家传统文化和古中医治疗方法的系列文字的真正 原因所在。跟下去我就详细的逐一解说古中医六艺的各种治疗手段及其在人 们日常生活中能起到的保健或调治作用，其中每一种调治手段我都会利 用一些实际调治中的例子来进行辅助说明，但是我在这里还是要强调说 明一点的是：中医六艺里面所涉及到的各种调治方法，其每一种都能对 人们的日常保健或是某种病症的调治起到一定的缓解作用，但是涉及到 任何一种病症的治疗，就一定要是所有这些手段或是其中某几种手 段的综合进行的结果。真正通过某一种手段就能治愈病症的情况是 极为少见的，很多时候都只是特定个体的特殊情况而已，是没有任何类 比性和推广性”的。