2022年江苏省南京市九年级各区一模二模古诗、文言文阅读汇编.docx

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1、2023年江苏省南京市九年级各区一模二模古诗、文言文阅读汇编2023年江苏省南京市九年级各区一模二模古诗、文言文阅读汇编一、课外阅读1. （2023.江苏南京鼓楼区.一模）阅读下面材料，按要求完成任务。【材料一】漏耦唐李群玉锦羽相呼暮沙曲，波上双声夏哀玉。霞明川静极望中，一时飞灭青山绿。注漏爆（Xichi）：水鸟名。沙：水边沙地。戛（jia）哀玉：戛，象声词。像敲击玉片发出清脆动听的声音。飞灭：飞逝，消失。【材料二】漏耦纹是常出现在古代艺术品上的吉祥纹饰，但漏耦究竟是什么水鸟却一直有争议。本草纲目中有“其游于溪也，形大于鸳鸯，而色多紫，亦好并游，故谓之紫鸳鸯”的记载。（1）本草纲目对于荡Oi的

2、记载与诗中哪些内容相符？（2）诗的最后两句有朱光潜先生所推崇的“无言之美”，请赏析。2. （2023.江苏南京鼓楼区.一模）阅读下面材料，按要求完成任务。（一）凡闻言必孰论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？“孔子曰：昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜日：夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。故曰夔一足非一足也。”（吕氏春秋察传）（二）神艇，谓山缥之尤灵异者。若大荒东经云：有兽状如牛。苍身而有角。一足。出入水则必风雨。其光如日月。其声如雷。名曰夔。（说文解字注解）注乐正：古代宫廷中负

3、责管理音乐的官名。夔：传说上古时代音乐家。重黎：上古传说中的人。睚(xu):古书中的一种鬼。大荒东经：山海经第十四卷。(1)请根据提示，解释“孰”的含义。提示：明日徐公来，孰视之，自以为不如。我孰与城北徐公美？解释：凡闻言必孰论孰：(2)下面更接近于“夔”的甲骨文字形的一项是()(3)对于“夔一足”的解说，选文(一)中孔子所说与选文(二)有何不同？(4)能印证选文(一)中“验之以理”的一项是()A.鲁迅幼时向寿镜吾先生请教“怪哉”是怎么回事。B.斯诺询问林伯渠如何克服苏区货币交易的困难。C.孙悟空与如来佛祖赌赛一筋斗打出佛祖的右手掌。D.王子猷雪夜访问友人戴奎问他招引诗的内涵。(2023.江苏

4、南京玄武区.一模)春日偶作【宋】朱熹闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千葩万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。如果春天要来【奥地利】里尔克如果春天要来，大地会使它一点一点地完成。我们所做的最少量的工作，不会比大地之于春天更为艰难。3 .交流中，小玄打算给大家朗诵朱熹的春日偶作，他已挑选出三首素质测试乐曲作为配乐备选。请你帮他挑选一首与作品中诗人的情感最契合的乐曲，并说明理由。A.金蛇狂舞B.茉莉花C.二泉映月4 .小武为两首诗写了解说稿。你发现其中有一处对诗歌理解有误，帮他做了修改。A.这两首诗都蕴含了诗人对大自然的体察，并由此产生哲思。B.面对春日里万紫千红的一片生机，朱熹赞叹了造化的神奇。C.里尔克

5、的这首诗启迪读者不要辜负美好春光，要努力工作。D.这两首诗都歌颂了自然的伟力，抒发了诗人对自然的赞美。处理解有误，修改为：（2023.江苏南京秦淮区.一模）阅读下面文言文，完成下面小题。观渔清梅曾亮渔于池者，沉其网而左右縻之，网之缘，出水可寸许，缘愈狭，鱼之跃者愈多：有人者，有出者，有屡跃而不出者，皆经其缘而见之。安知夫鱼之跃而出者不自以为得耶？又安知夫跃而不出与跃而反入者，不自咎其跃之不善耶？而渔者视之，忽不加得失于其心。嗟夫！人知鱼之无所逃于池也，其鱼之跃者，可悲也。然则人之跃者，何也？（选自古代小品文鉴赏辞典，上海辞书出版社2011年1月版）注释縻（mi）：牵动。缘：边，指网的边缘。忽：

6、不重视，不在意。5 .用“/给下面句子划分停顿，限两处。皆经其缘而见之6 .解释下面加点字。（1）渔于池者0（2）出水可寸许0（3）安知夫鱼之跃之出者0（4）不自咎其跃之不善耶07 .用现代汉语翻译下面句子。而渔者观之，忽不加得失于其心。8 .同样是观渔，孟浩然在望洞庭湖赠张丞相中说“坐观垂钓者，徒有羡鱼情梅曾亮从“鱼之跃”想到了“人之跃，他们的感受有什么不同？（2023.江苏南京栖霞区.一模）甲（孟子曰：）“臣请为王言乐（yu3）。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙8而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也&父子不相见，兄弟妻子离散。此无他，不与民同乐（13）也。今王鼓乐于

7、此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：，吾王庶几无疾病与（yd）何以能鼓乐也此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，贝王（wg）矣。,（节选自孟子梁惠王下，中华书局2010年6月版）乙泠泠七丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。（选自听弹琴。作者：唐刘长卿）注管籥（yu3）：古代一种吹奏乐器。蹙（CtI）g（e）：皱鼻梁，指忧愁的样子。庶几：差不多。七丝：古琴的七条弦，亦借指古琴。松风：指古琴曲风入松。9 .下列对文言字词的推断，有明显错误的一项是（）A.T期字形旁是“耳表明其本义与“听”有关，所以甲文“百姓闻王钟鼓之声，中的“闻，是“听见，的意思。B.字典中“举”有“抬起”

8、“发动”“推选”成就全部”等义项，甲文“举疾首蹙演，的“举，应该是指“推选，C.成语“欣然自得”的“欣”有“快乐”之意，据此可类推甲文“举欣欣然有喜色”的“欣”也是“快乐”的意思。D.乙文“泠泠七丝上”和“泉水激石，泠泠作响”（与朱元思书）中的“泠泠”都是拟声词，形容声音清越。10.对甲文画波浪线的句子断句和标点判断正确的一项是OA.吾王庶几无疾病，与何以能鼓乐也。B.吾王庶几无疾病，与何以能鼓乐也？C.吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？D.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。11 .将甲文画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？（2）今王与百姓同乐，则王矣。12 .两段

9、诗文都使用对比手法，借音乐说理或抒情。请分别结合诗文内容，具体说说你的理解。13 .（2023.江苏南京联合体.一模）【古诗阅读】即事二首【宋】汪藻其一燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。其二双鹭能忙翻白雪，平畴许远涨清波。钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过。【注】此诗作于作者政治上遭受挫折期间。能忙：那么忙；许远：这样远。阿联对即事二首（其一）的最后一句作了批注。请你给即事二首（其二）的最后一句作批注阿联的批注：“其一”最后一句中的“展”字，形象地描写了西窗下的芭蕉在一场夏雨过后，芯叶快速生长的状貌。作者的欣喜之情跃然纸上。“芭蕉”这一意象，透露出大自然强大的生命力，

10、让作者在沉闷的现实生活中看到了生机和希望。（2023.江苏南京联合体.一模）【古文阅读】劳山巨峰白云洞记【明】蓝田即墨之东南，百里皆山焉。山之大者，曰劳山。劳山之群峰，其最高者，曰巨峰。巨峰之巅，有洞焉，曰白云。洞深而明，旁有水泉，可引以漱濯，甲于巨峰。虽当晴昼，云气蓊郁，则咫尺不可辨，顷刻变幻，则又漠然不知所之矣。然地气高寒，又多烈风，非神完骨强者，不敢久居。其登也，缘崖攀萝，崎岖数十里，非有泉石之癖者，亦不能至也。北泉山人，薄游海上，南访的山，登琅邪台，北观芝景山，雄秀突兀，皆未有若劳山者也。齐山曰：“泰山虽云高，不如东海劳。”是劳山之高，高于泰岳矣。然劳山僻在海隅，名未闻于天下，而的山、

11、琅邪、芝吴，以秦皇之游览也，人人知之。呜呼！山之见知与不见知，而亦有幸不幸存焉Q山川且然，而况于人乎？（节选自蓝田劳山巨峰白云洞记）【注】即墨：地名，今山东省即墨市。文中的老山、胸（qu）山、挪邪台、芝景（fu）山，皆在山东。北泉山人：作者自称。14 .用现代汉语翻译下列句子。山川且然，而况于人乎？15 .朗读下面这句话，你会用怎样的语气？请结合加点词和上下文，说说你这样朗读的理由。非有泉石之癖者，亦不能至也。16 .阿联将选文与醉翁亭记岳阳楼记进行了比较阅读，列出了两个角度。请你任选其中一个，做示例分析。A.与醉翁亭记比较，两文开篇的写法；B.与岳阳楼记比较，两文运用对比的写法。你选0，示例

12、分析：（2023.江苏南京江宁区.一模）【甲】都门杂咏清杨静亭十月冰床遍九城，游人曳去一毛轻。风和日暖时端坐，疑在琉璃世界行。（选自万首清人绝句，昆仑出版社2011年7月版）【乙】金海冰上作蹙鞠之戏，每队数十人，各有统领，分位而立，以革为球，掷于空中，俟其将坠，群起而争之，以得者为胜。或此队之人将得，则彼队之人蹴之令远。欢腾驰逐，以便捷勇敢为能。将士用以习武。（选自燕京岁时记外六种，北京出版社2018年8月版）【注】蹙鞠：蹴鞠，古代的一种足球活动。17 .阅读【乙】文时，小江对冰上蹙鞠很感兴趣，于是你把此游戏的规则用白话文讲给他听。以革为球，掷于空中，俟其将坠，群起而争之，以得者为胜。18 .

13、小江建议你在读古诗文时采用批注的方法，他给你作了一个示范。示例：诗句“游人曳去一毛轻，运用了夸张的修辞手法，将冰床的重量写得像一根羽毛一样轻。写出了游人在冰上拖拽冰床的轻松，也体现了冰床运动在当时的盛行，很受游人的青睐。请你选择下面的一个任务，并且按要求完成赏析。A. “疑在琉璃世界行”（请从画面构成的角度进行赏析）；B. “欢腾驰逐，以便捷勇敢为能。”（请从人物描写的角度进行赏析）。我选O,19 .古人面对冰雪感情是不一样的。请从下面学过的课文中，任选一篇，说说作者是如何借冰雪来表情达意的。A.咏雪B.湖心亭看雪C.送东阳马生序（2023.江苏南京秦淮区.二模）重午（节选）宋吴自牧杭都风俗，

14、自初一日至端午日，家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道，又并市菱、粽、五色水团、时果、五色瘟纸，当门供养。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头、白泽。或士宦等家以生朱于午时书“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之句。此日采百草或修制药品，以为辟瘟疾等用，藏之果有灵验。杭城人不论大小之家，焚烧午香一月，不知出何文典。其日正是葵榴斗艳，桅艾争香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不特富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也。（选自梦粱录宋吴自牧著二十一世纪出版社，2018年3月版）临江仙宋陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。（选自简斋集宋陈与义著中国书店出版社2018年8月版）注释伏道：祈福消灾的神符。白泽：辟邪神兽。北宋灭亡后，陈与义在南宋建炎三年流落南方。楚词：特指屈原的辞赋。句意为鲜艳的榴花比不上当年京师宴会上鲜红的舞裙。戎葵：一种花卉，有向阳的特性。湘中：指屈原投江处。20 .你和小萌整理重午（节选）中的文言词句，合作完成了下面的任务。（1）整理文言词。文言字词方法借鉴字词解释又并立菱、粽课内迁移法：愿为由鞍马自隔宿及五更句式勾连法：自初一日至端午日满街不绝查阅词典法：断，停止；穷尽；极、最；走不通，没有出路。（填序号）（2）