二元思辨类作文写作自主鉴赏（四）公开课教案教学设计课件资料.docx

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1、新高考语文二元思辨类作文写作自主鉴赏（四）导读提示61 .倾诉书写（倾诉与书写：个人与社会在互联时代的共振）62 .求诸己求诸人（自省与责他：两种处世方式的思考）63 .驱动热爱（偷得XX半日闲）64 .取舍（借鉴取舍之道，绘时代蓝图）65 .缺陷完美（人生因悲剧而美丽，世界因缺陷而完美）66 .人生态度价值观（快乐三重境）67 .人知 XX （不畏人知畏xx）68 .生熟（练习达“熟”练，“熟”练创新“生”）69 .识人用人（识人是基础，用人是根本）70 .势位才德（XXX发增才干，笃行不怠奔前程）71 .管理先行XX先行（春风化雨）72 .守界破界（行有所止 融而后通）73 .松紧（松中有

2、紧，紧中有松）74 .素质学历（别让素质配不上学历）75 .推荐自己自律克己（善握良机，积勇进取）76 .微信独立思考的人生（主见拓宽生命，思想成就伟大）77 .团结合作（以团结为舟，行四海之路）78 .继承创新（入乎其内与出乎其外）79 .隔阂沟通（对话交流共跨鸿沟）80 .蹄疾步稳（蹄疾步稳方行远，贪快恋稳终愿违）61.倾诉书写阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。这是一个注重书写的时代，任何人都可以通过文字、图画、视频等形式表达个人感想， 这些书写中最常见的有“倾诉个人”和“书写社会”两类：“倾诉个人”可以理解为对自己人 生的记录，把自己对自己的看法、想法表达出来；“书写社会

3、可以理解为记录自己生活的社 会，把自己对社会的看法、想法表达出来。“倾诉个人”是内视自我，是反思、是憧憬、是个 体；“书写社会”是外视世界，是体验、是理解、是全局。作为当代青年，我们如何在这个注重书写的时代里“倾诉个人和书写社会”呢？请结合 材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。倾诉与书写：个人与社会在互联时代的共振在这个注重书写的时代，文字的力量被赋予了全新的含义和价值。我们， 作为当代青年，拥有更为广阔的书写空间和更为多元的书写方式，可以尽情地 倾诉自我，也可以深情地书写社会。“倾诉个人”，

4、是对自我心灵的深度挖掘，是对个体生命的独特表达。每一 篇关于自我生活的文字，都是一次自我反思的机会，一次对生活、对人生的独 特感悟。我们通过文字，把自己的心声传递出去，把自己的想法表达出来，以 此来实现与自我、与他人的深度对话。而“书写社会”，则是对外部世界的敏锐洞察，是对社会现象的深度理解。 我们通过文字，把社会的繁杂现象记录下来，把社会的变化反映出来，以此来 实现对社会、对时代的深度理解。然而，“倾诉个人”与“书写社会”并非是相互独立的两个过程，而是相互 影响、相互渗透的两个层面。我们的个人经历和感受，是我们理解社会、书写 社会的基础；而我们对社会的理解和书写，也会反过来影响我们的思想观念

5、、 价值取向和人生选择。在这个互联互通的时代，我们需要更加深入地思考和探索“倾诉个人”与“书写社会”的真谛。我们应该以个体经验为基础，深入理解社会的复杂性、 多元性，以此来实现个体与社会之间的和谐共振。具体而言，我们可以通过以下途径实现“倾诉个人”与“书写社会”的有机融合：首先，我们需要保持对自我和他人的敏感和关爱。在倾诉自我、表达个体 的过程中，我们应该充分考虑到他人的感受和需求，以避免自我中心主义的倾 向。同时，我们也需要关注社会变化和发展，通过书写社会，实现个体与社会 之间的有效对接。其次，我们需要保持对知识和信息的探索和反思。在倾诉自我、书写社会 的过程中，我们需要不断学习和积累知识，

6、避免被信息的海洋所淹没。同时， 我们也需要保持对知识的探索和反思，以避免被知识所束缚。最后，我们需要保持对创新和变革的追求和勇气。在倾诉自我、书写社会 的过程中，我们需要敢于挑战传统观念和惯性思维，敢于尝试新的方式和方法。 同时，我们也需要注重细节和实践，以避免空洞的理论和概念。在这个注重书写的时代里，“倾诉个人”和“书写社会”是我们当代青年的 重要任务。我们应该通过文字的力量，实现个体与社会之间的深度对话和有机 融合。我们应该通过文字的力量，表达自己的情感和思想，理解社会的复杂性 和多元性。我们应该通过文字的力量，探索自己的未来和世界的发展，书写属 于自己的独特篇章。62,求诸己求诸人阅读下

7、面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。论语卫灵公中曾言“君子求诸己，小人求诸人”，意思是遇到问题时，具有君子品 格的人往往会先从自身找原因；而不具备君子品行的人却总是先从他人身上找原因J求诸己”、 “求诸人”，这两种不同的处事方式在现实中也屡见不鲜。读了以上材料，你产生了哪些联想和思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。自省与责他：两种处世方式的思考君子求诸己，小人求诸人。这句话在我们的生活中如同一面镜子，照亮了我们的人生道 路，也反映出了人们对待问题的不同态度。在阅读这部论语xxx的

8、经典之作后，我深 感其中的道理如同一股清泉，洗涤了我内心的困惑，也启发了我对求诸己和求诸人这 两种处事方式进行思考。在我们的日常生活中，我们常常可以看至V求诸己和求诸人这两种处事方式的表现。首 先，那些选择求诸己的人，他们在面对困难和问题时，会先从自己的行为、态度和决策 中寻找原因。他们了解，只有深入了解自己的行为和思想，才能找到问题的根源，进而改 正错误，提升自我。这种自省的态度，让他们更愿意承担责任，更愿意接受批评和建议， 因为他们知道，这是他们成长的必经之路。相反，那些选择求诸人的人，他们在面对问题时，更倾向于从他人身上寻找原因。他们 可能会抱怨环境、抱怨他人，忽视了自我反省和自我提升的

9、重要性。这种责他的态度，让 他们更愿意寻找借口，更愿意逃避责任，因为他们觉得，问题不在自己，而在他人。那么，求诸己和求诸人，哪种方式更好呢？我认为，这取决于具体情况。在解决问题 的过程中，我们需要有自我反省的能力，但也需要有指责他人的勇气。自我反省可以帮助 我们找到问题的根源，从而更好地解决问题；而指责他人则可以帮助我们认识到问题的复 杂性，从而更好地预防问题的再次发生。然而，我们不能一味地指责他人。如果我们将所有的问题都归咎于他人，那么我们将无法真正解决问题。同样，我们也不能忽视他人的贡献。我们应该清楚地认识到，许多问题的 产生，不仅仅是个人原因，还有环境、他人的行为等因素的影响。因此，在自

10、我反省的同 时，我们也需要对他人表示尊重和理解。在现实生活中，我们不能只选择一种处事方式。我们需要根据具体情况，灵活运用这两种 方式。例如，在工作中，如果我们的任务失败了，我们需要首先反思自己的工作态度和技 能，但也需要考虑是否有外部因素影响我们的工作。同样，在人际关系中，我们可能需要 指责他人的错误行为，但更重要的是要进行有效的沟通，理解对方的立场和情感。总的来说，求诸己和求诸人，这两种处事方式都有其优点和缺点。我们需要根据具体 情况选择合适的处事方式，以达到解决问题的最佳效果。同时，我们也需要认识到，求 诸己并不意味着忽视外部因素的存在，而求诸人也不意味着我们失去了自我反省的能 力。只有将

11、这两种方式灵活结合运用，我们才能更好地处理生活中的各种问题。最后，我想引用论语中的另一句话：知之为知之，不知为不知。无论我们选择何种 处事方式，都需要有明确的目标和行动计划。我们需要了解自己的优点和缺点，以便更好 地应对各种问题。同时，我们也需要承认自己的无知和局限性，以便更好地学习和成长。 只有这样，我们才能在人生的道路上不断进步，不断成长。63.驱动热爱阅读下面的材料，根据要求写作。梅奥教授受托为一家公司提高生产效率。他让工作单调的工人们每天上、下午喝咖啡、 聊天休息各10分钟，结果产量不减反增；后来他又取消了此项规定，产量仍然持续增长。因 为工人们已爱上了所从事的工作，并爱上了这个集体。

12、以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。偷得浮生半日闲工人每天上午、下午喝咖啡、聊天，休息十分钟，看似减速的行为，XXXX公司的生产 效率，达至U加速的目的。究其根本，是工人在减速中获得了归属感与认同感，从而使付 出的动机更为强烈。由此可见，适时减速不是偷懒松懈，而是加速的必要准备，偷得浮 生半日闲，方能扶摇直上九万里。现代工业与西式文明在工业利维坦的情势下呼啸而来，社会加速发展如鞭子一般不停抽 打其中陀螺一样个体，生活的韵味被压抑难以生发，人作为马克斯韦伯笔下的悬挂在

13、由他 自己编制的意义之网上的动物，自然难以产生幸福感、满足感，精神的麻木导致肉体的懈 怠，社会生产因此陷入内卷加剧却不谈效率的怪圈。因此，减速的意义又在当今便显现出别样的价值。社会内卷化加剧的底层逻辑是发展 生产力的需要，但通过内卷一味增速却是错误路径，生产力发展的根本途径一定是也只能是 依靠人民群众，所以提高人民的生产积极性才是关键。也只有在个体感受到社会的归属感与 任同感，其主人翁意识才会增强，进发本无限的生产活力，而减速发展这一看似矛盾的做 法，爱则是在对立统一的错位缝隙中探索出的正确道路。减速的旨归是热爱。热爱生活首先要看见生活。千百年前古人一句陌上花开，可缓缓 归矣。在时间洪流中融动

14、无数心灵，现代社会的我们仍从中取其精华，探求如何正确减速， 这不意味着在放慢脚步的同时，使心灵迟钝，在混沌的虚无中，使时间白白流逝，而是欣赏 咂摸生活的宏观与微观，既要看到家国历史也要看到柴米油盐，从而到达现代学创始人XXXX 中的生活世界，从中汲取生活的无限热情，减速不是退步，而是蓄力。此时此刻的中国，正处于历史关键的转型期，社会大规模的生产工业化无可厚非，但所 谓的调休、被诟病已久的996，有将社会变为工厂的趋势。幸运的是，我们仍能看见一 腔热血的青年人对整顿职场重拳出击，时代的青年正一代代从校园走向社会，生活的伟力也 希冀在其中得以生发。因此，青年一代更应队识到“减速的重要性，回归生活本

15、身，在大生 产时代诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。总有陌上花开值得我们等待。总有浮生半日闲值得我们热爱。64.取舍阅读下面的材料，根据要求写作。红楼梦在写到如何绘画大观园时，薛宝钗的言谈展现了高超的绘画造诣，认为“如 今画这园子”，即使就起稿构思而言，也至少要经历两个阶段。一是“肚子里头有几幅丘壑” 以供参考借鉴；二是需结合作画纸张“地步远近”的特点，“该添的要添，该减的要减，该藏 的要藏，该露的要露: 如此，“方成一幅图样”。红楼梦中薛宝钗关于图样起稿构思“两个阶段”的见解，能在更广泛的领域给人以 启示，引发深入思考。请结合材料，写一篇文章，体现你对学习与生活的认识，对时代和社 会发展的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。借鉴取舍之道，绘时代蓝图红楼梦中，XX论画，妙思飞花：起稿构思，其一日胸有丘壑，以供借鉴，其二曰结合 自身，有所取舍。如此妙言，移植于学习、生活之道，民族复兴之路，亦有大用。 胸有丘壑，以供借鉴，盖绘就大作之前当博览群书博采众长，以助己构建大框架也。 人常曰：观千剑而后识器，探千曲而后晓声。又曰：君子生非异也，善假于物