入乎其内出乎其外--《短歌行》《归园田居其一》群文阅读教学课例研究.docx

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1、入乎其内，出乎其外-短歌行归园田居其一群文阅读教学课例研究普通高中语文课程标准（2017年版2023年修订）指出“语文学科核心素养是学生在积极的语言实践活动中积累与构建起来,并在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力及其品质。”其中“实践活动”“真实的语言运用情境”都指向了语文课程的“生活化，可以看出，新课标十分注重语文的“生活化”，因此我们在语文课堂中应该联系生活、思考生活、指导生活。笔者认为语文课堂生活化主要有三个策略：一、联系生活，创设生活化情境和任务；二、思考生活，设计生活化学习活动；三、走向生活，布置生活化作业。本文就以短歌行归园田居（其一）群文阅读教学课例为例加以阐释。短歌行归园田

2、居（其一）选自统编版普通高中语文必修上册第三单元第七课，本课例运用比较阅读、群文阅读等方式，创设生活化学习情境，激发学生阅读兴趣；通过设计生活化学习任务和学习活动，引导学生在完成任务和活动中，进行阅读、讨论、交流、表达；布置生活化作业，鼓励学生进行丰富的语文实践活动。新课程、新教材强调大情境的创设，陆志平对大情境的解读为：“大情境是整个单元的情境，或者说是整个单元的教学都发生在这个情境中，而不是用来导入新课的情境，而且这情境是真实的生活情境”。对于如何设置真实的生活情境，他说：“单元语文学习情境，可以结合学习内容和学生当下的生活，从个人生活、公共生活、家庭生活、学校生活、社会生活、日常生活、文

3、学文化生活、跨学科学习等不同角度考虑创设。”可见语文学习情境应该是真实的生活情境，在本课例中，笔者创设了以下结合学生当下社会生活和学习生活的情境和任务：学校电视台即将推出文化综艺类节目诗词里的中国,将选取中国古今各时期的诗词代表作,综合运用朗诵、音乐、绘画、舞台居h影视等多种形式讲述诗词里的中国故事,传递诗词里的千古诗意。其中短歌行和归园田居（其一）成为魏晋时期的两首备选诗歌,请你阅读两首诗,品味其语言风格、表达技巧、人生状态等方面的诗意,并选择朗诵、写评论、音乐、绘画、舞台剧等一种或多种形式展现其诗意。本课例通过创设真实的生活化语言运用情境和任务，设置丰富的语言实践活动，激发学生阅读兴趣，引

4、导学生在完成学习任务中深入地阅读、鉴赏、探究，并进行个性化呈现和表达，积累言语经验，提升审美情趣和文化底蕴。生活化的学习活动就是设置真实情境中的实际活动，这种学习活动是指向学生真实生活的，基于现实生活、指向对现实生活的思考、促进解决真实生活的学习。这种学习活动是在深入解读文本的基础上，引发学生联系生活、观照生活、反思生活，在此过程中达成对文本内容的生活化、个性化、现代化学习。例如在学习任务二“出乎其外，思考生命的诗意”中设计了以下生活化的学习活动：活动1：探究人生困境和突破诗意,不仅是诗歌节奏韵律、诗歌情感、表达技巧和诗歌风格等方面的诗意,还包括诗人的人生选择和人生态度的诗意。请同学们思考曹操

5、和陶渊明形象有何不同?他们分别面临怎样的时代困境和人生困境?他们又是如何突破的？完成以下表格:诗歌诗人形象人生的困境突破的方式诗意的体现短歌行旧园田居（其一）学生讨论后,老师总结如下:诗歌诗人形象人生的困境突破的方式诗意的体现短歌行胸怀天下，求贤若渴，渴望建功立业的英雄诗人社会动乱，人才难觅，不能一统天下进取珍惜时间、自比周公、呼唤人才、期待天下归心建安风骨高扬政治理想，具有鲜明个性归园田居（其一）厌恶官场、热爱田园生活、保持高洁品格、追求精神自由的田园诗人年轻时胸怀大志，但在仕宦生活中备受束缚，痛苦不堪超脱归园田居，守拙归园田魏晋风流率真脱俗，返璞归真，追求自我道德的完善活动2：思考人生的选

6、择和平衡社会是多元的、复杂的,步入社会,我们时刻都会面临着选择:去选择或是被选择。这当中,我们必然会面临诸多困难,在遇到困难后,应进还是退很多人都会犹豫迟疑。你会怎样选择?为什么?学生讨论,并进行片段写作。老师点拨：入乎其内，出乎其外诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。王国维人间词话我们在人生选择上也要“入乎其内,又须出乎其外。A乎其内,积极投身社会,才能更好把握世界,才有蓬勃的生命力和勃发的生气,才不会陷入虚伪缥缈和逃避消极中;出乎其外,拥有超然物外的精神,才能以超脱的眼光看待世界,才能有高远、超然之致,才

7、不会囿于现实的尘网、樊笼,而变得世故庸俗、疲惫不堪。本课例通过完成以上生活化学习活动，在比较鉴赏中，更深入探究曹操、陶渊明形象、人生困境和突破方式的不同，并进一步联系实际，思辨借鉴，寻求进取与超脱的平衡。学生语文核心素养的培养，不能仅仅依靠课上的四五十分钟，而应该通过布置生活化的课后作业，引发学生在课内学习的基础上更进一步拓展到生活中，进行更深入、拓展、多样、持续的学习。这种生活化作业不停留在知识与积累层面，而是作为课内学习的升华，引发学生在更广泛的时空背景下进一步提升语文核心素养。在本课例中，笔者设计了如下生活化作业：1 .请同学们课后选择朗诵、写评论、音乐、绘画、舞台剧等一种或多种形式把你

8、对两首诗语言风格、表达技巧、人生状态等方面的诗意的呈现发布到班级钉钉群。2 .请同学们聆听、阅读、观看其他同学的作品,并选出你认为最好的作品,为你最喜欢的作品拟写推荐词。学生对于作业有思考有想法，写出不少评论佳作，试举以下评论为例：心怀抱负,赤热真诚,走好入世”之路。曹操的“入世”精神是胸怀天下、求贤若渴、渴望建功立业,周恩来、毛泽东的“入世”精神是为国家崛起而读书、为国奋斗,他们都在积极走好自己的入世之路,凭着昂扬的斗志,凭着坚定的信念,在入世的道路上,走得豁达、走出风采。心境清亮,淡泊宁静,秉承“出世”之心。陶渊明的出世精神是一种维持人格独立的退路,是心灵的净化,是淡泊宁静、安贫乐道的秉性

9、,是自信的傲然。秉承出世之心才能不惧坎坷,坚守初心,才能在精神世界乘风破浪。心胸豁达,积极乐观,坚守“出”“入”自然。能入世才能出世,反过来也一样。以出世之心立身,以入世之心做事。出入自然,自得其乐。钱学森冲破重重阻力,淡然放弃地位、金钱,放弃了美国优越的生活,坚守出世精神,毅然回国,为祖国的事业奉献一生,正是积极入世的楷模。李白心怀报国之志,也能在洒脱中超脱世俗。出世与入世并不矛盾,入世时施展报复,心胸豁达,出世时积极乐观,无需哀叹。怀入世之志,持出世之心,才能使人生出入自然。学生对出世与入世进行了理性的辩证思考：既要以曹操为代表的儒家的入世理想作为追求目标，锐意进取，建功立业，又要用以陶渊明为代表的道家的出世思想调整心态，淡泊名利，洁身自好，超然通达。这样的文化传承就不再是冷冰的枯燥的，而是学生能够有个性理解、经过思想升华的情感体验。本课例通过设置生活化的作业，引导学生运用多样的现代化方式呈现古诗的诗意，更能激发学生兴趣，更个性化地进行传统文化的传承；又能使学生更全面、深入参与到古典诗意的现代呈现的学习任务中，互相学习、借鉴，学会辨别、评价。