文言文阅读训练：《明史-徐渭传》（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文阅读训练：明史徐渭传（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014小题。材料一徐渭，字文长，山阴人，为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。督府势严重，将吏莫敢仰视。渭角巾布衣，长揖纵谈。幕中有急需，夜深开戟门以待。渭或醉不至，宗宪顾善之。渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥割耳，深数寸。已，又击杀继妻，诊死系狱，里人张元忏力救得免。乃游金陵，抵宣、辽，纵观诸边厄塞，善李成梁诸子。入京师，主无忏。元忏导以礼法，渭不

2、能从，久之怒而去。后元忏卒，白衣往单，抚棺恸哭，不告姓名去。渭天才超轶，诗文绝出伦晕。善草书，工写花草竹石。当嘉靖时，王、李倡七子社，谢榛以布衣被挨。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。后二十年，（节选自明史徐渭传）材料二文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲篥，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有蓬勃奋发不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不

3、以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越,悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女老，自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，卷胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不尊哉？”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！（节选自古文观止徐

4、文长传）10 .文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将正确的答案写在答题卡上。（3分）袁宏道A游越B中C得D渭残E帙以示F祭酒G陶望龄H相与I激T赏J刻K其集1行世11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A. “论死系狱”和“单于使使晓武，会论虞常”（苏武传）中的“论”字的含义相同。B. “白衣往吊，抚棺恸哭”和“茕茕孑立，形影相吊”（陈情表）中的“吊”字的含义相同。C. ”是胡公知有先生矣”和“觉今是而昨非？”（归去来兮辞）中的“是”字含义不相同。D. “胡为不遇哉”和“臣以神遇而不以目视”（庖丁解牛）中的“遇”字含义不相同。12. 下列对原文有关内容的概述，

5、不正确的一项是（）（3分）A.徐渭是明代著名的文学家、书画家。他喜好书法，擅长草书，绘画花草竹石，也都超逸有情致。B.徐渭诗作格调高雅，匠心独运，有王者之气。他的文章有卓越的见解，气度沉静而且章法谨严。C.徐渭性格狂放不羁，命途多舛，仍有胡宗宪这样百年难遇的豪杰一一世宗这样英明的君主。赏识他。D.徐渭纵情山水，走遍齐鲁燕赵等地，饱览塞外大漠，一切令人惊讶的情状，他都一一化入诗中。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）幕中有急需，夜深开戟门以待。渭或醉不至，宗宪顾善之。（4分）译文：（2）文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。（4分）译文：14

6、. “无之而不奇，斯无之而不奇”是对徐渭的高度推崇，请结合二则材料简要概括徐渭之“奇”。（3分）【答案解析】15. C、H、J（一处1分）16. B（3分）解析：A.论，判罪。含义相同。句意：被判死罪，关进监狱/单于派使者通知苏武，一起来审处虞常。B.吊，悼念死者；吊，慰问。含义不同。句意：徐渭身穿白衣前往吊唁，拍着棺木大哭/孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。C.是，这；对的。含义不同。D.遇，际遇；接触。含义不同。句意：怎么说他生不逢时呢？/我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看。17. B（3分）解析：B.“徐渭诗作格调高雅”错误，原文“虽其体格时有卑者”的意思是“诗作的体裁格调有时也有卑下的

7、”，而不是“诗作格调高雅”。18. （1）幕府中若有紧急之需，会在夜深时打开大营门来等待徐渭。徐渭有时喝醉了不能来，胡宗宪也只是好好对待他。（“夜深开戟门以待”，省略句，补充“待”的宾语“徐渭”；或有时；顾只是。一处1分，句意1分。）（2）徐文长既然向来不能与时俗苟合，当时的所谓诗坛的领袖，他也都加以抨击，把他们看作奴才，所以他的名声不能传出越地。（“雅”，向来；“骚坛主盟”，诗坛领袖；“奴”，把看作奴才。一处1分，句意1分。）19. 才能奇异；性情奇怪；遭际奇特。（一点1分）【参考译文】材料一：徐渭，字文长，是山阴人，做学生时，有盛大名气。总督胡宗宪将他征召到幕府里，宗宪猎得白鹿，将要把它献

8、给朝廷，让徐渭起草奏章，与其他门客所起草的奏章一道，寄给跟自己关系好的学士评判，让他挑选其中特别好的一篇，送上朝廷。学士把徐渭所写的奏章进献皇上，世宗非常高兴，越发地宠信、倚重胡宗宪，胡宗宪因此也更看重徐渭。胡宗宪主管幕府，气势严肃庄重，将领、官吏们没有谁敢仰视。而徐渭头戴角巾，身着布衣，只行长揖之礼，无拘无束地高谈阔论。幕府中若有紧急之需，会在夜深时打开大营门来等待徐渭。徐渭有时喝醉了不能来，胡宗宪也只是好好对待他。徐渭懂军事，喜欢出奇妙计策，胡宗宪擒住徐海，诱捕王直，徐渭都参与了其中的谋划。徐渭依凭胡宗宪的权势，很骄横。等到胡宗宪被投入监狱，徐渭害怕灾祸及身，于是装癫狂，竟拿巨大的锥子刺自

9、己的耳朵，深入几寸。后来，又杀死了后妻，被判死罪，关进监狱，他的同乡张元忏竭力挽救，才得免除死罪。于是游历金陵，到达宣、辽等地，纵观各个边关险塞，与李成梁的几个儿子结交为友。进入京师后，做了张元忏手下。张元忏用礼法来教导他，但徐渭不能听从张元忏教导，时间长了，就生气离开。后来元忏去世，徐渭身穿白衣前往吊唁，拍着棺木大哭，哭后，也不告诉主人家自己姓甚名谁，就离开了。徐渭天才高超，不同凡俗，诗文水平超出一般的人。善于写草书，绘画花草竹石也很精巧。嘉靖年间，王世贞、李攀龙倡导成立七子社，谢榛因为是平民身份，被他们挨弃。徐渭愤恨他们用达官贵人来欺压寒素之士，发誓不入这二人的帮派。之后二十年，公安县的袁

10、宏道在越中游历，发现徐渭残余的书册，把它拿给祭酒陶望龄看，两人一同激动欣赏，于是就刻印了徐渭的文集，使流行于世。材料二：文长既然已经在科举考试上不得志，于是就放肆地饮酒，纵情山水，走遍了齐鲁燕赵等地，又饱览了塞外大漠。他所见的山峦起伏、海浪壁立、胡沙满天和雷声震天的景象，风雨交加、树木倒伏、幽谷闹市、奇人异士、珍稀鱼鸟，一切令人惊讶的情状，他都一一化入了诗中。他胸中又有蓬勃奋发不可磨灭的壮志，和英雄不得志，报国无门的悲痛，所以他的诗，嬉笑怒骂，如水奔流出峡谷，如春芽破土，像寡妇深夜的哭声，像逆旅行客迎寒启程。虽然他诗作的体裁格调有时也有卑下的，但是匠心独运，有王者之气。不是那种像以色事人的女子

11、一般媚俗的诗作所能赶得上的。徐文长在文章写作上有真知灼见，他的文章气势沉着法度精严，他不压抑自己的才能，也不无节制地议论以致打破了文章的思路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长既然向来不能与时俗苟合，当时的所谓诗坛的领袖，他也都加以抨击，把他们看作奴才，所以他的名声不能传出越地，可悲啊！文长喜好书法，用笔奔放有如作诗，在苍劲豪迈中又使妩媚的姿态跃然纸上，正是欧阳公所谓的“美人迟暮”另具韵味。他还善作花鸟画，也都超逸有情致。但文长终究因为在当时不得志，怀着愤恨死了。石公说：“先生的命途多艰，致使他激愤疯狂，狂病发作，又被抓入狱。古今文人的牢骚和苦难，没有超过先生的了。尽管如此，仍有胡公这样百年难遇的豪杰、世宗这样英明的君主赏识他。在胡公幕府中受到特殊礼遇，这是胡公对先生的赏识；上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也赏识他，唯一遗憾的就是身份未能显贵。先生诗文的崛起，一扫近代文坛荒秽之气，百世之后，自会定论，怎么说他生不逢时呢？“我则认为徐文长没有一处不奇特的。正因为没有一处不奇特，这也就注定他到了哪里都不能得志。可悲啊！