（最新）银川市银川一中2023届高三第一次月考语文试卷答案.doc

《（最新）银川市银川一中2023届高三第一次月考语文试卷答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（最新）银川市银川一中2023届高三第一次月考语文试卷答案.doc（4页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、银川一中2023届高三第一次月考语文考试试题答案12345710111214DABDCBCDDD【答案】1. D 2. A 3. B【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。D“老庄的认识论”说法错误。原文第四段是“由老庄所完善发展起来的认识论”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A“文章整体围绕儒家文化与中医学的相互影响及思想渗透来论述”说法有误，文章第一段虽然提出了“儒家文化与中医学文化是相互影响、彼此渗透的”的说法，但在下面的论述中，主要体现儒家文化对中医学的影响，并没有强调中医学对儒家文化的影响，更谈不上“围绕”。故选A。【3题详解】本题

2、考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A“是中华文化的源头”说法有误，原文第四段只说“儒家文化的某些特点已经衍化为中华文化的共同特点”，不能说它是源头。C“是不同流派互融共创的”说法有误，根据原文第四段“儒家文化本身就是在吞吐百家、多派争鸣的基础上形成和发展起来的”，说明儒家文化是不同流派的共融，但不能说共创。D“中医学是的新文化和新医学”说法有误，原文最后一段说“努力熔铸已有的古今中外的思想精华，创造出自己时代的、民族的新文化和新医学”，但不是说中医学就是新文化和新医学。故选B。【答案】4. D 5. C 6. 材料一侧重于论述在信息化时代如何正确看待“碎片化”阅读。材料二侧重于论述在

3、眼球经济时代如何避免泛化阅读。材料三侧重于论述在信息时代如何正确看待网络阅读和纸质阅读。【解析】【4题详解】本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点的能力。A.“但总体来说弊端要大于好处”表述错误。由材料一中“碎片化阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处”“其实一次阅读是否深入有效，关键在于阅读者对阅读内容的选择，而非阅读方式的选择。手捧畅销的成功学书籍，和认真阅读一些有含金量的微信推送文章，两者高下，不言而喻”等文字可知，文章在于表明，“新媒体阅读”既有有利的一面，也有有弊的一面，而并未对其作出有关优劣多少的明确界定，此项犯了曲解文义和无中生有的毛病。B.“碎片化阅读的方式无法提高人们的思维

4、能力”表述错误。由材料二中“跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散”“这些内容适合浅阅读，迎合了大众求新求异的心理需求，可阅读者的思辨能力却在逐渐退化”及材料三中“阅读方式在一定程度上能影响思维方式”等文字可知，“碎片化”阅读可能会使思维“碎片化、平面化、同质化”，“感知能力可能在降低”，但不能就此证明“碎片化阅读的方式无法提高人们的思维能力”，此项犯了结论过于绝对、曲解文义的毛病。C.“是因为内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的关注”表述错误。根据材料二中“这一方面与互联网的内容呈现特点有关，跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散”等文字的可知，“跳跃式的非线性阅

5、读”才是“人们的思维不断被分散”的原因，而“内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的关注”是“阅读者的思辨能力在逐渐退化”的原因，此项犯了张冠李戴的毛病。故选D。【5题详解】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。C.“就不能浅阅读”表述错误。根据材料二中“从知道分子到知识分子，从泛化阅读到主题化阅读，其实就是在明确了个人知识体系之后，根据体系内各方面的重要程度优化时间和精力分配，采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式，优化自身知识结构的结果”等文字可知，要变成“知识分子”，仍然还是需要“浅阅读”的，比如“略读”和“浏览”，因为其对于优化自身知识结构同样有益处，此项犯了曲解文义的毛病。

6、故选C。【6题详解】本题考查学生理解分析文本论证结构及特点的能力。三段材料各自论述的重点并不相同，材料一侧重于论述在信息化时代如何正确看待“碎片化”阅读，并提出“碎片化阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处”以及为了提高思维能力还须“有系统地阅读”的观点；材料二侧重于论述在眼球经济时代如何避免泛化阅读，以及如何“采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式来优化自身知识结构”且“在阅读形式上进行某些妥协”的观点；材料三侧重于论述在信息时代如何正确看待网络阅读和纸质阅读，并提出“新的阅读形态可能有利有弊，不能完全取代传统的阅读方式。纸质阅读和数字化阅读可以并存，既读书，也读网”的观点。三段材料虽均与阅

7、读有关，但各自论述的重点不同。【答案】7. B 8. 兵趣：赵大刀打趣赵果，说他太瘦弱扛不动枪，不是当兵的料。兵味：赵大刀是这十几个人的精神领袖，率先冲过敌人的封锁线，接应保护其他人。人性的光辉：赵大刀经常梦见阵亡的战友，每次都会流下眼泪，从梦里哭到梦外，决心带兄弟们归队，再刚强的战士也有柔软的内心，体现了他人性中的善良。 9. 原文的文学效果更好。从人物形象塑造上看，“受惊不小”更符合只想象过革命的青年学生的形象特征，而“临危不乱”夸大了青年学生面对单调而又惊险的革命的心理状态，原文更符合人物的形象特征。从情节安排上看，赵大刀带领学生去延安，青年学生并没有经历过革命的艰辛和苦难，甚至是流血和

8、牺牲，青年参加革命时一一经历，原文更符合情节的发展。从主题上看，“受惊不小”的青年学生通过经历革命会逐渐成长，主题会更加深刻；如果一开始就临危不乱，无法展现青年学生投身革命不断成长的主题。 【答案】10. C 11. D 12. D 13. （1）张美掌管州中隶属于三司的钱粮，世宗有时私下有所索求，张美千方百计为他提供符合他要求的东西。（2）超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的按量刑判处不同的罪。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。译文：癸亥（二十二日），对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也未必能供养得起一名全副武装的士兵，怎么能榨取百姓的

9、血汗，去养活这批无用的东西呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”“今”是表示时间的词语，一般放句首，不放句尾，故排除AD。“膏泽”意为民脂民膏，这里不能断开，排除B。故选C。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。D.“且吾闻佛志在利人”中的“利”是使动用法，“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”中的“利”是意动用法。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“世宗下令设立机构收集民间的铜来铸造钱币”错误，从“敕始立监采铜铸钱”可知，应是世宗下令设立机构开采铜矿来铸造钱币；另外，“要求民间所有的铜制品全部上交”错误，原文是说“自非县官法物、军器及寺观钟磬钹铎之类听

10、留外，自余民间铜器、佛像，五十日内悉令输官，给其直”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：“金谷隶三司者”，是定语后置句，“隶三司者金谷”；“隶”，隶属于；“金谷”，代钱粮；“或”，有时；“曲”，千方百计；“副”，动词用作名词，符合要求的东西。（2）得分点：“输”，交出；“罪死”，判死罪；“论刑”，按量刑判处；“有差”，不同的罪。参考译文：当初，宫禁警卫士兵，历朝相承，只求息事宁人，不想再检查挑选，恐怕伤害人情，因此瘦弱年老的占据多数，但又骄横傲慢，不听命令，实际无法使用，每次遇到大敌，不是逃跑就是投降。各朝之所以丧失国家，也大多由于这个原因。后周世宗通

11、过高平一战，开始知道它的弊端，癸亥（二十二日），对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也未必能供养得起一名全副武装的士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这批无用的东西呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”于是命令各军普遍检查挑选兵员，精锐的提升到上军，瘦弱的逐出军队。又因强健勇猛的战士大多被藩镇所蓄养，下诏征募天下壮士，全部遣送到京城，命令宋太祖皇帝赵匡胤挑选其中最好的组成殿前诸班，其余骑兵、步兵各军，分别命令将帅挑选士兵。由此士兵精干强壮，征伐四方，所到之处频传捷报，这就是挑选训练兵员的功效啊！契丹自从后晋、后汉以来，频繁侵犯黄河以北地区，轻骑兵长驱直入，没有任何屏障

12、的阻隔，郊区野外的农民经常陷入被烧杀抢掠的困境。向朝廷陈述政见的人说深州、冀州之间有胡卢河，绵延横亘几百里，可以通过疏通河道来阻截契丹骑兵的横冲直撞。当月，诏令忠武节度使王彦超、彰信节度使韩通率领士兵、民夫疏通胡卢河，在李晏口筑城，留驻军队守卫。从此契丹军队不敢再过胡卢河，胡卢河以南的百姓开始得到休养生息。后周世宗任命枢密院承旨清河人张美为右领军大将军，暂时代为管理检查三司的事务。当初，世宗在澶州时，张美掌管州中隶属于三司的钱粮，世宗有时私下有所索求，张美千方百计为他提供符合他要求的东西。张美治理财政很精明，当时很少有人及得上，所以世宗将财政大权授给他，然而想到他在澶州的作为，终究不将他当作公

13、正忠诚的人来对待。后周世宗因为朝廷长久没有铸造铜钱，而民间许多人销毁钱币做成器皿以及佛像，铜钱越来越少。九月，丙寅朔（初一），敕令开始设立机构开采铜矿来铸造钱币，除了朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬、钹镲、铃铎之类准许保留外，其余民间的铜器、佛像，下令五十天内全部送交官府，付给等值的钱；超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的按量刑判处不同的罪。世宗对侍从大臣说：“你们不要为毁佛像而疑虑。佛用善道来教化人，假如立志行善，这就是信佛了。那些铜像岂是所说的佛呢！况且我听说佛的宗旨是在于利人，即使是脑袋、眼睛也都可以舍弃布施给需要的人，倘若朕的身子可用来普济百姓，也不值得吝惜啊。”【答

14、案】14. D 15. 开头便立下了生死的标准：一个为人子、为人臣者，若为尽忠君王、进孝父母而死，则死而无憾。这符合儒家以忠孝为道德之根本的伦理思想。下片前两句写人生短暂，转瞬即逝，大丈夫应当轰轰烈烈地干出一番事业，才不枉到这世上走一遭。这正是儒家积极入世，重生而不重死，尤重精神生命之自强不息的思想的体现。上片在赞叹张、许时用“留取”而不用“留得”，下片中“使当时卖国”四句设想假使当时张、许二公贪生怕死，卖国降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世？这些正体现了儒家“二者不可得兼，舍生而取义”的思想。【解析】【分析】【14题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌内容、思想情感、表达技巧等的能力。D.

15、“全词以叙事写景立意”错，全词主要运用的是议论和抒情相结合的手法。故选D。【15题详解】本题考查学生分析、理解诗歌内容，评价作者的观点态度的能力。本词开篇写“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”，意思是做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。也就是说本词开头便立下了生死的标准：一个为人子、为人臣者，若为尽忠君王、进孝父母而死，则死而无憾。这符合儒家以忠孝为道德之根本的伦理思想道德观念。下片前两句写“人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场”，意思是人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业，只有这样才不枉到这世上走一遭。这两句语短情真，完全相合于词人“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生信念。而这正是儒家积极入世，重生而不重死，尤重精神生命之自强不息的思想的体现，体现儒家伦理道德的杰作。上片写“留取声名万古香”，在赞叹张、许时用“留取”而不用“留得”，下片写“使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳”，其中“使当时卖国”四句设想假使当时张、许二公贪生怕死，卖国降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世？这些都体现了儒家“二者不可得兼，舍生而取义”的思想，思想积极进步，能够体现儒家伦理道德的杰作。16【答案】 .淇则有岸，隰则有