七十二禁方.docx

《七十二禁方.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七十二禁方.docx（14页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、七十二禁方李正医生拜访南怀瑾先生时，讲到此七十二禁方任我游129阅569转82023-12-31陕西关注本史料提供者李正先生，长期在澳洲行医。多年前，李正医生拜访南怀瑾先生时，讲到此七十二禁方，南老师鼓励他将此方及来历等提供出来，将来公之于世，供有缘者研究，造福社会。今机缘成熟，特公开之。并特别向李正医生、谈医生等传承此方的前辈们致敬！七十二禁方，即秘密的医方。例如史记扁鹊仓公传：我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。周鸿飞点校首方，五根胡麻、茄、菅、菰、扁豆诸病急重，以病位之五行方位断量度。胡麻乃胡果之上品，香气馥郁，肥人。根消痈疽，入肝经，为厥阴之要药，治诸癫妄转筋，夜梦惊恐，小儿夜啼，久卧不

2、起，目赤暴痛。茄乃素蔬之上品，消痈疽，盖疮而溃。以此炭蒸鸡屎白、铁落等分，即起沉痛。根为少阴之圣药，诸中风右瘫左痪，非是物不得起。菅乃野物，根色白而补肺也，亦统人一身之中焦，脾经之要药也，治食积酒风，内外伤血,引气喘急。与桂附姜枣合，为神明之物；合丝瓜络、角针，为心包之圣物；而内督冲任二脉，为下品，久服消胃气，令肾阳不固，元精失散，而神不守。菰乃水上品，消痈疽内外结毒。盖是物得水面之阴阳，而萌于寅时，生人之象也，味甘而补胃气，贯通膀胱，解消渴发斑，肠僻痔漏。根络会阴，引印堂，与附桂姜合，而持一身之气汇注长强，久服轻身延年。扁豆为谷物之上品，补五脏，久服明目，与桑根合而为目之要方。根入肾经，夹肾

3、俞，贯会阴，而上聚丹田，消痈疽，白浊下疳，喘嗽不止。是方起三阴之沉痛，分而为五脏之引药，变方之首也。次方，五子决明子、庵闾子、五味子、山桅子、菟丝子子乃二阳一阴之象，为阳中之阴，专治左右阴痪，目赤暴痛，咽喉不利，热痰拥塞，结胸喘嗽，通二便，除中焦之积热，救急之方也。三方，五根五子葛根、庵闾根、藤生毛梨根、桑根、蔓荆子、麻黄根、地肤子、莱熊子、拿苗子、蛇床子根得地坤之阴，斯方二阳二阴之象，解肌媵之郁热，头痛项强，不思饮食，周身恒痒，妇人阴户吊痛，腰膝酸软，为救杂病之急方也。四方，五藤青藤、赤藤、黄藤、白藤、乌藤藤主人一身经络，凡伤在肌骨筋膜督脉，皆具五藤之证。并内伤肝者，合脂胡麻根，余同。断伤骨

4、折，以五藤榨去滓汁，搓烂，包紫断处；煮汤，疗痹，乃伤痛急候之圣方也。五方，五仁桃、枣、麻、杏、柏仁乃兑卦之象，补诸虚脱急危之症，为补物之上品也。参苗补表而不补里，乃中品，其补在上焦；而三焦多宜宣泄，焉受得补乎？是方敛人一身之元精，和肝肾之气血，润周身之脉，杵为丸，蜜为衣，久服不老。合桂附姜、五根，治中风亡津，二便不通，一或失禁。入童澧，为丸，久服轻身，杀邪恶，不老，服数十年，不染百病。六方，东方甲乙木青龙方柴胡、麻黄、桂枝、杏仁、生姜、大枣、石膏、甘草此乾龙在天之象，泄下焦之邪，和表里郁热之气，诸热病之首方。七方，南方丙丁火朱雀方姜黄、羌活、半夏、白术、茯苓、猪苓、乌药、沉香、厚朴此方治郁热于

5、心，泻太阳里水，肺金不敛，坎卦之象。八方，中央戊己土玄机玉衡方人参、白术、半夏、姜、枣、枳、甘草脾气散精，而上归于肺，下输膀胱。诸药入胃，复转溢于脾。脾乃玉衡之官，术夏为枢机之药味，故立方多宜与之相使，无术夏则不成其方。九方，西方庚辛金白虎方石膏、厚朴、枳、知母、粳米、甘草诸极于阳而汇日阳明，积毒热邪颠盛危急之象，是方可骤见其功也。十方，北方壬癸水玄武方附子、龟板、鳖甲、术、杜若、苜八牛膝、细辛、甘草、生姜此坤卦之象，专治诸阳不敛而阴竭，使督任冲三脉不守，久热烧燎不退，关节中风不利，早喘夜咳，咽喉肿痛，蕴热溷逆三焦，为天机五方之守方，不得卒用之。十一方，督脉方督脉总督一身之阳，证见身寒面白，头

6、痛项强，喘嗽，四肢不温，营卫不和，太阳之阳邪滞留太阴，亡津液，阳痿不举，心悸而烦，风寒湿痹，肠虚泄泻，中风左瘫右痪。鹿茸、乌头、乌药、姜黄、黄精、白头翁、白术、茯苓、甘草、生姜右药，九蒸九晒，杵为泥，立冬后制丸，如梧子大，日进数丸，可避冬寒。十二方，任脉方龟板、鳖甲、芍药、术、夏、苏子、生姜男子内绩七疝，女子带下痼聚，骨蒸劳热，久无子嗣，皆任脉之证。右方立冬后制丸，如梧子大，日进数丸，并可轻身延年。十三方，冲脉方鳖甲、当归、芍药、沉香、丁香、木香、芜羡、瓜络、生姜诸气逆上膺中，陷下腹，刺痛暧气，皆任脉之病，右方一服可愈。十四方，带脉方生活蛇，入酒坛，泥封固，八十一日，杵为泥；取附子、当归、芍药

7、、淫羊蕾、为实、槐实、牛膝、地黄、首乌，久蒸久晒，杵为泥，与蛇泥等分，为丸，治妇人月事不调，赤白带下,男子白浊，少腹冷痛。十五方，阳维脉方牛蛋（六十四枚）、白头翁、白及、白兔蕾、芍药、白茄根、白蒿各久蒸久晒，为末，度十二方寸匕，合入牛蛋，杵烂，为丸，如梧子大。十六方，阴维脉方黄茜、菖蒲、地黄、细辛、术、石斛、巴戟天、肉灰蓉、茵陈十七方，阳跷脉方牡狗阴茎（一具）、牡丹根、吴茱萸、卫矛、牛膝、松萝、秦为各久蒸久晒，为末，度与阴茎等量，同杵为丸，如梧子大，日进数丸。十八方，阴跷脉方蟹盖（一具）、黍米、大黄、拿芮、五味子、半夏、狼毒、贯众各久蒸久晒，度与蟹盖等量，同杵为丸，如梧子大，日进数丸。十九方，

8、补肝方米仁、枣仁二十方，泻肝方青皮、芍药、柴胡廿一方，温肝方木香、肉桂、吴茱萸廿二方，凉肝方菊花、车前子、龙胆草廿三方，引肝方柴胡（本经）、川苜（弓I上）、青皮（弓I下）廿四方，补胆方乌梅、木通、龙胆草廿五方，泻胆方青皮、柴胡、茵陈廿六方，温胆方半夏、生姜、附子、川苜廿七方，凉胆方黄连、竹叶廿八方，引胆方柴胡（本经）、川苜（弓I上）、青皮（弓I下）廿九方，补心方枣仁、麦冬、远志卅方，泻心方贝母、黄连、玄胡索卅一方，温心方蕾香、石菖蒲卅二方，凉心方竹叶、牛黄、牛砂、连翘卅三方，引心方独活、细辛卅四方，补小肠方牡蛎、石斛卅五方，泻小肠方葱白、紫苏、木通卅六方，温小肠方乌药、窠木卅七方，凉小肠方黄苓

9、、恬楼根卅八方，引小肠方白茅根（本经）、菰根（弓I上）、黄柏（弓I下）卅九方，补脾方白术、黄茜、淫羊蕾四十方，泻脾方石膏、枳、莱髓子四十一方，温脾方附子、姜、蕾香四十二方，凉脾方玄明粉四十三方，引脾方升麻（本经）、芍药（弓I上）、白茅根（弓I下）四十四方，补胃方术、莲子、半夏四十五方，泻胃方枳、朴硝四十六方，温胃方半夏、生姜、陈皮四十七方，凉胃方山桅、石斛、知母四十八方，引胃方白芷（本经）、葛根（上行）、石膏（弓I下）四十九方，补肺方人参、五味子、百部五十方，泻肺方桑白皮、拿苗子、泽泻五十一方，温肺方细辛、姜、白茅根五十二方，凉肺方山桅、括楼、黄苓五十三方，引肺方葱白（本经）、升麻（弓I上）、

10、白芷（弓I下）五十四方，补大肠方龙骨、莽草、百合五十五方，泻大肠方桃仁、苦参、石斛五十六方，温大肠方肉桂、吴茱萸、姜五十七方，凉大肠方槐花、地榆、黄苓五十八方，引大肠方藁本（本经）、羌活（弓I上）、黄柏（弓I下）五十九方，补肾方美实、附子、杜仲六十方，泻肾方菰根、牛篇、芫花六十一方，温肾方补骨脂、乌韭、沉香六十二方，凉肾方地骨皮、丹皮、黄柏六十三方，引肾方独活（本经）、肉桂（引上）、夏枯草（引下）六十四方，补膀胱方续断、菖蒲、桔梗六十五方，泻膀胱方石膏、桂枝、猪苓六十六方，温膀胱方吴茱萸、雷丸、白及六十七方，凉膀胱方车前子、射干、黄柏六十八方，引膀胱方桂枝（本经）、升麻（引上）、芍药（引下）六

11、十九方，幼科圣手方干蟾皮、龟足干、白术、半夏、白头翁、白僵蚕、山茱萸幼科杂病，病迟积为首。右药等分，为末，醋酒蜜炼丸，于立秋后，日进二丸，百病不生。幼病急重危证，惟蟾皮可以顿起沉痛重症，缓后以龟肉煮汤，可复元气。七十方，金疮箭伤金丹龙骨、石膏、白芷、术、硝右药以童澧浸四十九日，阴干，研磨，备用。七H一方，痈疱方丹沙、石钟乳、角针、五倍子、蚤休、黄连、石膏右药等分，为末，入马屎桶泡沉四十九日，倒去浮汁，取桶底末，打糊作饼，摊贴疮上；药泥炼蜜丸，如梧子大，重者五六丸，轻者三丸，可愈。七十二方，白疽方乌头、麻黄、地黄、角针、肉桂、干姜右药等分，为末，入醋半桶，童澧半桶，浸四十九日，暴晒七日，不干再晒

12、。诸阴疽,重者三匕，轻煮汤饮下一方寸匕；烂溃者，度患大小，醋调末，敷患上。篆字本帛书七十二禁方多脱字，今本之传，已由先师赵璧真揣度古本之意而成。药中有辨药之根茎皮膜字样，因脱字甚多，故先师皆删之，以免误人。然先师常言：药不贵在用多，而趋以精到；至于补泻，乃至奇经八脉之方，皆须熟读灵素。先师尝治一癫痫患儿，即以阳维脉方治之，一服药料即愈。故读是方，当审视归经、补泻、温凉之法。自仲景之后，是方便有传人，然终难成其方。而仲景之方列六经，辨证精到，成一方而不变，盖不变则胜万变也。然是本禁方，定中有变，变中有定法，其引经更是绝妙之法。赵师用药每仅七八味，而方不过四五。余尝请教之。师日：人之病，无非任督冲

13、带，故多变成方而难中肯索也。约仲景不变之意，今余证病方不过一二。申浦之地，湿困扰脾，易患虫积；市人多奔钱粮；近年倭寇滋事，世界不宁。余多用一方而愈诸疾，大槟榔、威灵仙、台乌药、雷丸、沉香，皆效如椁鼓。先师在世之时，喜咀嚼槟榔。盖是药除鼓胀，消食下气，爽利五脏，驱蛊积之圣药耳。居高庙而难以觅得此货，今余也以枳实代之，亦不失良效。辄思禁方中无是药味，而枳一味用之，不啻为马郎之手。先师常日：观药物之茎，而知其温凉。若枝杆方则性温热，枝圆而叶轮者寒，三叉者毒，对生者接骨，藤者四时青者接筋。伤重骤受者，以人尿与之饮；出血不止，脑浆涂出者，以人中白扑之。中风左瘫右痪者，以任脉方、督方、带脉轮番与之，无不中的。时疫初行，必见村间野草繁生，辄取是草煮食，亦为应时之变法也。先师尝阅是方，欲求溯其源，抉其微者，不少概见。盖是方之奏奥，非我辈而可以蔽之,必待来兹而可发隐耳。IWJ疮庙上街周定康录。