文言文《张栻传》挖空训练与实战训练.docx
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1、文言文张秋传挖空训练与实战训练2023-12-0210:07老谢语文堂一、原文整体感知张杖字敬夫,丞相浚子也。颖悟夙成,长师胡宏,宏称之日:“圣门有人矣。”以荫补官,辟宣抚司都督府书写机宜文字,除直秘阁。浚起谪籍,开府治戎,参佐皆极一时之选。拭时以少年内赞密谋,外参庶务,其所综画,幕府诸人皆自以为不及也。间以军事入奏,因进言曰:“陛下上念宗社之仇耻,下闵中原之涂炭,惕然于中,而思有以振之。臣谓此心之发,即天理之所存也。愿益加省察,而稽古亲贤以自辅,无使其或少息,则今日之功可以必成,而因循之弊可革矣。”孝宗异其言,于是遂定君臣之契。会史正志为发运使,名为均输,实尽夺州县财赋,远近骚然,士大夫争言
2、其害,杖亦以为言。上曰:“正志谓但取之诸郡,非取之于民也。”杖曰:“今日州郡财赋大抵无余,若取之不已,而经用有阙,不过巧为名色以取之于民耳。”上矍然曰:“如卿之言,是朕假手于发运使以病吾民也。”旋阅其实,果如杖言,即诏罢之。知阁门事张说除签书枢密院事,械夜草疏极谏其不可,旦诣朝堂,质责宰相虞允文曰:“宦官执政,自(蔡)京、(王)鞠始;近习执政,自相公始。”允文惭愤不堪。杖复奏:“文武诚不可偏,然今欲右武以均二柄,而所用乃得如此之人,非惟不足以服文吏之心,正恐反激武臣之怒。”孝宗感悟,命得中疫。然宰相实阴附说,明年出械知袁州,申说前命,中外喧哗,说竟以谪死。浚去位,汤思退用事,遂罢兵讲和。金人乘
3、间纵兵入淮甸,庙堂犹主和议,至敕诸将无得辄称兵。时浚已没,械营葬甫毕,即拜疏誓不言和。疏入不报。久之,刘琪荐于上,明年,召为吏部侍郎。时宰方谓敌势衰弱可图,杖曰:“臣窃见比年诸道多水旱,民贫日甚,而国家兵弱财匮,官吏诞谩。正使彼实可图,臣惧我之未足以图彼也。”上为默然久之。知静江府经略安抚广南西路朝廷买马横山岁久弊滋边氓告病而马不时至核究其利病奏革之诸蛮感悦争以善马至改知江陵府,安抚本路。郡濒边屯,杖以礼遇诸将,得其欢心,又加恤士伍,勉以忠义,有功辄补官,士咸感奋。并淮奸民出塞为盗者,捕得数人,有北方亡奴亦在盗中。拭命斩之以徇于境,而缚其亡奴归之。淳祐初,诏从祀孔子庙。杖为人表里洞然勇于从义无
4、毫发滞各每进对必自盟于心不可以人主意悦辄有所随顺。病且死,犹手疏劝上亲君子远小人,信任防一己之偏,好恶公天下之理。天下传诵之。拭有公辅之望,卒时年四十有八。孝宗闻之,深为嗟悼,四方贤士大夫往往出涕相吊,而江陵、静江之民尤哭之哀。嘉定间,赐谥日宣。秋之言日:“学莫先于义利之辨;义者本心之当为,非有为而为也。有为而为,则皆人欲,非天理。”此械讲学之要也。(选自宋史张秋传)二、实词挖空训练张秋字敬夫,丞相浚子也。赖悟(聪慧;悟性强)M成(早成;早熟),长师胡宏,宏称之日:“圣门有人矣。”以熊(萌庇。封建时代子孙因先世有功劳而获得封赏或免罪)补官,辟(征召)宣字,除(任命;授职)直秘阁。浚起谪籍(古代
5、登记谪降者的册籍),开府治戎,参佐皆极一时之选。拭时以少年内(帮助;辅助)密谋,外参(各种政务;各种事务).甘斯“而i划),幕府诸人出臼(认头,、E,人加比不上)也。间(偶尔;间或)以军事入奏,因进言日:“陛下上念魏(借指国家)之仇耻,下闵中原之除却(比喻极其艰难困苦),惕缎(警觉省悟)于中,而思有以振之。臣谓此心之发,即天理之所存也。愿益(更加)加省察,而(研习古事)亲贤以自辅,无使其或,(稍;略微)愎(止息;停止),则今日之功可以必成,而因循之言,于是遂定君臣之契。g(适逢;恰巧;正赶上)史正志为发运使,名为均输(北宋王安石新法之一),实尽夺州县财赋,远近骚然(扰乱;动荡不安),士大夫争言
6、其害,械亦以为言。上日:“正志谓(不过;只是)取之诸郡,非取之于民也。”杖日:“今日州郡财赋大抵无余,若取之不圈(停止),而M(经常用度,文中指经费)有圜(通“缺”,缺口),不过巧为即(名目;名称)以取之于民耳。”上(惊惧四顾的样子)日:“如卿之言,是朕(利用别人做某种事来达到白己的目的)于发运使以(使动用法,使困苦不堪)吾民也。”1(随即;不久)阅其(查对;核实),果如杖言,即诏罢之。知阁门事张说除签书枢密院事,杖夜草琉(拟写奏章)极谏其不可,旦(早晨)诣朝堂,质责宰相虞允文日:“宦官执政,自(蔡)京、(王)楠始;版习I(指君主宠爱亲信的人)执政,自相公始。”允文惭愤(羞愧愤恨)不堪。械复奏
7、:“文武鬻(实在;确实)不可偏,然今欲邈(崇尚武功)以均k楠(文武两种权力),而所用乃(竟然;去D得如此之人,非惟不足以服文吏之心,正恐反激武臣之怒。”孝宗感悟,命得回(中止)。然宰相实圈(暗地里;偷偷地)附说,明年(离京为官;外放;外迁)械知袁州,申(重申;重复)说前命,中外(朝廷内外;中央和地方)喧哗,说督(最终)以谪死。浚咽(离开官位;卸职),汤思退用事(当权;执政),遂罢兵讲和。金人最间Y利用机会;趁空子)纵兵入淮甸,庙堂(借指朝廷)犹主和议,至敬(告诫;告谕)诸将无得懒(马上)称兵(举兵;即动用武力,发动战争)。时浚已没,楣菅(办理丧事)甫(刚;刚刚)毕,即拜疏Y上奏章)誓不言和。疏
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