文本解读：文化解读.docx

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1、【文本解读】文化解读【解读思路】1 .幽兰异众芳归有光的生命自信兰：疏远污浊、洁身自好、坦荡胸襟2 .广寒桂与世花殊归有光的登科梦想3 .竹劲由来缺祥同归有光的理想人格4 .摘尽枇杷一树金归氏夫妻对人丁兴旺的祈盼(1)树：福佑、恩泽、繁衍、昌盛不衰、人丁兴旺(2)家族：多少人做官、男丁有多少(3)在亡儿曾羽孙扩志里极其悲伤地写道：“呜呼！孰无父母妻子，余方孺慕，天夺吾母；知有室家，而余妻死；吾儿成矣，而又亡；天之毒于余，何其痛耶！吾儿之孝友聪明与其命相，皆不当死。三月而丧母，十六而弃余；天之于吾儿，何其酷耶！”【解读策略】1中国文人使山川草木具有了深厚的文化内涵，而山川草木又反过来给予文人精神

2、平衡的支点，两者相互依存。精心布置的自然环境是一种无声的语言，它对存在其间的人物心理和行为进行无声的映射。兰、桂、竹围绕的项脊轩，亭亭如盖的枇杷树，是归有光追求的“偃仰啸歌”精神家园，是“多可喜，亦多可悲的情感寄托，是他一生的具体而微的生命地图。项脊轩志表现出来的是年少才高的自信、独立人格的坚守、家道中落的哀鸣、夫妻相知的快乐、亲人继亡的苦痛，是传统社会中普遍存在的情感，也是文学中最动人的因素，充满了“哀而不伤，乐而不淫”的平淡冲和之美。2.文本解读可以抓住文中的景物和人物关系，来分析作者的精神家园。【解读思路】作者从台阶的三处空白处，借“台阶”这个隐喻，探究文本的文化价值，破解潜藏的“乡土文

3、化”密码，引导学生重新审视传统文化。1被删减的父亲的人生：名实分离作者从小说在入选教材时被删掉的一个段落来分析。“名实的分离”是费孝通乡土中国中一个章节的标题，作者主要是论述乡村社会旧式家庭中子女对家长的“面子”表面的“无违”。“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的当前，不但包括他个人过去的投影，而且是整个民族的过去的投影。2.被忽略的“我”和“母亲”的人生：礼治遗传我是小说的叙述者，但“我”同时也是小说中的一个关键人物，为突出父亲形象和展示主旨服务。我为什么被忽略？原因之一是我国农耕文化中礼治秩序的遗传，父亲是家庭的主体；原因之二是小说作者的有意设置，我的

4、出现都是为了展示父亲的要强或者无奈。“母亲”是传统文化中夫唱妇随的典型，她是父亲的支持者、同盟军。3,被隐形的“邻人”的人生：阶层固化台阶，在这里隐喻着阶层的固化。”象征是附着意义的事物或动作，我说附着是因为，意义是靠联想作用加上去的，并不是事物或者动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。（费孝通乡土中国）“即使富裕起来的农民，他们最终的命运会不会有所改变呢？我个人仍然认为不能！这就牵涉到另外一个层面，如人生的两难，中国传统文化中的一些顽疾当然还包括生命的终极目的等。“（温儒敏教师教学用书：七年级下册）总结：“台阶”为小说中的人物提供了一个认知人生的坐标体系。这个坐标，一个维度是时间和空间，一个维度是人和社会的参照关系，每个人物以及他所生活的这个社会的过去、现在和未来。【解读策略】1寻找四类人：“我”、“母亲”、“父亲”、“邻里人”;2.四类人分别对应乡土文化因素，以“乡土文化”为统帅来解读四类人的行为、情感。六、文化解读思考1 .“文化”的定义是什么？2 .中学语文课本的篇章中有哪些文化因素？可以分为哪些维度？3 .如何确定上位的文化理论体系与文化术语？4 .文化解读的具体策略是什么？5 .文化解读如何和中学教学相结合？6 .如何增强自己的文化敏锐感？能够从文本细节中找到文化因素？