初中语文文言文训练题：《阮籍丧母》《雪夜访戴》.docx

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1、阅读文言文，完成下面小题。阮籍丧母阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。（选自世说新语任诞）【注释】阮籍：字嗣宗，晋文王司马昭任大将军时，调阮籍任从事中郎，后任步兵校尉。坐：宴席。明公：对有名望、地位之人的尊称。这里指晋文王。重丧：重大的丧事，指父母之死。风教：风俗教化。毁顿：毁，因哀伤过度而损害身体。顿，劳累。固丧礼也：礼记曲礼上：“居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。”雪夜访戴王子猷居山

2、阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡即便夜乘小船就之经宿方至造门不前而返。人问其尊，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”（选自世说新语任诞）【注释】王子猷：即王徽之，王羲之的大儿子。山阴：县名，有剜溪可通制县。彷徨：同“徘徊”。左思招隐诗：左思是西晋诗人。招隐诗写寻访隐士和对隐居生活的羡慕。戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，性高洁，终生隐居不仕。当时隐居剂县。（1）下列句中加点词意思相同的一项是 A.饮酒食肉（阮籍丧母）/寓逆旅，主人日再食（送东阳马生序）B.籍饮啖不辍阮籍丧母）/辍耕之垄上，怅恨久之（陈涉世家）C.因起彷徨（雪夜访戴）

3、/未若柳絮因风起（咏雪）D.人问其故（雪夜访戴）/故患有所不辟也（鱼我所欲也）（2）与阮籍丧母中画波浪线文字意思相近的一项是 A.阮籍有病而喝酒吃肉，固然是丧失礼仪的啊！B.阮籍有病，我给他酒肉吃，本来就合乎丧礼啊！C.阮籍心情悲伤而喝酒吃肉，一定是丧失礼仪啊！D.阮籍有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！（3）给雪夜访戴中画横线文字断句正确的一项是 A.时戴在剡即便/夜乘小船就之/经宿方至/造门不前而返。B.时戴在剡/即便夜乘小船/就之经宿方至造门/不前而返。C.时戴在剡/即便夜乘小船就之/经宿方至/造门不前而返。D.时戴在剡即/便夜乘小船就之/经宿方至造门/不前而返。（4）阮籍丧母和雪夜访戴

4、都选自世说新语“任诞”门。请结合文章内容阐述它们归入“任诞”门的理由。提示：“任诞”是“任性，不受拘束”的意思。参考答案【分析】参考译文：阮籍丧母：阮籍在为母亲服丧期间，在晋文王的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，对晋文王说：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重丧却公然在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠之地，以端正风俗教化。”晋文王说：“嗣宗哀伤劳累到这个样子，您不能和我一道为他担忧，还说什么呢！再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！”阮籍吃喝不停，神色自若。雪夜访戴：王子猷住在浙江绍兴，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏

5、起左思的昭隐诗，忽然想念起戴安道。当时戴安道在刘县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他这样的缘故，王子猷说：“我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见戴安道！”【解答】（1）本题考查文言文一词多义。A动词，吃/动词作名词，一顿饭；B两个都是“停止”的意思；C于是/乘，趁；D原因/所以；故选：B。（2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。该句重点词：且，况且；固，本来。句意：（阮籍）再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！故选：D。（3）这道题考查划分文言停顿的能力。给文言文断

6、句，首先应该看语句有无标志性词语；其次看称谓，对人物的称谓常作主语或宾语常位于句首或句尾，另外在文言文中，排比、对偶等是文言文中常用的修辞，讲究对称又是文言文的一大特色，这些特征也为我们断句提供了依据。划线句的句意为：当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。故断为：时戴在剡/即便夜乘小船就之/经宿方至/造门不前而返。故选：C。（4）本题考查对文言文主旨的理解。阮籍丧母一文中，阮籍在母亲去世自己服丧期间纵酒吃肉，凭自己的禀性行事，不做作不虚伪，也不受当时世俗礼法所拘束；雪夜访戴一文中王子猷雪夜想要去访问戴安道，乘兴而往结果却尽兴而回，跟着自己的感觉走，不勉强自己，也不限制自己，丝毫不做作。从这一点看来，阮籍与王子猷两个人的具体表现虽然不相同，但“任性，不受拘束”的性情相同。因此将这两则文言文归入“任诞”一门是有道理的。