一篇文档梳理课本中的文化常识.docx

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1、一篇文档梳理课本中的文化常识古代文化*识课本内文化常识思维导图九州、八荒、六合、五岳、三哀山川山东、山西,河力、河北:依、跳 tt tr官取名：。书、侍W的中、员外体gHi:更、户、耳、兵、川、工官；.fr政/名：M、道、IK府、曾、县 X-*f:如州，M、tt、太守、K赤字、号、音名、溢号、音名,傅於，4步“公一天 书尹制习情Nr.空“廿r帝王自钵：R人、M仆、不才、不、愚:卷人、t人谈称. * rIMr王：曾下、塞上、大王帝号、一号敬彝 公、足K丈，大人1加先亨，加从字等各聆固定集呼授、鼻、除、迁、受、乞傲付、毋车,等等机构名：校、序、廖、学、国子赛学校Ii员祭酒:博士、urn： It学学

2、政、司业、教授学生学子、森子、秀才、贡生、生名号徐调L文化文化词语卫生贡拳、貂t、制举九是中正1阳、孝廉、秀才童多氏院氏会氏“试y元、2元、状元四3五经、六之、无者、经史子泰、诸子目索七庙；天于七庙 太子、建伴，同号，itt京，庙号:造宗法 块W 而-IUL M北IL L里 义金黑札做 事I、一驿，一, R宗法礼俗j天文历法年号一年法年俵干支纪隼去十天干、十二M军号、干支饴合纪军，“/丁友卷按序我示羽按四筝妃月.如It叁、仲秋用Et纪日,如六月丁丑伏月初加Ie日法I按初一、初二至三十的片敛&F 特定V谢妃日T “ar FrJe时法 十二个时辰、五更、鼓I节日、节气：上元、七夕、九，二十国节气、

3、天文：星国名后、圭表、明阳方法一回归课本,分类识记古代文化词语,散见于我们学习过的课文中,文下一般有注释。比如,2021年全国 甲卷“庙社”一词,在课文中多次出现其关联词语,“一夫作难而七庙照”（过秦论）、 “其后用兵,则遣从事以一少牢告庙”（五代史伶官传序）、“佛狸祠下,一片神鸦 社鼓”（永遇乐京口北固亭怀古）中的“庙”和“社”的义项与高考设题选项相 近。这类词语的考查,凸显与教材的衔接之紧密。对这类词语含义的把握,积累是最好的方法。复习时,我们要注意回归课本，以教 材为原点，以点带面,全面辐射,分类识记。如可利用新教材整理以下几个方面的古代 文化知识。（一）名号、称谓L敢以烦热事。（烛之武

4、退秦师）2 .公曰：“吾不能早用手,今急而求子,是筹人之过也。”（烛之武退秦师）3 .是臣尽节于陛下之日长。（陈情表）4 .不然,籍何以至此？（鸿门宴）5 .坚了不足与谋！（鸿门宴）6 .则非年之所敢知。（答司马谏议书）7 .见专人看好烦其令。（种树郭橐驼传）8 .苕子博学而日参省乎己。（劝学）动动口读读背背下面的相关解释,圈画出识记要点。1 .“执事”在古代有多种意思。如:从事工作,主管其事;有职守之人,即官员;指 供役使者,仆从;对对方的敬称;差事,工作。本句中是对秦伯的敬称。2 .子:古代对男子的美称,称老师或称有道德、有学问的人。用于尊长和朋辈之间的敬 称有君、子、公、足下、夫子、先生

5、、大人等。寡人:古代君主、诸侯王的谦称。古代帝王使用的谦称有孤（小国之君）、寡人（少德之 人）、不毂（不善）等。3 .“陛”指帝王宫殿前的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进 言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者,请其代为转告。后来“陛下”就成为臣子 对帝王的敬称。4 .古人通常表示尊敬对方时称自己的名，表示自谦时也称自己的名。如“籍”就是项 羽自呼己名，表示对对方的尊敬。5 .是对人的鄙称,表示轻慢斥骂的态度。6 .古人用以代指本人名字。7 .做官的。如“人牧”，即人君。古代指统治百姓的国君。孟子梁惠王上：“今 夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。”8 .西周、春秋时对贵族的

6、通称。“君子”指当时的统治者。后来指有道德的人。动动手对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）A.古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字,字和名有意义上的联系。B.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的表扬性称号叫谥号。C.贾谊曾被贬为长沙王太傅,世称贾长沙,这是用任官之地的地名来称呼。D.驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。（二）官职、官署L毋内诸侯。（鸿门宴）2 .楚与尹项伯者,项羽季父也。（鸿门宴）3 .遣烝为媒人,主簿通语言。（孔雀东南飞）4 .稍迂至移中厩监。（苏武传）5 .名属教均第一部。（琵琶行）6 .屈原者,名平,楚之同姓也。

7、为楚怀王车侯。（屈原列传）动动口读读背背下面的相关解释,圈画出识记要点。L古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分 王、侯二等。周制,诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役以及出兵 勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。此处指其他率兵攻秦 的人。7 .楚国官名。又有右尹,位次于令尹,为楚国之卿。8 .封建时代多为辅佐主要官员做事的官吏。9 .迁:调动官职。包括升级、降级、转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字 的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授，降级叫迁削、迁谪、左迁,转调叫转迁, 离职后调复原职叫迁复。10 古时管理宫廷音

8、乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈及百戏的教习、演出等 事务。11 战国时楚国的官名。主要职责是参与议论国事,发布号令,出则接待宾客。动动手对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）A.察举,汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。B.尚书,最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部,各部以尚书、侍郎为正副长官。C.御史,本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管官吏奖惩任免诸事。D.令尹,战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于丞相,清代为知县别称。（三）宗法、礼俗1 .以一少军告庙,请其矢。（五代史伶官传序）2 .楚左尹项伯者,项羽季X也。（鸿门宴）3 .项王按剑而

9、用日。（鸿门宴）4 .新妇入春庐。（孔雀东南飞）5 .修稷事也。（兰亭集序）6 . 一夫作难而七痼缝。（过秦论）7 .外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。（陈情表） 动动口读读背背下面的相关解释,圈画出识记要点。1 .“少牢”,古代祭祀时,用羊、猪各一头。（牛、羊、猪三牲全备,叫“太牢”。）2 .古代兄弟间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次序。一般来说，“伯” 是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如左传文公十八年：“高辛氏有才子八人,伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”次序 依伯、仲、叔、季,并循环使用。兄弟中年纪最大的称“伯”，有时也称“孟”，但二 者有区

10、另上嫡长子称“伯”，庶出长子称“孟”。另外，因“伯”指老大，“仲”指老二, 所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。如陆游书愤：“出师一表真名世, 千载谁堪伯仲间！”3 .两膝着地,上身挺直。“跟”表示受惊而耸身欲起的样子。这种动作因与跪的动 作相似,因而也叫“长跪”。4 .用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。东汉至唐有此风俗。北方一带,拜堂有在 “青庐”中举行的。一般是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕,新娘从特备的毡 席上踏入青庐。5 .古代民俗,于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以 祓除不详,称为“修禊”。6 .本指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二桃（高祖

11、的父和祖父）庙和始祖庙。礼记王 制：“天子七庙,三昭三穆,与大祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。7 .期功:古代服丧的亲族。期，穿一年孝服的亲族。功,穿大功服（九个月）、小功服（五 个月）的亲族。这都指关系比较近的亲属。动动手对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）A.斋戒,古人在祭祀或进行重大活动前,需沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,洁净身心， 表示虔诚。B.臣,最初指男性奴仆,跟女性的“妾”相对。后来成为君主时代官吏和百姓的统 称。C.觐,古代诸侯朝见天子称觐。诸侯春见日朝,秋见日觐。诸侯朝见天子的仪式称觐礼。D.执手，同“拱手和现在的握手相似。最先见于诗经：“执子之手,与子偕老。，（四）天

12、文、历法L码口乌入机织,夜夜不得息。（孔雀东南飞）2 .岁在登孙。（兰亭集序）3 .七月即军。（赤壁赋）4 .徘徊于斗牛之间。（赤壁赋）5 .水利九年,岁在癸丑。（兰亭集序）6 .奄奄更昏后,寂寂人定初。（孔雀东南飞）7 .怦秋至冬。（归去来兮辞）动动口读读背背下面的相关解释,圈画出识记要点。1 .古人最初根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:夜半、鸡 鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定。2 .干支纪年中一个循环的第五十年称“癸丑年”。天干：甲、乙、丙、丁、戊、 己、庚、辛、壬、癸。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十天干和十二

13、地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序 号，叫“干支纪法”。3 .农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月 第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一天为“晦”。4 .斗宿和牛宿。中国有二十八宿之称,其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。5 . “永和”，年号纪年,东晋穆帝年号。6 . “黄昏”，十二时辰之一,是戌时，日落以后天还没有完全黑的时间,一般是指 19点至21点。“人定”，是亥时,夜深人静的时候,21点至23点。7 .古人把春夏秋冬四个季节中各季的三个月分别用孟、仲、季表示，“孟”是第 一，“仲”

14、是第二，“季”是第三。仲秋为秋季的第二个月，即农历八月。动动手对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）A.古代的纪时法比较特殊,如平旦、晡时、黄昏、人定等。按时间先后来说，“黄 昏”在“人定”之前。8 .阴历和阳历的区别在于阳历（公历）的年月日比阴历的要迟一个月左右,和我国 的气象、物候的对应关系不如阴历强。C.古代以山之南为阳,水之南为阴；反之，山之北为阴,水之北为阳。如“华阳”在 华山之南，“江阴”在长江之南。D.伏日，农历夏至后第三个庚日是初伏的第一天,第四个庚日是中伏的第一天,立 秋后第一个庚日是终伏（末伏）的第一天。（五）古代地理1 .四十三年,望中犹记,烽火扬州路。（永遇乐京口北固亭怀古）2 .沛公欲王朱中。（鸿门宴）3 .沛公居中率时。（鸿门宴）4 .将军战河北,臣战河串。（鸿门宴）5 .南取汉中。（过秦论）6 .而倔起吁电之中。（过秦论）7 .序八用而朝同列,百有余年矣。（过秦论）动动口读读背背下面的相关解释,圈画出识记要点。1 .“路”,宋元时行政区划,宋代的路相当于明清的省,元代的路相当于明、清的府。2 .所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西的地区称为关中。3 .顾名思义,指山的东面。因“山东”之“山”，可指靖山、华山、太行山等数种不同的山，因而所指地域不尽相同。此处指靖山以东,也就是函谷关以东的地区。4