洪迈《容斋随笔》与苏轼《论项羽范增》对比阅读(附答案解析与译文).docx
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1、洪迈容斋随笔与苏轼论项羽范增对比阅读(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:汉高帝、项羽起兵之始,那与北面共事怀王。及入关破秦,子婴出降,诸将或言诛秦王Q高帝曰:“娘坯主遣瑟凰必幽宽容县”遮Q”乃以属吏。至羽则不然,既杀子婴,屠咸阳,使人致命于怀王。王使如初约,先入关者王其地。羽乃曰:“怀王者,吾家武信君所立耳,非有功伐,何以得颛主约?今定天下,皆将相诸君与籍力也,怀王亡功,固当分其地而王之。”于是阳尊王为义帝,卒至杀之。观此二事,高帝既成功,犹敬佩王之戒,羽背主约,其末至于如此,成败之端,不待智者而后知也。(选自洪迈容斋随笔,有删改)材料二:汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑
2、范增与汉有私,稍令其权。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。”未至彭城,疽发背死。项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以臂义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论:义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯
3、以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。亦人杰也哉!(节选自苏轼论项羽范增)【注】怀王:楚怀王熊槐的孙子熊心,项梁起事后,采纳范增的建议,立熊心为楚怀王。武信君:项梁,项羽的叔父。卿子冠军:秦末楚怀王臣宋义的尊号。10 .材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。始怀王遣
4、A我B固C以能D宽容E且人F已服降G杀之H不祥11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.相与,指一同,与兰亭集序“夫人之相与”中的“相与”词义不相同。B.夺,是剥夺、削除之意,与陈情表“舅夺母志”中的“夺”词义相同。C.弑,古代臣杀君、子杀父母为弑,是一种以下犯上的杀害行为,为贬义TnJoD.中道,指半路,中途,与出师表“中道崩殂”中的“中道”词义相同。12 .下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.在项羽看来,怀王是项梁拥立的,没有功劳,不能主特盟约,而自己与各位将领是平定天下的主力,因此在表面上尊重怀王,最终还是杀掉了怀王。B.洪迈认为,在攻破咸阳之后,
5、汉高祖和项羽对待怀王约定的态度不同,汉高祖依然遵守约定,而项羽确违背盟约,这也是造成二人结果不同原因之一。C.苏轼认为范增是拥立义帝的主谋,义帝的存亡和范增的祸福密切相关,项羽谋杀义帝,是怀疑范增的本源,即使陈平没用反间计,范增也会被怀疑。D.苏轼认为义帝是一位贤明的君主,因为他能够派遣刘邦率兵入关而没有派遣项羽,能够赏识并提拔宋义做上将军,并且不能容忍项羽杀死宋义之事。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)至羽则不然,既杀子婴,屠咸阳,使人致命于怀王。译文:(2)不用其言,而杀其所立,羽之疑增,必自是始矣。译文:【答案】10.BEG11.B12.D13.(1)等到项羽入关后则不是
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