1,与x书公开课教案教学设计课件资料.docx

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1、与XXX书【与XXX书】原文白闻天下谈士相聚而言日：生不用封XXX,但愿一识XXX。何令人之XX,一至于此耶！岂不以有XX之风,躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以XXXX之士，皆欲收名定价XXXoXXX不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有XX,使白得颖脱而出，即其人焉。白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺,而XX万夫。皆XX大人许与气义。此畴曩心迹,xx不尽XXXX!XX制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以XX为文章之司命，

2、人物之权衡，一经品题，便作佳士。而XXXX阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂XXX?XXXX为豫州，未下车,即辟XXX,既下车，又辟XXX；山涛作冀州，XX三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而XX亦荐一严协律，入为秘书郎，中间XXX.XXX.XX、XX之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，XXX推赤心XXX腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。且人非XX,谁能尽善？XX猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍莞，请给纸墨，兼之书人，然后退XXX,缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、XXXo幸惟下流,大

3、开奖饰，惟君侯图之。【与XXX书】译文译文一我听说天下谈士聚在一起议论道：人生不用封为XXX,只愿结识一下XXXj怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有XX那样的作风，亲自做吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们骄傲，不因他们贫贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现XX那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。我是陇西平民，在楚汉游历。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于

4、万人。XX大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写XX试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概XX呢？从前XXX担任豫州刺史，未到任即征召XXX,到任后又征召XXX;XX作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称XX。而您也荐

5、举过一位XXX,进入中央为秘书郎；还有XXX、XXXxXX、XX等人，有的因才干名声被您知晓,有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨,忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人,而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在XX、XX门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖

6、誉之门。请您加以考虑。译文二我XX听说天下一些谈论世事的人聚集在一起时就会说：人生不必封XXX,只愿结识一下XXX。为什么使人景仰爱慕竟然到了这样的程度呢!难道不是因为您有XX的风度，躬行吐哺、握发接待贤者的美德，才使得海内豪杰俊才，都奔集到您的门下，一经接待，如登龙门，立刻名声身价大增，十倍于前吗？所以那些才能超群的读书人，都希望在XX处获得美名，得到评价。XX不因为自己的富贵而傲视他们，也不因为他们的寒贱而轻忽他们，那么在众多的宾客中定有XX那样的奇才,假使我XX能有脱颖而出的机会，我就是那样的人啊。我XX是陇西平民，流落在楚地汉水一带。十五岁爱好剑术，拜访了许多地方长官；三十岁诗文有了成

7、就，屡次拜谒朝廷高官。尽管我身高不满七尺，而心志超过万人。XX大人都赞许我有志节，讲道义。这是我从前的思想和行迹，怎敢不尽情地向您倾诉呢？君侯的功业堪比神明，您的德行感动天地，您的文章阐明了宇宙变化规律,学问探究了天道与人事的关系。希望君侯敞开胸怀，和颜接纳，不要因为我行长揖之礼晋见而拒绝我。假如能用盛大的宴席接待我，听任我纵情畅谈，那么我请以日试XX来测试，我将手不停笔，倚马可待。当今天下人以君侯为评论文章的主宰，权衡人物的权威，士人一经您的好评就成为德才兼备的佳士。君侯为什么吝惜庭阶前一尺见方的地方，不使我XX扬眉吐气，奋发昂扬于XX之上呢？从前XX任豫州剌史。尚未到任就征辟XX；到任之后

8、又征辟XX。XX任冀州剌史，考查选拔了三十余人，有的任侍中，有的做尚书，这都是为前代所赞美的。君侯您也先荐举过XXX,进入朝廷担任秘书郎；还有XXXsXXX.XX、XX这班人，有的因为才干声名而得到您的了解，有的因品行清白而被您赏识。XX每每看到他们感恩XX,抚躬自问,以忠义奋发自勉。XX也因此而感激，知道君侯对许多贤人赤诚相待，所以不归依他人，而愿把身心命运托付给国中才德至高的人。倘使君侯在急难之际，有用得着我的地方，我自当献身效命。而且，人不是尧舜，谁能十全十美?李白我在谋略策划方面，怎么能自负呢?至于写作，已经积累成卷轴，却想呈请君侯抽暇过目，只怕雕虫小技，不能受到大人的赏识。倘蒙垂顾，

9、愿意看看拙作，那么，请赐予纸笔，加上书写人员。然后回去打扫安静的小屋，誉抄呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，在薛烛、卞和的手中提高价值。但愿君侯推恩于身处下位的人，大开奖励之门。请君侯考虑我的要求吧!注释(1)谈:言谈之土。孔融与曹操论盛孝章书：天下谈土，依以扬=t，严。(2)万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。(3)景暴：敬仰爱暴。(4)周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北)，故称周公。吐握：吐哺(口中所含食物)握发(头发)。周公自称我一沐(洗头)三握发，一饭三吐哺，起以待土，犹恐失天下之贤人(见史记鲁世家)，后世因以吐握形容礼贤下土。(5)龙门

10、：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时土人有受其接待者，名为登龙门。(6)龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。收名定价：获取美名，奠定声望。(7)君侯：对尊贵者的敬称，尤指上级。毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐说：臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君于是奉他为上客(见史记平原君虞卿列传)。颖(yng):指锥芒。颖脱而出，喻才土若获得机会，必能充分显示其才能。(8)陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道(今甘肃临洪)o李

11、白自称十六国时凉武昭王李嵩之后，李嵩为陇西人。布衣：平民。楚汉：当时李白安家于安陆(今属湖北)，往来于襄阳、江夏等地。(9)干：干谒，对人有所求而请见。诸侯：此指地方长官。(Io)历：普遍。抵：拜谒，进见。卿相：指中央朝廷高级官员。畴曩(ch6unang):往日。(H)制作：指文章著述。侔(m6u):相等，齐同。东汉崔谖张平子碑：数术穷天地，制作侔造化。(12)参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟蝶诗品序：文丽日月，学究天人。(13)开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。(14)清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理,称为清谈。(15)

12、倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文(檄文、捷书之类)，他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。(16)司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。(17)惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。(18)王子师：东汉王允字子师，灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县，今安徽亳县)，征召荀爽(字慈明，汉末硕儒)、孔融(字文举，孔子之后，汉末名)等为从事。全句原出西晋东海王司马越与江统书。(19)XX:字XX,西晋名士，竹林七贤之一。为冀州(今河北高邑西南)刺史时，搜访贤才，XX隐屈。侍中、尚书：XX政府官名。(20)xxx:名不详

13、。XX,XXX,属太常寺,掌校正律吕。秘书郎：属秘书省，掌管XX政府藏书。XXX:XX好友，开元中入仕,曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、XXX中等职,与XXXsXX亦曾有交往。XXX:不详。XX:曾为拾遗官，与XX有交往。XX:不详。(21)抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。(22)推赤心XXX腹中:后汉书xx本纪:zzXX(XX)推赤心置人腹中。(23)国士：国中杰出的人。3(24)傥：同倘。(25)且：提起连词。(26)XX(you):谋画,谋略。(27)卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。(28)尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。(29)雕虫小技：西汉XX称作赋为童子雕虫篆刻，A

14、x不为(见法言吾子)。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。(30)刍莞(churao):割草为刍，打柴为莞，刍莞指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。(31)闲轩:静室。(32)XX:宝剑名。XX:美玉名。薛：XX,古代善相剑者,见越绝书外传记宝剑。卞：XX,古代善识玉者,见XXXXX。(33)惟：念。下流:指地位低的人。惟,一作推。(34)奖饰：奖励称誉。【与XXX书】赏析XX与XXX书是他初见XX的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话-生不用封XXX,但愿一识XXX,赞美XXX谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了XX虽长不满七尺

15、，而XX万夫的气概和日试万言，倚马可待的自负，以及他不卑不亢，平交王侯的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。XX的与XXX书在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史XXX喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而XX这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概XXo这同样反映了XX纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点XX的私意、XX的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求XXX,同样完全是出于一片公心；而想象XX能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是天生我才必有用那样的自信。与XXX书在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕，起伏照应。由XX今，以古人喻XXXX三四次之多。渐次道来，而意在言外，发人深思。一些佳句流传至今，如龙蟠凤逸、颖脱而出、扬眉吐气等。典故使用也恰当得体,起到了激发XXX的作用。