《生于忧患死于安乐》课堂教学实录.docx

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1、生于忧患，死于安乐课堂教学实录【设计意图】生于忧患，死于安乐，是一篇极具雄辩力的议论文，文章观点鲜明，结构严谨，善用排比、对偶等手法，气势磅礴。针对学情，把这堂课定位为诵读型文本加写作型文本的综合课，全课围绕“读写结合，体会文章之最”这一主任务展开，在做好知人论世的教学铺垫之后，主要通过三个活动完成教学。第一次活动是读懂文字大意，积累最出彩的警句。这一板块重在诵读，通过“三读”引导学生做好字音字形、文言实词、名言警句的积累。第二次活动是读出文学意味，品析最雄辩的手法。重点是品析铺排手法的运用，感受孟子的雄辩色彩。第三次活动是读出文化内涵，学会最严谨的表达。主要通过说一说、写一写，让学生理解传统

2、文化，培养良好的意志品质，学会思维严谨地表达。整堂课，从文言文的文字教学到文学品味，再到文化感悟，循序推进，三个板块的活动分别对应了语言、思维、审美、文化四个层面的核心素养，注重了文本与文本、文本与生活的打通。【课堂实录】师：今天，我们一起学习孟子二章中的生于安乐，死于忧患。说起孟子，上节课我们才了解过，看屏幕，我们从名、时、地、评、作等方面再次做好积累。（屏幕显示，学生自读）孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城）人，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，后人称为“亚圣”。孟子宣扬“仁政”，他的言论著作收录于孟子一书，其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密。师：下面我们一起走进课文。这节课

3、的主要任务是，读写结合，体会文章之“最”。（屏幕显示）学习任务读写结合，体会文章之“最”师：我们将通过三个活动来诵读、理解、赏析这篇课文。（屏幕显示）主要活动活动一：读懂文字大意，积累最出彩的警句活动二：读出文学意味，品析最雄辩的手法活动三：读出文化内涵，学会最严谨的表达师：下面，我们进入第一个活动：读懂文字大意，积累最出彩的警句。（屏幕显示）活动一：读懂文字大意，积累最出彩的警句。师：先请同学们听老师范读课文，给不认识的字注上拼音。（屏幕显示）师：下面我们一起走进课文。这节课的主要任务是，读写结合，体会文章之“最”。（屏幕显示）学习任务读写结合，体会文章之“最”师：我们将通过三个活动来诵读、

4、理解、赏析这篇课文。（屏幕显示）主要活动活动一：读懂文字大意，积累最出彩的警句活动二：读出文学意味，品析最雄辩的手法活动三：读出文化内涵，学会最严谨的表达师：下面，我们进入第一个活动：读懂文字大意，积累最出彩的警句。（屏幕显示）活动一：读懂文字大意，积累最出彩的警句。师：先请同学们听老师范读课文，给不认识的字注上拼音。（屏幕显示）一读，读准字音师配乐范读。(2)傅说/举于/版筑之间(3)胶鬲/举于/鱼盐之中师：而在领起字的后面，我们可带上短暂拖音，如(屏幕显示)(4)故/天将降大任/于是人也(5)所以/动心/忍性(6)然后知/生于忧患，而/死于安乐也。师：一起再来读读这六个句子，注意节奏的把握

5、。学生齐读。师：不错，读出了抑扬顿挫之感。其实，把一篇文言文读顺，除了多读，还要理解字面大意。之前，我让同学们结合课下注释，进行了预习。下面我们来一场“火眼金睛识规律”的游戏，检查大家是否理解了文意。(屏幕显示)三读，读懂大意火眼金睛识规律第一且：1 .置益其所不能2.趣于虑3.法家报土第二组：2 .发舜发于喊亩之中/发于声(2)傅说/举于/版筑之间(3) 胶鬲/举于/鱼盐之中师：而在领起字的后面，我们可带上短暂拖音，如(屏幕显示)(4)故/天将降大任/于是人也(5)所以/动心/忍性(6)然后知/生于忧患，而/死于安乐也。师：一起再来读读这六个句子，注意节奏的把握。学生齐读。师：不错，读出了抑

6、扬顿挫之感。其实，把一篇文言文读顺，除了多读，还要理解字面大意。之前，我让同学们结合课下注释，进行了预习。下面我们来一场“火眼金睛识规律”的游戏，检查大家是否理解了文意。(屏幕显示)三读，读懂大意火眼金睛识规律第一且：1 .置益其所不能2.趣于虑3.法家报土第二组：1 .发舜发于喊亩之中/发于声师：刚刚我们提到了分类归纳法，不光词语可分类，文章也可以，本文按文体分是一篇议论文,全文围绕一个中心观点来谈，这个观点就是文章的论点。本文的论点在文末，“然后知生于忧患而死于安乐也”。这可是一句警世恒言，需要我们积累下来。（屏幕显示）积累最出彩的警句生于忧患而死于安乐师：观察这个句子，两对反义词，生与死

7、，忧患与安乐，一正一反，一是一异，相辅相成地说明了 条人生哲理的两面，可谓言简而意丰。在孟子的文章里，我们经常会遇见这样的哲理句，比如我们才学到的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“得道者多助，失道者寡助。”这些句子,都折射出人性的光辉，体现出崇高的精神，对今天的我们仍有警醒意义，可作为“座右铭”。而和孟子的这句“生于忧患死于安乐”意思相近的名言警句，其实还有很多，看同学们能想到多少。生3：人无远虑，必有近忧。师：这句不光意思相近，而且同样运用了一正一反两个词组。生4：自古英雄多磨难。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。师：这都是强调苦难的意义。生5：冰冻三尺非一日之寒。师：这句话告诉我们成

8、功来之不易，必须不畏艰难。像这样的句子还有很多，每一句都值得我们铭记。来，把它们和孟子的话放在一起，读一读，背一背。（屏幕显示，学生诵读）积累最出彩的警句生于忧患而死于安乐。居安思危，戒奢以俭。人无远虑，必有近忧。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。多难兴邦。穷且志坚，不坠青云之志。生于忧患而死于安乐。居安思危，戒奢以俭。人无远虑，必有近忧。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。多难兴邦。穷且志坚，不坠青云之志。生11：如果是为了不重复，那为什么不是一个句子换一个动词，这样就更不会重复了。全班学生陷入沉思。师：结合六个人的身份看看，孟子的用词可是很

9、精准的哦！生12：舜是圣王，其他五个人只是大臣，用“发”和“举”来区别君和臣的身份。师：分析有见地！在那个注重“纲常伦理”的时代，“亚圣”措辞很有讲究。看来，简单的六个句子内涵不简单，六句话，六个人，六种出身，六件事情，件件都典型，一一按顺序列举，说明作者实在用心，用精简的语言，精准的用词，列出了精选的事例。（屏幕显示）读出文学意味选例精当语言精简用词精准师：把六个事例放在一起，形成一组排比，我们称这种手法叫“铺排”。了解一下铺排。（屏幕显示）铺排：铺陈，排比铺陈：多角度叙说排比：形成一组结构整齐的句式师：铺排就是铺陈、排比，按照一定的顺序对同类事物进行多角度描绘，形成整齐的句式。读铺排句时，

10、我们要一句比一句语气更强烈，试读一次这六句，感受它的表达效果。学生齐读。师：逐步增强的语气还没有显示出来，再读。学生再读。师：气势出来了。想想，这么多身份不同的人经历磨难走上辉煌，不让我们更加坚信了 “生于忧患而死于安乐”的论点吗？这样的铺排不仅增强语势，也增强了说服力，这是铺排的作用。其实这种手法，我们并不是第一次接触，看屏幕，读句子，再次感受铺排的魅力吧。(屏幕显示，学生齐读)(1)东市买骏马，西市买鞍鞠，南市买辔头，北市买长鞭。(2)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(3)开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。师：不错，读得铿锵有力。这

11、是大家都很熟悉的木兰诗中的句子，同样是铺排手法，同样按照一定的顺序如方位、长幼、连贯的动作来叙说，从而多角度丰富了人物的形象。看来，铺排是种好手法呀，工整和谐、增强语势、丰富内涵。在孟子这篇文章中，是否还有铺排呢？找一找，读一读,体会它的妙处。学生找句子，自读。师：下面请同学们分别用最美的诵读的方式来展示这些句子，并且试着品析句子的表达效果。(屏幕显示)读出文学意味，品析最雄辩的手法生13:我找到的一句话是，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话中间句式工整，形成排比，读起来朗朗上口。师：你找得很准。这可是一个千古

12、名句，我们发现它铺排的部分同样讲究逻辑顺序，从心志到筋骨，到体肤，这是从内心到外在的顺序，从意志到身体，再到生活、行为。生14：我也想读这句话，因为我在很多地方看到过它，这个句子很能打动人。师：好的，请你读。生14读。师：果然是真爱呀。读得抑扬顿挫、气势磅礴，不像个柔弱的小女生了。这个句子的确激励过无数人。据说明太祖朱元璋早年特别讨厌孟子，认为他不配称作“亚圣”，于是下令取消了孟子配享的圣庙之位。但当朱元璋晚年时读到“故天将降大任于是人也”这一句时，他禁不住拍案叫好，立马恢复了孟子配享的圣庙之位。由此可见，至理名言是多么震撼人心！来吧，我们一起读一读，要读出抑扬顿挫的美感和排山倒海的气势。“故

13、天将降大任”预备，读一一学生齐读。师：孟子的文章，特别善用排比、对偶造势，我们读起来不光有气势，也感受到它强烈的说服力，这就是“雄辩”的特质。把这些美句富有激情地背下来吧。(屏幕显示，学生激情背诵)读出文学意味，品析最雄辩的手法(1)舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(2)故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(3)人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。师：在美美地诵读中，我们感受到了孟子散文雄辩的语言，充沛的情感。都说“文如其人”，孟子的文章气势磅礴，与他的精神品质分不开。他曾说

14、，“我善养浩然之气。”他的浩然之气，最宏大最刚强，是用正义去培养。而“生于忧患，死于安乐”的这一观点不正是他“浩然之气”的体现？那么生活在和平时代的我们，是否还需要“生于忧患，死于安乐”？接下来，我们通过说和写的方式,来谈一谈对这一文化的理解。(屏幕显示)活动三：读出文化内涵，学会最严谨的表达1.话题：今天，我们国家昌盛，社会安定，经济繁荣，人民幸福，“生于忧患，死于安乐”的说法还有现实意义吗？师：请同学们思考这个话题，然后畅所欲言。学生思考片刻，发言。生15：我们无论什么时候都要牢记“生于忧患死于安乐”，这是一种忧患意识，谁知道意外和明天哪个先来呢？生活条件越好，我们越要珍惜，把本事练好，随

15、时都能迎接挑战。师：“言由心生”，你定是个有忧患意识的孩子。生16：今天我们更需要居安思危，都说“由俭入奢易，由奢入俭难”，如果我们只习惯骄奢的生活，那么肯定就会如书中“国恒亡”。师：这不是危言耸听，只贪图享受肯定走不长远，所谓“坐吃山空”嘛。一个人如此，一个国家更是如此。生17：我觉得我们也不需要一天到晚枕戈待旦、郁郁寡欢吧。过好每一天才是王道。师：耍有忧患意识，并不是说整天紧张兮兮，而是踏实走好每一步。生18：我认为这篇文章更多地是告诉我们要正确面对挫折。我以前成绩下滑要郁闷一周，遇到家长不理解，我恨不得离家出走。但今天学了这篇文章，我会告诉自己，“故天将降大任于是人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”师：这是活学活用啊。的确，不