《翦商》读书心得.docx

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1、翦商读书心得近期电影封神的热映，让我想到了一本令人耳目一新，可读性强的学术著作一翦商。此书主要讲述的是商周文明，特别是西周取代殷商的原因、历程、具体细节以及为中国带来的文明转型。作者李硕是清华大学历史学博士，从事中国古代历史与历史地理研究。本书作者根据世界文化遗产一安阳殷墟的大量考古发现，比如那些累累白骨的人祭坑、人殉坑，里面都是动辄数百、惨不忍睹、扭曲的、被肢解的人体残骸，有的与断裂的猪牛羊狗的遗骸混在一起被填埋。在商代的建筑地基上还常见成人还有儿童的遗骨，有的建筑下甚至要埋藏有几十具尸骨，充当人奠基。从发掘出的海量甲骨文上，更是破译出了恐怖的信息：商人会在各种聚会典礼上用挖心脏、剥皮、肢解

2、等方式杀人祭祀，杀的人还很多，范围不局限在外族战俘和奴隶，甚至包括商人贵族。而其不仅仅是给商人眼中的诸神奉献祭礼，更是让围观者获得精神刺激和食欲满足的“盛宴比如，多处人祭坑留有蓄意虐杀的迹象，献祭者会尽量延缓“人牲”的死亡，任凭被剁去肢体的“人牲”尽量地挣扎哀嚎。此外，书提出了许多开创性的、有趣的观点。酒池肉林书中提出了一个观点，象征着奢靡生活的酒池肉林中的那些肉都是来自献祭的“人牲”，也就是人肉。三四千年前的商人有吃人肉的习俗，把人肉做成肉脯，挂起来人肉干，再一起聚会喝酒，就是所谓的酒池肉林，绝对不是某个暴君心血来潮的暴行，而是部落习俗。伯邑考被献祭关于周文王长子，也就是周部族继承人伯邑考被

3、剁成肉泥还送给文王去吃一事，更接近真相的说法当然不是商王宠妃苏妲己挑拨陷害，纣王一怒之下砍了伯邑考，也不是纣王非要试试周文王这个圣人知道不知道自己吃的是儿子，会不会吃。而是这就是商代习俗，祭祀活人，然后献祭者将人肉给予被献祭者家属吃。这还是周对商王效忠的一种仪式，商王看到周人吃周王子的肉还很满意放心。周公吐哺有著名的典故“周公吐哺”。所谓“周公吐哺”，说的就是周公旦经常会吐出正在吃的饭食。已经遗忘了真实的商朝是怎样的后世人却对此进行了合理化解释，说是周公忙于招纳贤人所致。但事实很可能是因被迫吃掉长兄伯邑考的肉，周公留下了严重的应激反应。商朝人祭的终结，商周之变关于人祭制度的终结，此前普遍的观点

4、是这种残忍习俗是逐渐退场的。而根据本书的研究，人祭的消亡是突然发生的，原因就是周灭商。公元前11世纪左右，周武王率领众多不愿意充当人牲的部落攻克了殷都，建立了周朝。周武王在剪灭商朝后不到两年就去世了，随后的周朝执政者周公旦是一位诸葛亮式的人物，他严禁人祭制度，还删除了大量关于人祭的记录。最重要的是周公设计出了一套与殷商文化迥乎不同的制度，即周礼，强调德行与敬鬼神而远之。从此，血腥的人祭制度逐渐被华夏所遗忘。看到后面周公改制，制定相对理性的周礼，对华夏文化进行凤凰涅槃式的改造时，我不禁对周公产生了十足的钦佩之情，也理解了孔子为何如此地推崇周公。不过，上述观点如周公吐哺，毕竟是作者的推测，不可尽信。最后，我们今天能够看到商朝留下的许多文化遗产，如中国最早的文字甲骨文，精美的青铜器司母戊鼎等。但商朝独特而残忍的人祭文化，在本书之前鲜有人提及研究，这也是本书的一大贡献。