西方现代化道路的文明论缺陷.docx
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1、西方现代化道路的文明论缺陷要理解中国式现代化新道路是什么,就要首先理解西方现代化“旧道路”是什么,从而在比较中发掘新意。而要理解西方现代化“旧道路”,首先就要理解其所根植的西方文明。美国著名政治学理论家拉塞尔柯克曾对以欧美为主导的现代国际秩序的精神源泉,亦即现代西方文明的源流做出了归纳。柯克认为,作为殖民者来源地的欧洲,古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的观念无处不在,这些观念渗透进罗马文明,尔后进入中世纪文化,紧接着又在文艺复兴和宗教改革之后进入欧洲人和美国人的思想。现代西方文明背后隐藏着文明论上的“西方中心主义”和“殖民主义”两大传统现代西方文明正是古希腊文明、古罗马文明、基督教文明与现代工业
2、文明的综合体。在这一综合体的背后,隐藏着的是文明论上的“西方中心主义”和“殖民主义”两大传统。首先,西方文明有着根深蒂固的“西方中心主义”倾向。这种中心主义思想可以追溯至中世纪时期西方传教士们的“布道精神”。尔后经过文艺复兴和启蒙运动,西方渐趋发展出了一种由信仰中心扩展至经济中心乃至文明中心等社会各个方面的中心主义思潮。在这一过程中尽管经历了一些辩论,但是由于西方的工业化进程开启较早,这就在一定程度上从物质基础的角度更加印证了西方社会在现代文明论上的“西方中心主义”结论。就西方自身内部而言,在19世纪以前,西方社会一直普遍认为在整个人类社会中只有自己是开化的、文明的,因此,作为“文明”的西语词
3、汇一直都是单数形式,直到19世纪初叶以后,“文明”才首次以复数形式出现,但是西方人对西方文明以外的人类文明的认知却始终十分有限。绝大多数欧美以外的非西方国家,在近代追求自身民族独立和国家解放的过程中都曾一度基于社会历史条件等原因,提出了世界的发达文明在西方的文明理论。例如,福泽谕吉就曾这样说:“现代世界的文明情况,要以欧洲各国和美国为最文明的国家,土耳其、中国、日本等亚洲国家为半开化的国家,而非洲和澳洲的国家算是野蛮的国家。”虽然也有一些西方的历史学家,如汤因比等人,提出了反对西方或欧洲中心主义的历史观念,但是直至今日却始终没能从根本上避除“西方中心主义”论调。这最终表现为,过去的近五百年间,
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