祝允明楷书《东坡记游》.docx

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1、祝允明东坡记游高清释文LO版古道书法字帖2024-02-04 11:46发表于北京祝允明东坡记游卷为纸本，纵13.4厘米，横269.6厘米，款署 癸酉八月十二日步月宿东禅寺书此，枝山祝允明。现藏辽宁省博物馆。祝枝山学习楷书，师从赵孟、褚遂良等人，后又取法欧阳询和虞世南上 追至魏晋。他的楷书工整严谨，取多家之所长集于一身，功力非常的深厚。 难能可贵的是，祝枝山能不受唐楷法度的约束，在楷书中体现出一种灵动古 朴的气息，品读起来别有一番风味。这一特点，在这篇楷书东坡记游卷 中有很好的体现，字里行间颇有钟繇的古意，淡淡的，看一眼就喜欢。从中就可以清晰的看到，祝枝山的用笔精到温润，有点类似赵子昂的楷 书

2、风格。不过从结体以及整体气韵上来讲的话，祝枝山的楷书结体更富古意， 一派天真烂漫，和赵子昂相比还是有很明显的区别的。另外从用墨上讲，不 知道是因为时间的原因还是本来就是这种面貌，那种淡淡的气韵，清新而又 典雅，总能给观者一种无穷的回味。古道甄选 【原文】东坡记游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如 积水空明，水中藻、苓交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲 人如吾两人者耳。游沙湖黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店。予买田其间，因往相 田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人， 以纸

3、画字，书不数字，辄深了人意。余戏之日：余以手为口，君以眼为耳， 皆一时异人也。疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许，有王逸 少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休 将白发唱黄鸡。是日剧饮而归。游白水书付过绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于 汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折 处辄为潭，深者缱石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人 迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚俯仰，度数谷。至江山月出， 击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，

4、食馀甘煮菜。顾影颓然，不 复甚寐。书以付过。自记庐山诗仆初入庐山，山谷奇秀，平日所未见，殆应接不暇，遂 发意不欲作诗。已而见山中僧俗皆云：苏子瞻来矣！ 不觉作一绝云： 芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。既而哂前言之谬， 复作两绝句云：青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。 又云：自昔忆清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个在庐山。是日，有 以陈令举庐山记见寄者，且行且读，见其中有云徐凝、李白之诗，不觉 失笑。开先寺主求诗，为作一绝云：帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。 飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。往来山南北十余日，以为胜绝，不可 胜谈，择其尤者，莫如漱玉亭、三峡桥，故作二

5、诗。最后与总老同游西林， 又作一绝云：横看成岭侧成峰，到处看山了不同。不识庐山真面目，只缘 身在此山中。仆庐山之诗，尽于此矣。:解衣 （ji爸 y i ） 脱衣；：存（xing ）若菜，多年生草本植物。叶子略呈圆形，浮在水面，根生在 水底，花黄色，茎可供食用，全草入药；：薪水（qi shuT）黄冈境内五水 （古称西阳五水）之一，又称靳河；：缱（ZhUi）用绳子拴住人或物从上往 下送；：汰（6i ）洗涤；清洗；：掬（j）用手捧；：偃蹇（yan jian ）骄 横； 傲 慢； 盛 气 凌 人； ：杳霭（y白。白i ）茂盛；：仆（PU）指自己（多用于书信）；释 文 欢 迎 纠 正东坡记游元丰六年十月

6、十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念 无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积 水空明，水中藻、苓交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人 如吾两人者耳。元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，我高 兴地起来走到户外。想到没有人可以和我一起分享这种乐趣，于是我到承天 寺去找张怀民。怀民也没有睡觉，我们便一起在庭院里散步。庭院下的月光 像一潭清水，空明澄澈，水中的水藻、芳菜交横错杂，原来是月光下竹子和 柏树的影子啊。哪个夜晚没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们 两个这样清闲的人罢了。游沙湖黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店。予买

7、田其间，因往相田， 得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸 画字，书不数字，辄深了人意。余戏之日：余以手为口，君以眼为耳，皆 一时异人也。黄州东南三十里有个乡镇叫沙湖，又叫螺狮店。我在那里买了块田，前往察 看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常的医术很好但没有耳朵，我前往他 那里，请他治病。安常虽然耳朵聋了，但颖悟超过一般人，用纸写字，写不 了几个，就能深切地懂得我的心意。我对他说：我把手当作嘴，你把眼睛 当作耳朵，我们两个都是当代的怪人。疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘， 下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无

8、泥，萧 萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。是 日剧饮而归。病好之后，我同他一同去游览清泉寺。寺庙在新水县城外两里多路，庙里 有王羲之的洗笔泉，水很甘美，下方靠近兰溪，溪水倒流。我作了首歌，歌 中说：山下兰草的嫩芽泡在溪水中，松林间的沙路干净得没有泥，傍晚的 细雨中传来布谷鸟的啼叫声。谁说人老了不能再变少？看那倒流的兰溪水多 么向西流！不要在老年感叹时光的飞逝。这一天我们开怀畅饮后才回去。游白水书付过绍至元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池， 热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为 潭，深者缱石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏

9、。水崖有巨人迹数十， 所谓佛迹也。绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院。我们沐浴在温泉里， 温泉热得像煮熟了东西一样。我们沿着山向东走，稍微向北拐，有飞流直下 近千尺的悬水。山势曲折，每当到转弯处就会出现潭，潭最深处用绳子系石 坠下去五丈，还到不了底。瀑布冲入激荡，发出迅雷般的声音；溅起的水面比喷水池还高，令人惊异畏惧。山崖上有几十个巨人般的脚印，这就是所说 的佛的痕迹吧。暮归倒行，观山烧，火甚俯仰，度数谷。至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。 到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。傍晚回去时我们顺来路倒着走，在临近观山时欣赏野火，又在上面俯视山下 面燃烧的余烬

10、。度过几个山谷，到了江边，月亮出来了。我们击桨中流，欢 快地扳着手指数月影。回到家已经是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着刚 煮好的苦笋、梨子和野猪肉。看到自己的身影倒在地上，不能再入睡。于是 写了这些文字交给苏过。自记庐山诗仆初入庐山，山谷奇秀，平日所未见，殆应接不暇，遂发意 不欲作诗。已而见山中僧俗皆云：“苏子瞻来矣！不觉作一绝云：“芒鞋 青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。既而哂前言之谬，复作 两绝句云：青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。又云：“自昔忆清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个在庐山。我刚入庐山，被山谷的奇异和秀丽所震撼，平日里所未见的美景，此刻皆在 眼前，于

11、是我有了不想作诗的念头。后来看到山中的僧侣和百姓都说：苏 子瞻来了 ！ 不知不觉中我写了一首绝句：芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可 怪深山里，人人识故侯。之后我又嘲笑自己前言的荒谬，于是又写了两首 绝句：青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。 自昔忆 清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个在庐山。是日，有以陈令举庐山记见寄者，且行且读，见其中有云徐凝、李白之 诗，不觉失笑。开先寺主求诗，为作一绝云：帝遣银河一派垂，古来惟有 谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。往来山南北十余日，以为胜 绝，不可胜谈，择其尤者，莫如漱玉亭、三峡桥，故作二诗。最后与总老同 游西林，又作一绝云：”横看成岭侧成峰，

12、到处看山了不同。不识庐山真面 目，只缘身在此山中。仆庐山之诗，尽于此矣。在那天，有人寄给我陈令举写的庐山记，我一边走一边读，看到其中提 到徐凝和李白的诗，我不禁笑出声来。开先寺的主持向我求诗，我于是写了 一首绝句：皇帝派银河一派垂下，自古以来只有谪仙词。飞流溅沫知道多 少，不与徐凝洗掉坏诗。我在山南北往来十多天，认为景色美极了，无法 详细描述，选择其中最好的，不如漱玉亭、三峡桥，所以写了这两首诗。最 后我与总老一起游西林，又写了一首绝句：横看成岭侧成峰，到处看山了 不相同。不知道庐山的真面目，只因为身在这座山中。我关于庐山的诗， 到此为止了。古道甄选祝允明东坡记游高清附释文1东坡记游元丰六年十

13、月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起 行。念无与为乐者，遂至承天寺寻2张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、苓 交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两相田得疾胡麻搞人晶妾常日窿二即，活孕g同融典都切注人百 0 番菊*於第三孑里为沙洲乃3人者耳。游沙湖黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店。予买田其 间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常碓饕而置冷枪人世 字石我字跳源7人意Q献”- 口余X手绘炉若以足鸡耳日4善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字, 辄深了人意。余戏之日：余以手为口，君以眼为耳，皆一-巽人 也操愈奥之同消一清 泉寺、在靳M部回4二

14、里爵 前工造於光於M楔甘下 跖溪、水西浸船作奴工5一时异人也。疾愈，与之同游清泉寺。寺在新水郭门外二里许，有 王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：山下f疾漫漆松断沙路: 熏泥莓惠谪孑现啼系直 人生至,寻尹揖箔流/苗标 西通将白嬖唱副【6】下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少? 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。是日剧逶最力於佛盘龙泠尊沟池 契其其源给可壑物南A而7饮而归。游白水书付过绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛 迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而束布整冰百例八九折 抓蕨辄给潭浜者破斤五架 石替其EHT回雷倍可喜可 矍小摩布巨人也敷孑林铜佛8东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缱石五丈，不 得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛装 为“ *靠 倒何 度 IkN9迹也。暮归倒行，观山烧，火甚俯仰，度数谷。至江